下面是范文網(wǎng)小編整理的《苔絲》小說(shuō)讀后感范文3篇 苔絲 讀后感,供大家閱讀。

《苔絲》小說(shuō)讀后感范文1
托馬斯·哈代(1840~1928)是英國(guó)最偉大的作家之一。他的大部分作品,包括《德伯家的苔絲》,都是以他的故鄉(xiāng),英國(guó)南海岸的多爾塞特為背景的。
第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí),記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō),一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了,不是被她的敵人,而是被那些自稱愛(ài)他的人,我不禁感嘆,這是怎樣的愛(ài),何以摧毀自我所愛(ài)?如今重讀《苔絲》,我同樣為主人公的命運(yùn)而不平,但我不禁要問(wèn):為什么?為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女,最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代經(jīng)過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟,是命運(yùn)把她一步步推向杯具的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣,因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連,偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn),是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲,其杯具命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她杯具命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗;但作為一個(gè)勞動(dòng)者,一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人,社會(huì)地位低下,自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱。隨著資本主義的入侵,那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民,都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變,在無(wú)路可走的情景之下,她不得不委身亞雷??梢?jiàn),苔絲的杯具命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶,一個(gè)“肉欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲,卻利用《圣經(jīng)》的典故把職責(zé)推到苔絲身上,之后他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師??梢?jiàn)在資本主義社會(huì),宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者,他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子,但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自我也有過(guò)放蕩行為,并得到苔絲的原諒,但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處:認(rèn)為“身份不一樣,道德觀念也不一樣?!彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否,對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情,置苔絲于痛苦絕望之中,使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了杯具的深淵。
苔絲的杯具也與她的性格有關(guān),苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教;另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。異常是后者與她的杯具命運(yùn)直接相關(guān)。
由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭,殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí),又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自我,認(rèn)為自我是有罪的?!八炎晕铱醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形,不敢抬頭見(jiàn)人”,她比別人更不能忘記自我的恥辱。苔絲正是這樣用一張自我織成的道德羅網(wǎng)把自我束縛起來(lái)。其實(shí),她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ),是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為必須歷史時(shí)期的個(gè)人,必然會(huì)構(gòu)成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念,她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。
所以苔絲的杯具既有社會(huì)的因素,也與她的性格有關(guān),但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系,是資本主義社會(huì)的種.種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)杯具。
《苔絲》小說(shuō)讀后感范文2
苔絲的杯具,說(shuō)到底是一場(chǎng)社會(huì)杯具。苔絲在還是少女之時(shí),就挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。為了謀生,他不得不到處飄蕩,受盡剝削和欺凌。異常是在他父親死去時(shí),住了幾代人的房子由于租期已到,不得不被狠心的地主逼著搬出去,其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦農(nóng)民所受到的階級(jí)壓迫嗎?
苔絲身為一個(gè)貧家女子,不僅僅遭受階級(jí)壓迫,并且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟,他輕薄好色,厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知,已卑鄙手段誘奸了她,給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際,欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自我的懷抱,再一次毀了苔絲的幸福。最終,這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下,其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái),他溫文爾雅,和藹可親;實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。所以,當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候,盡管他自我也有過(guò)不清白的歷史,他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放,是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū),哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然,克萊爾之后醒悟了,給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光,說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別??墒俏艺J(rèn)為,他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲,那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲,使他陷入絕境,最終走向滅亡。
《苔絲》小說(shuō)讀后感范文3
這是我第二次看《苔絲》,看著的時(shí)候,自我有點(diǎn)憤怒,怎樣能是這樣的呢?不一樣社會(huì),不一樣?xùn)|西,不一樣結(jié)果。
一個(gè)那么好的姑娘就這樣被這個(gè)社會(huì)玷污了,碰到了錯(cuò)的人,家庭的原因,讓她沒(méi)能看清這個(gè)社會(huì)的樣貌,不知是否相信那些關(guān)心她的人,人的誘惑也是一樣的,憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎?
苔絲,從你身上我看到了,你的寬恕,你的諒解,你對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持,你一向在追求著自我的真愛(ài),過(guò)程是艱辛的,可是結(jié)局有點(diǎn)完美。有點(diǎn)厭惡安奇,明明那么愛(ài)苔絲,就因?yàn)樗皇浪捉o污染了,你對(duì)她冷冰冰的,都不給人家機(jī)會(huì),嘴上說(shuō)能夠?qū)捤∪思?,結(jié)果類。還不如對(duì)苔絲狠點(diǎn)呢,就不要有那么多的依靠了,就不會(huì)抱有那么多的期望了??赡苓€會(huì)有另一種結(jié)局。
突然發(fā)現(xiàn),無(wú)論是愛(ài)還是被愛(ài),都是一種杯具了。被一個(gè)你不愛(ài)的人愛(ài)上,他有那么固執(zhí),那么庸俗,像個(gè)流氓,和你說(shuō)話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺(jué),對(duì)你肉體上總是占有欲的,真是想想都覺(jué)得可怕,又因?yàn)槟撤N原因,不能擺脫他,哎,怎一個(gè)杯具呢?愛(ài)上一個(gè)你愛(ài)的人,他以往和你說(shuō),無(wú)論做了什么錯(cuò)事,他都會(huì)原諒你的,可是,絕對(duì)不可能的,這種情景實(shí)現(xiàn)的幾率不大,自我還是看著辦吧,不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。
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