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儒林外史讀書心得高二優(yōu)秀作文1
初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后??赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時,在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說,也是意義非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說:“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?!比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭,唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強搶人豬,用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物,無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,終日長嘆。書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,常??匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
儒林外史讀書心得高二優(yōu)秀作文2
儒林,指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個寒假,我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象,諷刺了當(dāng)時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風(fēng)習(xí),在那個時代有著不同尋常的地位。
古人云“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來說,讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊,更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,但是在這本書中,我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財富,金錢和權(quán)力,讀書人可以廢寢忘食的讀書,也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中,范進(jìn)就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生,直到五十四歲才考中秀才,中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后,范進(jìn)的官途順暢,家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財產(chǎn)后,也歡喜的一口氣沒上來,一命嗚呼。正如這本書開篇所說:不過說人生富貴功名,是身外之物,但世人一見了功名,便舍著性命去求他,及至到手以后,味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣,卻還要一意孤行,享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下,書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書,他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然,這個社會中也有堅守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父,在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中,王冕慢慢長大,練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢,最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅持自己所珍愛的,不為了利益而輕觸底線,不為了權(quán)勢而失去尊嚴(yán)。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對女兒和老友的離世,這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目,可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,只看得到眼前的功名富貴和臉面,根本看不到那些值得堅守的名節(jié)與操守,我感覺那個社會是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則,開創(chuàng)自己的路線;要堅持自己內(nèi)心最真實的想法,不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅守當(dāng)下,珍惜自己所擁有的一切。
儒林外史讀書心得高二優(yōu)秀作文3
高爾基說過:書是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞說:書是全世界的營養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典,可以提高自身知識儲備,豐富自己的內(nèi)心世界,增強自己的精神力量,陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文,全書的思想內(nèi)容主要分為兩個部分:一是對科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道:蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生,馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè),便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來,充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴,今朝很多人不也是如此嗎?
很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦,不僅需要大量資金的投入,想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣,科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研,飽受艱苦,可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳,于是就有些人本想從事科研行業(yè),但卻因為諸多困難而放棄了??墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲暙I(xiàn)的機會,那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè),那我們的國家還有什么希望。
《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗,提倡理想社會,保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻,作為一名學(xué)生,我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中,應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè),不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。
現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則,用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度,惡意炒作,在社會上造成不良風(fēng)氣。這些人,他們在物質(zhì)上是得到了滿足,可精神生活卻如此的迂腐,這些令人嘲諷的行為不應(yīng)該早日杜絕嗎?
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,不搜刮人民錢財,他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋,當(dāng)官以后,縱使身份高貴,但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍,他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧,抑制豪強,安撫窮困百姓,打擊奸臣污吏,深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐,離官歸隱,向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴,但求世人幸福安康,其事件才為世世代代所流傳。所以,功名富貴又如何,都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌,靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善,為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
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