托爾斯泰傳經(jīng)典名著讀后感4篇(名人傳托爾斯泰傳的讀后感)

時(shí)間：2022-07-26 08:44:00 讀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的托爾斯泰傳經(jīng)典名著讀后感4篇(名人傳托爾斯泰傳的讀后感)，供大家參閱。

托爾斯泰傳經(jīng)典名著讀后感1

　　他是一個(gè)強(qiáng)健、精力抖擻的老人。他常?；顒?dòng)，并連結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心。他面貌表面粗獷，好像任何一個(gè)下地干活的農(nóng)夫，任何一個(gè)墟落貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個(gè)平凡的俄國(guó)男人。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家倒是一絲不茍的。他會(huì)由于一個(gè)不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完善無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正由于云云，他才成為了文壇的大家，成為了統(tǒng)統(tǒng)人類中最有人性的人。

　　最終把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格教師，他能把別人的心靈分析的云云正確，我信賴他也是一個(gè)大家。我想成為一個(gè)想列夫托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅(jiān)不行摧的人，做一個(gè)真實(shí)平凡巨大的人。

　　合上這本書，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在訴苦它不是一本真正的列傳，他讓我更深的相識(shí)了托爾斯泰。我會(huì)不停把它生存在書架的最頂層，時(shí)時(shí)去打開它，大概會(huì)有新的感悟。

托爾斯泰傳經(jīng)典名著讀后感2

　　托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”?？墒?，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜.卡列尼娜》?？墒牵袪査固┦强鄲赖?他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

　　雖然別人都說他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自我的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!

托爾斯泰傳經(jīng)典名著讀后感3

　　列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國(guó)偉大的作家。托爾斯泰以自我有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，所以被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰是俄國(guó)的心魂，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，還是一個(gè)為許多人所愛戴的真誠(chéng)的朋友。

　　托爾斯泰出生在俄國(guó)圖拉省的貴族莊園雅斯納雅？波良納。他的母親去世時(shí)，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時(shí)，他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠(chéng)而富有愛心，她們幫忙托爾斯泰認(rèn)識(shí)到愛以及愛所帶來的歡樂，對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自我都感到悲痛絕望，但他真誠(chéng)可靠，敢于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛國(guó)之心，為了自我的祖國(guó)，他甘愿奉獻(xiàn)出自我的生命。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書，在他心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡，周旋于文人之間，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。之后他去國(guó)外旅行，所見所聞讓他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的禮貌、博愛、民主十分失望。

　　一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

　　翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

　　雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

　　然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

　　最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。

　　影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

　　然而，此刻經(jīng)過亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。

　　為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命?？墒亲罱K軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎？他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對(duì)自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

　　真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。

　　越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌！

　　最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬的人的護(hù)送。

　　這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

　　所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。