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《牛虻》讀后感3篇 牛虻的讀后感

時(shí)間:2022-11-01 00:28:22 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《牛虻》讀后感3篇 牛虻的讀后感,供大家閱讀。

《牛虻》讀后感3篇 牛虻的讀后感

《牛虻》讀后感1

  這篇《牛虻》讀后感1500字范文是我們精心挑選的,但愿對你有參考作用。

  生日的時(shí)候,同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。這么多年來,此書不知道被我反復(fù)讀了多少遍。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

  牛虻,這個(gè)理想與追求的化身,沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),并支撐了他的事業(yè)。

  牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍資時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺。

  他用一生的時(shí)間和惡勢力作斗爭,把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而面對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

  面對手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最后竟有個(gè)士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最后一刻,他都不忘和敵人斗爭,最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

  我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。

  初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對人的無情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎?

  的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

  無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

  生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自己的.思想中,為自己所用,”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。

《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦,我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望,沒有什么溝壑是不能逾越的!

  只要你找到了前進(jìn)的方向,你為什么還要停滯不前呢?我的太陽到底在哪里呢?難道世俗便是真理、便是希望嗎?第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的,但是,再困難也得朝前走,即使沒有志同道合的人,甚至有人嘲諷與阻撓,也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?

  信的末尾是那首著名的小詩:不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。這首詩打動(dòng)著一代又一代讀者。

  牛虻雖然已經(jīng)犧牲,但我堅(jiān)信,一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想,為了解放,努力著并繼續(xù)斗爭著,哪里有壓迫,哪里有磨難,哪里就有牛虻。我也堅(jiān)信,一定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

  牛虻代表的是一種精神。海明威說,一個(gè)人可以被摧毀,但是他不能被打敗。因?yàn)椋?,永?

  有了一種精神,我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來,才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo),我們才不會(huì)屈服,不會(huì)消沉。那么,無論我們活著,還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂的飛來飛去……

  懂得微笑,人才不會(huì)在困境中恐懼;懂得給予,我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會(huì)停,雨會(huì)止,笑著活下去。

《牛虻》讀后感2

  本文是的網(wǎng)友推薦,并由本站編輯整理的《牛虻》讀后感1500字范文精選,僅供參考。

  在讀過的小說中,伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象,書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……

  亞瑟,書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。

  如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩??墒蔷驮谒邉?dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子。

  牛虻,書中又寫道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號牛虻。

  年齡:大約三十歲;

  籍貫:不詳,大概系南美人;

  職業(yè);新聞?dòng)浾撸?/p>

  矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下。對了,這兒:‘特征:右腳跛;左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。下頭還有一句附言:‘精于槍法,捕時(shí)要加以注意。

  大概沒有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,這或許就是作者伏尼契最成功的地方?!杜r怠分阅芰钊诵南壹?dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有杯具?!边@“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。

  這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味,每個(gè)都動(dòng)人心旋,每一個(gè)沖突都把牛虻帶向杯具??晌覠o暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……

  不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去——這是開篇首語。本書的精華所在,文章的點(diǎn)睛之筆,也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一齊學(xué)的一首小詩,是文章的結(jié)晶。

  的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

  無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

"我明白你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來,就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對待死亡就會(huì)懷著簡便的心境,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。

  他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛?,我心何求?這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時(shí)間和惡勢力作斗爭,把自我的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而應(yīng)對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。應(yīng)對手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最終竟有個(gè)士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。

  在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最終一刻,他都不忘和敵人斗爭,最終一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

  牛虻是在其生命中最愛的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲,度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了,已經(jīng)是老練的“牛虻”,成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們,80后的我們,被人們喻為“草莓族”的我們,莫說是受到生命中最愛的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來,就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較?。?/p>

  生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自我的思想中,為自我所用,改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀,將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗,內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

《牛虻》讀后感3

《牛虻》讀后感1500字范文精選系列,如果你喜歡可以下載全文。

  當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)理想與追求的化身,沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。

  故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。。書中描寫道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。

  但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子,大概沒有人會(huì)想到,那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方?!杜r怠分阅芰钊诵南壹?dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩?,集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有悲劇。”

  這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是愛情與理想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一起讀書,學(xué)習(xí)。他們相互信任,尊重。亞瑟。非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識,把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對自己的關(guān)懷。

  然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,亞瑟決定獻(xiàn)身于爭取民族的獨(dú)立事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄,出獄后,他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒,更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!

  這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場,只身流亡到南美洲,這大概是整本書中最大的沖突,牛虻與他父親蒙太尼里,這不僅僅是政治上的沖突,更是信仰上的不一。

  亞瑟在17歲時(shí),明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑,他最親愛的padre騙了他,上帝不是慈悲的,人能依靠的,只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,可是他知道,無論如何,他還是愛padre,他不恨他,只要padre能夠在余生好好愛他,他就會(huì)滿足,他就會(huì)幸福??墒敲商┠崂餂]有這樣做,他的選擇依然是上帝。

  蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定可以接受所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟。

  可是蒙泰尼里不懂,一直都不懂,他這樣對待自己的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后,神甫也被這對與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對他忠誠。

  他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說什么,你還愛上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?你會(huì)后悔,一定會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……這是無可避免的沖突,無可奈何的宿命,父親與兒子,這對本來應(yīng)該站在一起的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,但是無論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無可挽回的境地。

  的小編希望你能喜歡以上3篇《牛虻》讀后感1500字范文,你還可以點(diǎn)擊這里查找更多《牛虻》讀后感1500字范文。

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