《美麗心靈》的觀后感 篇1
JohnNash精密的思維，內(nèi)向的性格，以及隱藏很深的好勝心。在天才的背后是潦倒的生活，糟糕的交際，極度自負(fù)的個性讓他瞧不起任何人。而獲得獎項之后逐漸開始變得老實，不再鋒芒畢露，開始講學(xué)，開始學(xué)會勤勤懇懇。產(chǎn)生超多幻覺，幻想自己是解密高手，在黑夜里潛進(jìn)密室進(jìn)行縝密的密電計算。甚至遇到要追殺自己的敵人，在演講中公然離席，在自己所能看見的世界里和多年的朋友形影不離。反抗和斗爭到最后還是在妻子的勸慰下開始進(jìn)行心理治療。
影片的英文名是ABeautifulMind，當(dāng)時就跟同學(xué)一齊探討過關(guān)于翻譯的問題，為何是心靈而不是大腦。字典不可置否我們的翻譯是正確的，然而看過了電影之后發(fā)覺，電影所要反應(yīng)的并不是主人公有多天才，大腦有多發(fā)達(dá)，而是在講述一個天才背后的生活，天才心里的世界。
電影所要表達(dá)的并非是一個聰明絕頂?shù)腵伙計如何由自負(fù)到潦倒，而是在講述他扭曲的心靈，對學(xué)術(shù)的高度要求以及對旁人目光的極端在意下，導(dǎo)致產(chǎn)生幻覺，開始對自己的人生進(jìn)行虛擬規(guī)劃，當(dāng)他的智力到達(dá)必須高度的時候他的心智卻仍停滯不前，也就是說心靈無法帶動大腦，生活與現(xiàn)實脫節(jié)。
在看完整部電影的時候班主任告訴我們，他的意圖只是期望我們明白，先做人后做事。
在生活中沒有天才和蠢材之分，沒有精英和平民之分，不好正因盲目追求學(xué)術(shù)上的成就而脫離社會脫離生活，而片名所指的美麗心靈大概也是講心智成熟的人，重點(diǎn)在于是一個成熟的人而非僅僅是一具擁有超群智力的軀殼。
當(dāng)你活著的時候，走在路上，你是一個平凡的人，而不是學(xué)術(shù)精英，不是天才，你過著和別人一樣普通的生活，要學(xué)會尊重生活。
天才的真敵人是天才，蠢貨的對手也是蠢貨，你永遠(yuǎn)也別想打敗的人其實是你自己。你永遠(yuǎn)也別想敷衍的其實是生活。
《美麗心靈》的觀后感 篇2
天才和精神病患者常常只有一步之遙，梵高，愛因斯坦，莫扎特這些都是例證，也許很多人難以理解他們的一些行為，而他們的執(zhí)著的追求卻給他們的人生譜寫了最華美的篇章。
這部影片觀影時，我原以為這部電影的主線一定是一個男孩在經(jīng)過自己的努力和不懈追求后獲得巨大成就，然而并不是想象那樣，主角的執(zhí)著的行為常常被這些普通人譏諷嘲笑，甚至他的其他各方面也是幾乎平庸，而在故事情節(jié)發(fā)展的過程中，我也很難理解這樣坎坷的經(jīng)歷如何能被定義為美麗心靈。但觀影到2：04：10的時候，這樣的情節(jié)幾乎讓我淚崩，在主角的世界里似乎愛人，和朋友成了最他最好的治療藥劑。而主角也從未因為周圍的環(huán)境去改變自己的夢想。
所以當(dāng)這樣的天才將夢想再次照進(jìn)現(xiàn)實的時候，諾貝爾頒獎典禮上，我想他所說的話幾乎概括了這部電影的全部：
我一直都相信數(shù)字，還有那些引導(dǎo)推理的方程式和邏輯，但在一生的追求后，我問我自己，什么才是真正的邏輯，誰來決定原因，我的追求帶領(lǐng)我穿過了物理，形而上學(xué)，幻覺…我生命中最重要的發(fā)現(xiàn)，這只有在神秘的愛的等式里，才能發(fā)現(xiàn)任何邏輯上的原因，
我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。
活在小約翰·福布斯·納什的世界里，我感覺到了另外一個自己，我是一個擁有信仰的平凡人，在這條通往夢想道路上，我能做的，低調(diào)的前行。而艾麗西亞—拉迪，我想，不用多說。
《美麗心靈》的觀后感 篇3
其實我們每個人都喜愛做做白日夢。比如想想如果自己中了500萬什么的之后生活會多么完美，比如想想如果哪天自己當(dāng)了領(lǐng)到之后必須不能像某某領(lǐng)導(dǎo)那樣做事等等等等。而我們這些所謂的‘白日夢’，所想象的資料大多都要比現(xiàn)實狀況要更好。
推而廣之，我們也能夠看到，在《美麗心靈》這部電影中，納什的妄想資料同樣與切身利益、個人需要和安全密切相關(guān)。說白了，這是他內(nèi)心深處的一種自我保護(hù)的功能。平時大家開玩笑的時候總是會說：“遲到了，提心吊膽的進(jìn)辦公室，一邊默念：領(lǐng)導(dǎo)看不見我，你看不見我，你看不見我?！边@是一種自我安慰，讓自己能夠坦然應(yīng)對心里壓力的減壓方法。但是這種方法如果使用過度，是否就真的會干擾自己的日常生活呢？其實以前上課的時候老師總是這樣告誡我們，不好總給人貼標(biāo)簽，心理疾病和一些所謂的‘傾向’，其判定標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是要看這些‘資料’是否會干擾日常生活。比如納什在影片的前面，他想想自己有個室友，于是他焦慮、苦悶的時候有個人傾訴，在自己不得志的時候有個人告訴他‘嘿，去喝杯啤酒吧！’。
其實在這個階段，那‘想象中的朋友’，給他帶給的更多是幫忙，并最終讓他創(chuàng)造出了了不起的理論。而這時納什并不滿足，當(dāng)他期望能夠憑借自己的本事，更多的為國家做出貢獻(xiàn)卻無法滿足的時候，他便開始幻想自己得到了這些滿足，也因此，他的.幻想資料更加偏激和具有攻擊性，最終才會暴露出來。試想，如果他的妄想只包括室友和小女孩，而沒有正因戰(zhàn)爭而生的那位聯(lián)保調(diào)查局的人員呢？這樣下來，他的妄想依然停留在對自己的保護(hù)、安慰和鼓勵上。于是發(fā)現(xiàn)，原來這不就是咱平時講的心里暗示的加強(qiáng)版么？
其實就比每一天早上對著鏡子大喊三聲‘加油’多了個影像版，然后自己騙自己說，瞧，這是別人告訴我的，我就是挺強(qiáng)的。而這種所謂的‘病’，感情也沒那么神秘，其實只要你身邊多個真的堅信你、鼓勵你和愿意安慰你的人不就得了么。
只要有個真人告訴你你行的，你又何必去堅信那些子虛烏有？于是納什最大的幸運(yùn)也基于此，正因他有一個愛他、堅信他、愿意陪伴他的愛人。擁有一份真正的心靈上的慰藉，比多少藥丸都要有效，不是嗎？
《美麗心靈》的觀后感 篇4
《美麗心靈》這部影片以著名數(shù)學(xué)家小約翰·福布斯·納什為原型，為觀眾敘述了納什從就讀于普林斯頓大學(xué)到獲得諾貝爾獎的這段人生經(jīng)歷。其中十分打動我的一個情節(jié)是當(dāng)白發(fā)蒼蒼的納什和馬丁漢森在幾十年后再次漫步在校園中，執(zhí)起棋子時，已經(jīng)沒有了當(dāng)初的針鋒相對，更多的是輕松悠然。因為同樣的場景總是讓人不由自主的將其進(jìn)行對比，學(xué)生時代的納什面對馬丁發(fā)出的挑戰(zhàn)，會自負(fù)地應(yīng)戰(zhàn)，會為自己的.失敗慌張無措與耿耿于懷。光陰流轉(zhuǎn)，30年后的納什面對對手時已經(jīng)能夠坦然與從容?？梢钥匆姇r間在納什的身上留下了傷痛，但也為他帶來了巨大的改變。
年輕的納什曾說自己有兩顆腦袋卻只有半顆心。腦袋主導(dǎo)理智，心靈主導(dǎo)情感，年輕的納什在是一個數(shù)學(xué)天才的同時在情商方面卻像一個孩子，靦腆而自尊心極強(qiáng)，執(zhí)拗而脆弱。后來為了克服精神上的疾病，在妻子的鼓勵下納什開始試著改善自己的交際，孤獨(dú)是納什產(chǎn)生幻覺的一個重要原因，當(dāng)他慢慢地打開自己的內(nèi)心，更多的接納他人時，雖然從前幻想出的人物一直沒有消失，但納什已經(jīng)能夠不理會他們，基本不受他們的影響，因為他們已經(jīng)不再是他的唯一，他有了關(guān)愛他的家人，朋友，學(xué)生……此時他仍然是那個天才的數(shù)學(xué)家納什，他對科學(xué)的執(zhí)著始終如一，但他已然不是那個孤獨(dú)自我、急躁好勝的納什。
片名《美麗心靈》一方面是指納什的單純坦率之心，對真理的執(zhí)著不懈之心，對朋友的友好真誠之心，與病魔抗?fàn)幍挠赂覉詻Q之心，艾麗西亞的不離不棄之心，普林斯頓大學(xué)校友的包容之心，另一方面是指納什那顆孤獨(dú)自傲的心隨著時間的流逝，人事變遷而不斷豐滿柔軟，寬容感恩。時光讓人垂垂老去，卻又讓人心不斷綻放出奪目的美麗。所以，我們不必為一時的成功而洋洋自得，也不必為一時失利而頹喪不已，每一種經(jīng)歷都會豐富我們稚嫩而求知若渴的心。
《美麗心靈》的觀后感 篇5
JohnNash精密的思維，內(nèi)向的性格，以及隱藏很深的好勝心。在天才的背后是潦倒的生活，糟糕的交際，極度自負(fù)的個性讓他瞧不起任何人。而獲得獎項之后逐漸開始變得老實，不再鋒芒畢露，開始講學(xué)，開始學(xué)會勤勤懇懇。產(chǎn)生超多幻覺，幻想自己是解密高手，在黑夜里潛進(jìn)密室進(jìn)行縝密的密電計算。甚至遇到要追殺自己的敵人，在演講中公然離席，在自己所能看見的世界里和多年的朋友形影不離。反抗和斗爭到最后還是在妻子的勸慰下開始進(jìn)行心理治療。
影片的英文名是ABeautifulMind，當(dāng)時就跟同學(xué)一齊探討過關(guān)于翻譯的問題，為何是心靈而不是大腦。字典不可置否我們的翻譯是正確的，然而看過了電影之后發(fā)覺，電影所要反應(yīng)的并不是主人公有多天才，大腦有多發(fā)達(dá)，而是在講述一個天才背后的生活，天才心里的世界。
電影所要表達(dá)的并非是一個聰明絕頂?shù)幕镉嬋绾斡勺载?fù)到潦倒，而是在講述他扭曲的心靈，對學(xué)術(shù)的高度要求以及對旁人目光的極端在意下，導(dǎo)致產(chǎn)生幻覺，開始對自己的人生進(jìn)行虛擬規(guī)劃，當(dāng)他的智力到達(dá)必須高度的時候他的心智卻仍停滯不前，也就是說心靈無法帶動大腦，生活與現(xiàn)實脫節(jié)。
在看完整部電影的時候班主任告訴我們，他的意圖只是期望我們明白，先做人后做事。
在生活中沒有天才和蠢材之分，沒有精英和平民之分，不好正因盲目追求學(xué)術(shù)上的成就而脫離社會脫離生活，而片名所指的美麗心靈大概也是講心智成熟的人，重點(diǎn)在于是一個成熟的人而非僅僅是一具擁有超群智力的軀殼。
當(dāng)你活著的時候，走在路上，你是一個平凡的人，而不是學(xué)術(shù)精英，不是天才，你過著和別人一樣普通的生活，要學(xué)會尊重生活。
天才的真敵人是天才，蠢貨的對手也是蠢貨，你永遠(yuǎn)也別想打敗的人其實是你自己。你永遠(yuǎn)也別想敷衍的其實是生活。
《美麗心靈》的觀后感 篇6
其實每個人都有自己的理想，每個人都有自己的思想和奮斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道納什的美麗心靈很不錯，今天看了真的深有感觸，不怕別人笑，我確實也有一陣想法很多，不斷的想一件事情的n種解決方法，感覺有時像是瘋?cè)艘粯樱F(xiàn)在慢慢的對身邊的事情的接觸，已經(jīng)基本上可以不必想的復(fù)雜了。其實我覺得那是一種思考的習(xí)慣，一種態(tài)度，只是，我不是科學(xué)家。
小的時候經(jīng)常想自己長大后成為個科學(xué)家，但是我卻考了體育，呵呵……但這樣也很好，起碼是我喜歡的東西，一個人的思想某中程度上是可以轉(zhuǎn)載在其他事物上的，其實有時候換位思考是真的能夠解決一些事情的，事物之間有很大聯(lián)系的，就像每個事物都是又不同的分子構(gòu)成，又由不同原子構(gòu)成，雖然說形成了不同的事物，但是在毀滅的時候卻又重新的變成了同樣的質(zhì)子、中子，以至更小的粒子。
電影的最后，納什這樣說：“我一直相信數(shù)字，不管是方程式還是邏輯學(xué)都引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?。但?jīng)過終生的追求我問自己：邏輯學(xué)到底是什么，誰去決定原由，我的探索讓我從形而下到形而上，隨后到了妄想癥。就這樣我走了一個來回，在事業(yè)上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人?！薄?jīng)也看過納什的故事，他是一個經(jīng)歷了艱苦人生，最終得到成功的人，最然這樣評價很委屈他，因為他是天才，是科學(xué)家，是大智慧的人。但我想，無論是誰，這樣的精神是要有的，這樣的思想是不能放棄的，也只有這樣的堅持和忍耐才能叫做完整的人生。
《美麗心靈》的觀后感 篇7
就像無邊的黑夜里點(diǎn)亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯就像無邊的黑夜里點(diǎn)亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就就像無邊的黑夜里點(diǎn)亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯聚成江河；一個人不管資質(zhì)多么聰慧，只憑偶爾開放在心靈原野上的一朵頓悟的花蕾，不會摘取到思想的果實，只有漫山遍野的鮮花，才可能豐盈他心靈的園地。
當(dāng)我們讀一本書時，心靈往往會從那字里行間迸發(fā)出一些美好的思想。（人生感悟）當(dāng)我們置身于大自然的懷抱中，心靈往往能從那連綿的山巒、空曠的幽谷、浩渺的大海、蒼茫的森林里，采擷到許多靈感和詩意，甚至是一棵小草、一片樹葉、一朵白云、一塊石頭孕育的美，都能使我們的靈魂超然于物欲之外，使心靈中那些隱隱的煩惱與痛苦，就像冰雪一樣漸漸消融在大自然的春水里。
總有那個時候，我們和身邊的朋友相處或者與遠(yuǎn)在天邊的朋友，從他們的言行或信箋中看到感覺到一個與我們內(nèi)心極不相同的世界，這一個個世界正是我們自己內(nèi)心渴望擴(kuò)展的世界。在這個被擴(kuò)展了的世界里，我們心靈的視野更開闊了，我們也從這個擴(kuò)展的世界里，感悟到了自己不能給予的東西……
心有所悟，就如一位雕刻家手持刻刀精心琢磨細(xì)細(xì)修剝一塊玉石，那落在玉石之上的每一刀，正如我們心靈中的一次次感悟，那塊玉石在雕者一刀刀著意的雕刻下成了不朽的藝術(shù)品，而我們的心靈也正是在一次次不斷的感悟中升華到了一個更高的境地。
因為有所感悟，所以我們珍惜已經(jīng)擁有的一切；
因為有所感激，所以我們甘心承受難言的苦楚；
因為有所追求，我們義無反顧；
因為有所作為，我們問心無愧！
這，就是我的心靈感悟。
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