下面是范文網(wǎng)小編分享的黨史館參觀心得體會4篇(年黨史館參觀心得體會)，以供借鑒。
黨史館參觀心得體會1
我的家鄉(xiāng)在新疆，烏魯木齊的伊犁區(qū)，大部分時間是在草原上度過的，那里有山有水，風(fēng)景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發(fā)著藍(lán)色的光。
入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測，有的盡收眼底。
什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無數(shù)起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍(lán)的天空遼闊無垠，蜻蜓在藍(lán)天與大地之間飛舞著，遠(yuǎn)處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。
森林神秘莫測，參天大樹的枝葉遮住了耀眼的陽光，偶爾風(fēng)吹過，才有被枝葉分割的七零八落的陽光散落下來，散落在森林中的草地上，扒開草叢，可能還會看見蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。
好運氣的話，可以見到在小溪中嬉戲的野鴨子，嘎嘎嘎嘎的叫個不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚，不過可得手的機(jī)會較少，因為魚也很狡猾的，特別是鱈魚，它們在雪水中，因雪水冰冷刺骨，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情。
奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉(xiāng)!我美麗的故鄉(xiāng)!
黨史館參觀心得體會2
為了加強學(xué)院學(xué)生對母校的歷史了解，從學(xué)院建立之初的艱辛到其后的卓越成就，了解學(xué)校的名人名事，加強對母校的歸屬感。黨組織今天組織參觀校史館，學(xué)習(xí)校史。
為配合學(xué)校校慶，回顧辦學(xué)歷程、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、凝聚民族精神、展示辦學(xué)成就，20xx年建校50周年之時，學(xué)校設(shè)立了天津高校中首個具有校史館功能的校慶成果展室，地點坐落在河?xùn)|校區(qū)主樓的三樓共享大廳。20xx年學(xué)校整體搬遷到西青新校區(qū)，校史館于同年落成并開放，其所承載的功能也進(jìn)一步拓展。校史館成為愛校榮校教育基地、愛國主義教育基地、學(xué)生實踐教學(xué)基地和黨建思政教育基地。建筑面積約700平方米，共計展出實物400余件和照片1000多張，分為二樓和三樓兩層布展。其中二層展出的是天津工業(yè)學(xué)的歷史淵源和天津紡織工學(xué)院時期學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展歷史，三樓展出的是20xx年創(chuàng)建天津工業(yè)大學(xué)至今學(xué)校各項事業(yè)全面發(fā)展的歷程。
日月經(jīng)天，江河行地。天工大經(jīng)歷了北京工業(yè)專門學(xué)校機(jī)織科，北平大學(xué)工學(xué)院機(jī)織工程系，西北工學(xué)院紡織系，北洋大學(xué)紡織系，天津大學(xué)紡織系，河北紡織工學(xué)院，天津紡織工學(xué)院，天津工業(yè)大學(xué)一步步的轉(zhuǎn)變，近百年的辦學(xué)歷史，五十八年的建校歲月，記載著工工大人櫛風(fēng)沐雨、春華秋實的創(chuàng)業(yè)歷程，見證了工大人堅韌不拔、彌久益堅的優(yōu)良品質(zhì)。
通過參觀校史館，我見證了天共大的逐漸強盛，無論是戰(zhàn)火歲月還是和平年月，天工大都在路上。天工大人堅守“嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格求實求是”校訓(xùn)，不斷向前，開闊進(jìn)取，為新民主主義革命，為社會主義革命，為共產(chǎn)主義事業(yè)，獻(xiàn)出自己的全部。
我對校訓(xùn)有了更深的理解：嚴(yán)謹(jǐn)即嚴(yán)密謹(jǐn)慎，邏輯嚴(yán)密，思維縝密，無論是對我們自己未來所從事的職業(yè)還是對于現(xiàn)在所面臨的學(xué)業(yè)，講究邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)精神和一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)密的做事態(tài)度都是我們所必需的。尊重科學(xué)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，追求卓越。更是我們天工大人的優(yōu)良傳統(tǒng)。嚴(yán)格即在遵守制度與掌握標(biāo)準(zhǔn)時認(rèn)真不放松，一方面是指我們學(xué)校制度嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格、措施嚴(yán)格、實施嚴(yán)格、考核嚴(yán)格。在辦學(xué)的各項工作中，始終秉承嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求的精神，使各項工作都能上水平、出成果。另一方面也是要求我們天工大人嚴(yán)格律己，省身做人。求實即講求實際，求真務(wù)實。做老實人，辦老實事，言行一致，表里如一，不圖虛名，不搞花架子，更不要不懂裝懂，而是要實實在在，腳踏實地，求得實效，結(jié)出實果。做一名真正意義上的天工大人。求是就是探索規(guī)律，把握規(guī)律。一方面獻(xiàn)身科學(xué)，追求真理，實事求是，不興虛浮，勇于創(chuàng)新，不畏權(quán)威；另一方面尊重事物自身的發(fā)展規(guī)律，按照科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)學(xué)校，發(fā)展學(xué)校各項事業(yè)。
參觀雖已結(jié)束，但我校的光輝歷史仍歷歷在目。在今后的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)時刻牢記天工大校訓(xùn)積極進(jìn)取，不斷向前，今日我為學(xué)校自豪；明日學(xué)校以我為榮，爭做一名合格的天工大人。
黨史館參觀心得體會3
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，四史在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何一史都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)四史學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能眉毛胡子一把抓，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識，形成歷史認(rèn)知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。四史學(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、一五計劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，四史雖然各有特色、各有知識點，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為，科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生，推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，包括俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設(shè);
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
以1949年為起點的新中國史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國特色社會主義、推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢
如果說四史的知識是一點一點的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了一部一部的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個意義上，四史學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個高標(biāo)準(zhǔn)。其低要求就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
四史中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
四史中也有經(jīng)驗和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造兩大奇跡，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵。
四史學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定四個自信。
第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
特別是，革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、兩彈一星精神等，改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運精神、
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是永恒的，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是四史學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是四史學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解中國特色社會主義不是從天上掉下來的中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實。要通過四史學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、多線的。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂歷史終結(jié)論等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是平的。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些逆全球化思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在一球兩制長期共存的環(huán)境下，還要樹立長線歷史觀，既反對崇資病，也反對恐資病，正確認(rèn)識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史。四史學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。要歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。
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黨史館參觀心得體會4
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這三股勢力一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外三股勢力的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的泛伊斯蘭主義、泛突厥主義的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀(jì)80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害了新疆的
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了三股勢力正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外三股勢力與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。江澤民指出：穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了穩(wěn)定壓倒一切的思想。
2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆獨立，搞什么東突厥斯坦國。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆三股勢力制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警
官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實
證明，民族分
在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義這一論斷。1990年巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。通過廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對三股勢力的破壞活動堅持主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對三股勢力的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵的斗爭經(jīng)驗，并作為與三股勢力斗爭的一條重要原
則。三股勢力策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴三股勢力活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是打出來的，對三股勢力必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對三股勢力的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的三本書的批判，開展了對泛伊斯蘭主義、泛突厥主義的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了民族團(tuán)結(jié)課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對三股勢力滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的西新工程，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的村村通工程和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的東風(fēng)工程，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律響徹新疆大地。
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