下面是范文網(wǎng)小編整理的《苔絲》小說(shuō)讀后感范文3篇 苔絲 讀后感，供大家閱讀。

《苔絲》小說(shuō)讀后感范文1

　　托馬斯·哈代（1840~1928）是英國(guó)最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國(guó)南海岸的多爾塞特為背景的。

　　第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)，記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)，一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛(ài)他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛(ài)，何以摧毀自我所愛(ài)？如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運(yùn)而不平，但我不禁要問(wèn)：為什么？為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女，最終卻作為被害者被送上了絞架。

　　在這部作品中作家哈代經(jīng)過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟，是命運(yùn)把她一步步推向杯具的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣，因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連，偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)，是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲，其杯具命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她杯具命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。

　　故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變，在無(wú)路可走的情景之下，她不得不委身亞雷?？梢?jiàn)，苔絲的杯具命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。

　　苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個(gè)“肉欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把職責(zé)推到苔絲身上，之后他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師?？梢?jiàn)在資本主義社會(huì)，宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。

　　苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者，他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子，但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自我也有過(guò)放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了杯具的深淵。

　　苔絲的杯具也與她的性格有關(guān)，苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。異常是后者與她的杯具命運(yùn)直接相關(guān)。

　　由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自我，認(rèn)為自我是有罪的?！八炎晕铱醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見(jiàn)人”，她比別人更不能忘記自我的恥辱。苔絲正是這樣用一張自我織成的道德羅網(wǎng)把自我束縛起來(lái)。其實(shí)，她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為必須歷史時(shí)期的個(gè)人，必然會(huì)構(gòu)成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念，她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

　　所以苔絲的杯具既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會(huì)的種.種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)杯具。

《苔絲》小說(shuō)讀后感范文2

　　苔絲的杯具，說(shuō)到底是一場(chǎng)社會(huì)杯具。苔絲在還是少女之時(shí)，就挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。異常是在他父親死去時(shí)，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦農(nóng)民所受到的階級(jí)壓迫嗎？

　　苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅僅遭受階級(jí)壓迫，并且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。

　　亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段誘奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自我的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最終，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。

　　苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。所以，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自我也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。

　　縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾之后醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別?？墒俏艺J(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

《苔絲》小說(shuō)讀后感范文3

　　這是我第二次看《苔絲》，看著的時(shí)候，自我有點(diǎn)憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會(huì)，不一樣?xùn)|西，不一樣結(jié)果。

　　一個(gè)那么好的姑娘就這樣被這個(gè)社會(huì)玷污了，碰到了錯(cuò)的人，家庭的原因，讓她沒(méi)能看清這個(gè)社會(huì)的樣貌，不知是否相信那些關(guān)心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？

　　苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持，你一向在追求著自我的真愛(ài)，過(guò)程是艱辛的，可是結(jié)局有點(diǎn)完美。有點(diǎn)厭惡安奇，明明那么愛(ài)苔絲，就因?yàn)樗皇浪捉o污染了，你對(duì)她冷冰冰的，都不給人家機(jī)會(huì)，嘴上說(shuō)能夠?qū)捤∪思?，結(jié)果類。還不如對(duì)苔絲狠點(diǎn)呢，就不要有那么多的依靠了，就不會(huì)抱有那么多的期望了?？赡苓€會(huì)有另一種結(jié)局。

　　突然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是愛(ài)還是被愛(ài)，都是一種杯具了。被一個(gè)你不愛(ài)的人愛(ài)上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個(gè)流氓，和你說(shuō)話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺(jué)，對(duì)你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺(jué)得可怕，又因?yàn)槟撤N原因，不能擺脫他，哎，怎一個(gè)杯具呢？愛(ài)上一個(gè)你愛(ài)的人，他以往和你說(shuō)，無(wú)論做了什么錯(cuò)事，他都會(huì)原諒你的，可是，絕對(duì)不可能的，這種情景實(shí)現(xiàn)的幾率不大，自我還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。

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