下面是范文網(wǎng)小編整理的《苔絲》小說讀后感范文3篇 苔絲 讀后感，供大家閱讀。

《苔絲》小說讀后感范文1

　　托馬斯·哈代（1840~1928）是英國最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國南海岸的多爾塞特為背景的。

　　第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時，記得那是一本刻畫女性內(nèi)情感的動人小說，一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛，何以摧毀自我所愛？如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運而不平，但我不禁要問：為什么？為什么苔絲這樣一個聰明美麗、勤勞善良的少女，最終卻作為被害者被送上了絞架。

　　在這部作品中作家哈代經(jīng)過設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運作祟，是命運把她一步步推向杯具的結(jié)局。但我認為并不是這樣，因為偶然性與必然性緊密相連，偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交叉點，是必然性的一種反映。生在資本主義社會的苔絲，其杯具命運是社會規(guī)律的必然反映。所以造成她杯具命運的根源就是當時的資本主義社會。

　　故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，社會地位低下，自然會受到資本主義社會的種.種壓迫和凌辱。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟生活的改變，在無路可走的情景之下，她不得不委身亞雷。可見，苔絲的杯具命運和她的經(jīng)濟貧困緊密相連。

　　苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個“肉欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把職責推到苔絲身上，之后他還居然變成了一個勸人行善的牧師?？梢娫谫Y本主義社會，宗教只是反動統(tǒng)治階級麻醉、欺騙和愚弄勞動人民的一種工具。

　　苔絲也是資產(chǎn)階級虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級虛偽道德的體現(xiàn)者，他雖然是個有開明思想的知識分子，但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自我也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個女人的純結(jié)與否，對苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來的虛偽的資產(chǎn)階級道德最終把苔絲推向了杯具的深淵。

　　苔絲的杯具也與她的性格有關(guān)，苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆。異常是后者與她的杯具命運直接相關(guān)。

　　由于苔絲出身于一個農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統(tǒng)道德時出現(xiàn)了軟弱的一面。當她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時，又用這一道德標準來靜觀自我，認為自我是有罪的。“她把自我看作一個罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”，她比別人更不能忘記自我的恥辱。苔絲正是這樣用一張自我織成的道德羅網(wǎng)把自我束縛起來。其實，她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個社會意識的具體表現(xiàn)。苔絲作為必須歷史時期的個人，必然會構(gòu)成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念，她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約。

　　所以苔絲的杯具既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)，但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的種.種反映。苔絲的一生注定是一個杯具。

《苔絲》小說讀后感范文2

　　苔絲的杯具，說到底是一場社會杯具。苔絲在還是少女之時，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。異常是在他父親死去時，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實地描繪了當時社會中窮苦農(nóng)民所受到的階級壓迫嗎？

　　苔絲身為一個貧家女子，不僅僅遭受階級壓迫，并且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。

　　亞歷克就是這個紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，已卑鄙手段誘奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自我的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最終，這個惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。

　　苔絲的丈夫克萊爾則是個比較復(fù)雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實際上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。所以，當苔絲向他坦白的時候，盡管他自我也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。

　　縱觀全書，哈代是把克萊爾當成一個正面人物來處理的。誠然，克萊爾之后醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時光，說明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。可是我認為，他的罪責并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

《苔絲》小說讀后感范文3

　　這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自我有點憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會，不一樣?xùn)|西，不一樣結(jié)果。

　　一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的樣貌，不知是否相信那些關(guān)心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？

　　苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自我的真愛，過程是艱辛的，可是結(jié)局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠?qū)捤∪思?，結(jié)果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了?？赡苓€會有另一種結(jié)局。

　　突然發(fā)現(xiàn)，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調(diào)戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢？愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現(xiàn)的幾率不大，自我還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。

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