下面是范文網(wǎng)小編分享的《我們仨》讀后感7篇,以供參閱。
《我們仨》讀后感1
近日讀了《我們仨》,感觸很多。楊絳先生那借夢(mèng)喻實(shí)的精巧筆法,真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世,讓我對(duì)這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法,講述了一個(gè)家庭的快樂生活、在困難中的堅(jiān)韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家,是一個(gè)充滿愛與智慧的家。
待人時(shí),看他人的最好的優(yōu)點(diǎn);用人時(shí),看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個(gè)大智慧。先生通過繩子和書的比喻,表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙,也時(shí)常來拜訪。別人說,喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為,讀書,從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng);使用繩子,則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說,鐘書待喬木同志,是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā),我們對(duì)待自己的朋友,是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無完人,我們都不是完美的,我們與朋友相處時(shí),應(yīng)該寬以待人,欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面,而不是死死盯著別人的缺點(diǎn)不放。這也讓我想到當(dāng)下的'一個(gè)熱點(diǎn)事件,長(zhǎng)相甜美的央視記者王冰冰,遭網(wǎng)友人肉,并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私,包括離過婚,四級(jí)考了兩次等等。這些很正常的事情,卻被人當(dāng)成黑點(diǎn)來爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界,網(wǎng)民把人捧上神壇,發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)黑點(diǎn),又會(huì)把人從高處摔下,狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的極端的思維,是不可取的?!白x書,從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)”,這種觀點(diǎn),放在對(duì)待朋友,對(duì)待身邊事物上,可以讓我們與朋友間相處更融洽,讓我們更容易避免極端思維。
楊絳先生與家人的相處,充滿了愛與包容,這讓我印象非常深刻。楊先生一家人,彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時(shí)的分離,他們都會(huì)用文字記錄下自己的生活,稱這些小文章為“石子”,在重聚時(shí)拿出來品讀玩味。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代,他們通過這樣的方式,分享彼此的生活。在我看來,我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個(gè)比較大的分享欲,讓愛我們的人有對(duì)我們生活的參與感。很多時(shí)候我們和家人的隔閡和誤會(huì),是因?yàn)槿狈贤?。在我們離家在外時(shí),父母會(huì)非常擔(dān)心我們,想念我們,我們應(yīng)該常常給家人打個(gè)電話,發(fā)些信息,與他們分享我們的生活趣事。
總之,楊絳先生的《我們仨》,有很多家人間和睦相處的妙招,有為人處世的智慧,還有一個(gè)個(gè)溫馨風(fēng)趣的家庭故事,更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對(duì)生活的熱愛。
《我們仨》讀后感2
“我一個(gè)人,思念我們仨?!边@句話我見過無數(shù)次了,真的,數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會(huì)問:“哪句話對(duì)你觸動(dòng)很大?”“哪本書最讓你落淚?”等等這些問題,這些問題會(huì)讓我想到很多書,很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》,應(yīng)該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應(yīng)該是高中時(shí)期十六七歲的年紀(jì),那段時(shí)間看過一個(gè)關(guān)于“失獨(dú)家庭”的調(diào)查報(bào)告,或許是因?yàn)槭邭q本身就是一個(gè)極易敏感的年紀(jì),那段時(shí)間就一直在腦子里面反復(fù)去想一個(gè)家庭失去唯一的孩子,對(duì)父母應(yīng)該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個(gè)期間讀了《我們仨》,初讀時(shí)整個(gè)人都籠罩在極大的悲傷之中,感覺人生為什么會(huì)如此殘酷,讓一個(gè)人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學(xué)時(shí)期二十二歲,假期在家閑來無事,便又讀了第二遍。脫離了那個(gè)敏感易感傷的年紀(jì),在讀時(shí)看到的已變成一個(gè)鄰家老太太在給你講述兒女情長(zhǎng),父女嬉鬧,相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段,以及世事滄桑,家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿,從今以后,我們只有死別,沒有生離?!边@大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫,互相攙扶,即使再多的艱辛苦澀,也變得甜潤(rùn)。后來又有了女兒,一加一成了三。三口一家,在家里沒有文學(xué)泰斗,也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者,有的只有三個(gè)人,你愛我,我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了,因?yàn)檫@篇讀后感,又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時(shí)間相差不遠(yuǎn),但身份又發(fā)生了改變從一個(gè)學(xué)生變成了一個(gè)工作者。也隨著年歲的增長(zhǎng)經(jīng)歷了新生命的誕生,親人間的離別,還有一對(duì)對(duì)朋友走入婚姻的'殿堂。這些閱歷,讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖,不是盛夏七月的驕陽似火,而是冬日的寂靜午后,靜靜的灑在身上,細(xì)碎,但入人心。生活中的感動(dòng)必定是一個(gè)個(gè)細(xì)碎而溫暖小事的堆積,像是渴的時(shí)候的一杯水,像是你愛我時(shí)我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰,也不應(yīng)該是你死我活。在我看來,婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應(yīng)該是物質(zhì)和形式上的,它應(yīng)該很細(xì)碎,一餐一飯,一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點(diǎn)滴回憶那樣,每一件事都是極小的事兒,但恰是這些小事,才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散,或者分手,全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩,謹(jǐn)以此詩作為文章地結(jié)尾:我和誰都不爭(zhēng)和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準(zhǔn)備走了。
《我們仨》讀后感3
《我們仨》的故事讀完,讓我久久不能放下。為他們的相守相助,相聚相失,一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn),歲月靜好,每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)…
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書先生,讀書年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此,也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人,這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹,這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是,一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字,也許當(dāng)時(shí)的讀書更多的是追隨潮流吧。
說實(shí)話,開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語,在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗,丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的'人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對(duì)于八十高齡的鐘書夫婦而論,獨(dú)女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說:“生了獨(dú)女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了?!惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個(gè)時(shí)候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年,而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長(zhǎng)夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢(mèng)中驚醒,身邊已空無一人,那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個(gè)人守著孤單的身影,對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗,多么繽紛,卻在不經(jīng)意間告訴我們,她愛著她的丈夫,女兒,她有著普天之下女人所有的那份熱忱,那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色,年輕時(shí)候的含苞待放,大家閨秀,到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里,你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?
“我一個(gè)人思念我們仨。”
楊絳說:“人間沒有單純的快樂?!钡撬€是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”,因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的,有情、有愛,何嘗擔(dān)心沒有幸福呢?
《我們仨》讀后感4
相親相愛的我們仨,血脈相連的我們仨,無法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難,最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔,陰陽擋不住綿長(zhǎng)的思念,更擋不住結(jié)發(fā)之情,血脈之親。我們仨,錢鐘書,楊絳,錢瑗。
這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡,是因?yàn)樗麄兿袂f家庭一樣,母慈子孝,家庭和睦。論其不平凡,是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡,萬物皆有靈,有靈則有情,親情可謂占據(jù)大半。在親人面前,我們都是再平凡不過的人,他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們,而我們也會(huì)依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女,到為人的妻子,再到為人母,這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然,這中間還有許多故事。文章開頭,描繪了一個(gè)夢(mèng)境,一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí),人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生,為夢(mèng)的開始,殤,為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?,也許,將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng),不失為一種豁達(dá)。
作者全文行筆平淡,沒有吶喊,沒有聲嘶力竭,只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?,儼然像一個(gè)旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時(shí)是何等心境,但我認(rèn)為,其實(shí)不然。看似波瀾不驚,但卻波濤暗涌,字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別,年華蒼蒼,看淡了所謂的生死,看破了寥寥紅塵,明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親,普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強(qiáng)大的心境,也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá),而不是為生死之事沉淪,要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的,珍惜一切你所擁有的`,寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié),我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?!?這本書中充滿的不過是生活的片斷,對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅(jiān)強(qiáng),在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練;希望,因希望世界被賦予以色彩?!爸挥性趬?mèng)想中,人才能真正自由,從來如此,并將永遠(yuǎn)如此”?一切終究會(huì)改變;改變的代價(jià)是高昂的,然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼,當(dāng)我們將真心付出,我們的后代必會(huì)受益。相比之下,死又算得了什么?在愛因斯坦眼中,不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道,看破煙云,就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
書中最后說:“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已, 家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途?!?路在何方,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
《我們仨》讀后感5
今天時(shí)間要悠閑,所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》,一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注,她的書籍,她的文字,她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間,很多人在詢問為什么楊絳是一位女性,卻用先生稱呼其名。
其實(shí),原先先生不一定就是指男性,而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義,以下做一下分享:先生”的各類用法
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問的男女都可以這樣稱呼,所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時(shí),管帳、說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。
5、凡德高望重者,都可以被尊稱為“先生”,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法,說明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書,但是不知道為什么緣故,總是翻了兩頁,或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?,并沒有閱讀完這本書,而今或許跟它有些許的緣分,在此刻翻開了這本書,進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說呢?在開頭的前五分鐘左右的時(shí)間里,我覺得這本書寫得十分凌亂,因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?,并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系,因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過程當(dāng)中無法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí),何時(shí)為夢(mèng)境??呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流,我才摸清她的路線,而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候,眼淚不自覺的奪眶而出,被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開的過程當(dāng)中,明明悲痛欲絕,卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面;可我也有一部分的喜悅,因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界,我看到了一個(gè)母親的`堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無法說出他的文字的樸素程度,可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心,震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下?!段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人,承載著三個(gè)人的記憶,我說不上這究竟是怎樣的一種心情,幻境中每個(gè)人安然無恙,現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好,我卻稍稍顯露出了悲傷,但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午,有陽光,有你。
《我們仨》讀后感6
4月23日是世界讀書日,一年一度的讀書日,并非號(hào)召人們要在這一天去讀書,其最大的作用就是提醒我們:讀書,要與人生、生活相伴,如影隨形;讀書,應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀,猶如一日三餐不可或缺,又如呼吸空氣般不知不覺。
家里有本楊絳先生的《我們仨》,很早就買來但有時(shí)只是隨便翻看,聽她輕輕講述:“我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到苦難,一同承擔(dān),無論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂。一家三口是不尋常的遇合?!?/p>
1997年春天,他們的女兒阿瑗去世,1998年年末,錢鐘書去世,一家三口從此失散,2016年5月,楊絳先生去世,三個(gè)人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆?!边@本書是楊絳先生在92歲時(shí)寫的,書中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路,以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情,也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同,但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下,不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別;在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦;“你平安回來,我包一年家務(wù)”的最美情話。身著一襲白衣,他們是病人眼中的希望、是天使;脫下重重的'防護(hù)服,他們是愛人眼中的至親,是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難,也是教材,教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人,教會(huì)我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中,我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”,“過目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎?并非如此,這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的老師、最好的模板,在孩子成長(zhǎng)的過程中,家庭教育非常重要,孩子的行為是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中,智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生,宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào),但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促,用父母的愛和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。
一本好的書籍,一些好的片段,如同街角盛開的花朵、深夜家里的燈光,總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書,能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情,溫馨守靜的生活,堅(jiān)韌溫文的品格,值得我們敬重,《我們仨》這本書也值得我們細(xì)讀品味。
《我們仨》讀后感7
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝,只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經(jīng)、寫來時(shí)的路,同時(shí),也在尋覓歸途。
楊絳說:“我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純?!彼湾X鐘書在相遇前,都未戀過他者。初遇,清華大學(xué)古月堂門口,一見如故,侃侃而談。
錢鐘書急切地澄清:“外界傳說我已經(jīng)訂婚,這不是事實(shí),請(qǐng)你不要相信?!睏罱{也趁機(jī)說明:“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多,也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友,這也不是事實(shí)?!鼻椴恢?,一往而深。
錢鐘書后來說“我見到她之前,從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人?!?/p>
他們婚后一起留學(xué)英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn),但她一并接納,他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛。比如,楊絳產(chǎn)女坐月子期間,錢鐘書弄壞門鎖等,不會(huì)修很著急,楊絳卻沒有想過這種事情應(yīng)該男子去做,而是說:“我會(huì)修。”楊絳是位有大智慧的女子,她愛一個(gè)人就全心全意去愛,沒有任何計(jì)較。
書中,她提到自己與錢鐘書有過爭(zhēng)執(zhí),兩人覺得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來,就講定,以后不妨各持己議,不必求同。“遇事兩人一商量,就決定了,也不是全依他,也不是全依我。我們沒有爭(zhēng)吵的必要?!边@個(gè)很有意思,因?yàn)樵谀信P(guān)系中,不少人認(rèn)為,要有一方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢鐘書,他們認(rèn)為彼此是平等的,無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念,在他們家,不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上,還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上。《我們仨》的字里行間,可以看得出,對(duì)待女兒錢媛,楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上,他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說:“我和爸爸最‘哥們’,我們是媽媽的兩個(gè)頑童,爸爸還不配做我的.哥哥,只配做弟弟?!睏罱{說:“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生,雖然近在咫尺,我們?nèi)缬袉栴},問一聲就能解決,可是我們決不打擾他,我們都勤查字典,到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧,他又很弱小?!倍X鐘書出門前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽,而不是媽媽照顧女兒。
如今,沒有丈夫和女兒的家,楊絳說:“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里,楊絳說過:“我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了?!笔堑?,楊絳在等,等他們仨重聚的那一天。
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