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勸學(xué)讀后感11篇

時間:2024-02-19 13:24:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的勸學(xué)讀后感11篇,以供參考。

勸學(xué)讀后感11篇

勸學(xué)讀后感1

  以往寫讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述,聯(lián)系實際“同理可得”,末了,筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說得明明白白,且有聲有色,再要就此說些什么,那只能扯開去了。

  這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn),以我的水平,不看注解只能通讀,若要深究其間某些字、詞的含義就難了,即便如此,我還是看不橫其中的個別句子??蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它,即便不知所云,每每讀來,朗朗上口,齒頰生香。尤其是那句“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!惫ふ⒂许嵚?,倒真正是“說的'比唱的還好聽”,口中讀著,兩耳便同時將這些清朗的字音一個個收了進(jìn)去,似喝了口涼水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西,而古文恰恰能給你朗讀的感覺,妙不可言。

  古文之美,亦在簡約。古文往往短小精悍,但其白話文的譯文可就長得多了。我們看譯文是助于理解,但從不會欣賞譯文,倒不是嫌它“盜版”,只是感覺上已繁瑣得很。繁瑣容易簡潔難,古文中主語可省、賓語可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韻味,這便是古文之美。

  古文之美,還在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以為這四個字獨(dú)有妙處?!爸⒄?、也”分別位于句中或句末,多半拖長了聲音念,給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺,一般陣述句中的生硬語氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?!昂酢背S糜诟袊@句戴疑問句末,無義,音短且輕,念到“乎”字,前半句中激動、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分,語氣又趨于緩和,一時的心急氣盛開始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的,而即便是議論文,也不會過激、尖銳,總顯得誠心誠意,心平氣和。

  當(dāng)然,古文的魅力遠(yuǎn)不止于此,以上僅為讀《勸學(xué)》之感。

勸學(xué)讀后感2

  張之洞的勸學(xué)篇,在以前就曾接觸過,但是沒有精心去研究,但是今天再次拿起,突然有種新的感悟……

  首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn) ,國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動較多。實際上 ,晚清時期張之洞對中國近代教育的`貢獻(xiàn)非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn) :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實踐 ,在中國近代社會的重重危機(jī)中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

  張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人,他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響,除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外,還因為《勸學(xué)篇》作為向西方和力圖保持本土文化力方面有一定的啟迪意義,它給僵化的封建文化體系打開了一個缺口,并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實踐的改革,初步提出了一個立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。

  在文章中,張之洞主張“非天下廣設(shè)學(xué)堂不可”。以為:“夫?qū)W堂未設(shè),養(yǎng)之無素,而求之于倉卒,猶不樹林木而望隆棟,不作陂池而望巨魚也”。學(xué)校是養(yǎng)才重地,而人才是國家之本,因此要刷新政治,富國強(qiáng)兵,“必以學(xué)有初基”。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué),京師省會為大學(xué)堂,道府為中學(xué)堂,州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選,形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,要求以中學(xué)為本,西學(xué)為輔。

  張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一()部教育名著,其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施,確實值得每一位教育工作者潛心研究。

勸學(xué)讀后感3

  讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是一個漫長而終身需肩負(fù)的使命,又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人,也獲得了他們的'努力應(yīng)得的成就。

  古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。"昔孟母,擇鄰處。"孟母三遷,只為孟子能有一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,至此專心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的道理:樂羊子妻,引刀趁機(jī),只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣,需日積月累,“遂成丈匹”。無數(shù)個千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí),不是一件可以速成的事,需要堅持不懈,需要腳踏實地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

  我們作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習(xí),但是我們中的大多數(shù)并沒有達(dá)到“學(xué)習(xí)”二字真正的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是不遲到不早退,不僅僅是守紀(jì)律做作業(yè),學(xué)習(xí)是一種無時無刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度,學(xué)習(xí)是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時的我們,把寫作業(yè)、背課文當(dāng)成一種壓力和任務(wù),應(yīng)付差事,草草完成,不琢磨也不深究,這樣的我們永遠(yuǎn)難以取得長足的進(jìn)步!讀完這篇課文后,我決定樹立一個新的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)格要求自己,注重細(xì)節(jié),勤學(xué)好問,不斷進(jìn)取,將“學(xué)習(xí)”當(dāng)成一種樂趣,一種使命,只有這樣,我們才能做一個合格的學(xué)生,也只有這樣,我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。

勸學(xué)讀后感4

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué),顧名思義,即勸勉,鼓勵學(xué)習(xí)。這篇佳作,至今讀起來仍讓人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”字,大家都會想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”等等激人奮進(jìn)的語句。

  學(xué)習(xí),最重要的定是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如古語所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!睂W(xué)習(xí)的確需要這樣一種堅持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)生都認(rèn)識到這一點,即使已知道了,也未能落到實處。有的人淺嘗輒止,還未能找到真諦,就半途而廢,真是很可惜的。有的人“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,結(jié)果光陰搭進(jìn)去了,卻未得知識,真是很冤??!也有的人虎頭蛇尾的,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了要孜孜不倦。到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,真是悲慘??!

  正所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!币氲竭_(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金,患有肌肉萎縮癥,只能有限的活動。但他并沒有放棄人生,而是靠著堅強(qiáng)的毅力,持之以恒的精神發(fā)現(xiàn)了“黑洞”,成為了世界矚目的.科學(xué)大家。

  倘若你有堅持不懈的努力,再加上用心專一的態(tài)度,成功就已在眼前了。

  然而,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚(yáng)。當(dāng)今社會,瞬息萬變,不僅要求人精通數(shù)理化,上知天文下知地理,而且對于琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),汲取新知識。

  人的一生是在學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣忙忙碌碌的一生,結(jié)果,有的人竹籃打水一場空,一事無成;有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人。

勸學(xué)讀后感5

  生下來就是天才的人是不存在的,人們的才能雖有差別,但主要來自于后天勤奮學(xué)習(xí)?!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果后天不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。

  神童變成普通人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的人還不如嗎?

  人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的?!蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機(jī),我們要抓緊時間,學(xué)習(xí)更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”。

  所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!

  而《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的'故事,讀了這篇文章,我也從中受到了不少啟發(fā)。

  我認(rèn)識到只要肯學(xué),擠出時間去學(xué)習(xí),就會學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時,呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的??少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過尋陽,與他相聚,聽了呂蒙的論議,大為驚訝,發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當(dāng)人刮目相看。

  從此我想到了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。

  從這兩則文言文里我得到了一些啟示:我們要后天努力學(xué)習(xí),多讀書,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會,通過學(xué)習(xí)和閱讀讓自己的生活更充實,更豐富多彩。

勸學(xué)讀后感6

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期著名思想家荀子所寫的,顧名思義,《勸學(xué)》里講的就是勉勵,鼓勵大家學(xué)習(xí),在高中生活中,我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,這篇文章給了我許多啟迪,讓我受益匪淺。

  學(xué)習(xí)過程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習(xí)精神,許多學(xué)生都明白這個道理,但學(xué)習(xí)是一件很苦的事情,能堅持下來真的很不容易,可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng),那肯定不可能成功。

  有恒心,有毅力是所有成功人士的必備條件,做事情不能怕吃苦,堅持到底就是成功!正如文中所說:“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!比颂旆值母叩透鞑幌嗤?,但即使你天資聰穎,但不好好學(xué)習(xí),還是不如那些天分一半,但堅持不懈努力學(xué)習(xí)的'人。

  粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,那是何等的毅力!司馬遷一生走過無數(shù)地方才寫出《史記》一書,徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山,最終寫成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。

  有了這樣堅持不懈的學(xué)習(xí)精神,再加上專一的目標(biāo),那就如同如虎添翼,做事情也會事半功倍。正如文中所說:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂器,明天立志成為歌手,后天又要學(xué)畫畫,那以這種朝三暮四,做事不專心致志的態(tài)度,到頭來只會像狗熊掰棒子一樣——一無所獲。

  人的一生是緊張而又忙碌的,我們的人生應(yīng)高是豐富多彩的,為了過一個有意義,有價值的人生,那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧!

勸學(xué)讀后感7

  大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

  下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

  《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”意思是說:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

  這是多么有價值的真理呀!

  其實說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的',并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。

  有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學(xué)家,他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。

勸學(xué)讀后感8

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如荀子所云:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不渝的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的.人一暴十寒,就這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭進(jìn)去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端,是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,收獲卻是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,努馬十駕,功在不舍?!币氲竭_(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就是自已為事,稍遇挫折就頹唐不振,持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后,沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷盡艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅忍不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種有折不撓的精神。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果,有的人竹籃打水一場空,一世無成;而有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

勸學(xué)讀后感9

  “鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@句話來自于《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期的荀子所著。這篇文章寫了荀子對學(xué)習(xí)的不同看法。

  是呀,這句話說明,刻木頭刻幾下就放棄,連爛木頭也刻不斷;如果不停地刻下去,連金石也能雕刻。所以,學(xué)習(xí)也要堅持不懈,做任何事情都要有堅持不懈的精神。

  人不可不學(xué),學(xué)不可不堅持?!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”即便你不是駿馬,而是劣馬,但只要堅持也能成功。

  唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,他趁老師不在,悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊,見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,上前問:“老奶奶,您磨鐵棒做什么?”老婆婆說:“我在磨針?!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵棒這么粗大,怎么能磨成針呢?”老奶奶笑呵呵地說:“只要天天磨,鐵棒就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記著“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理,發(fā)憤讀書,終于成為了一位偉大的詩人,并被稱為“詩仙”。

  是啊!這一切難道不需要堅持和耐性嗎?正如練字一樣,一天練好一個字,一個星期后,只有一半的人堅持著,三個星期后,堅持練的人沒有幾個。每天練一字是多么簡單,可這還是需要堅持。

  恰普曼說:無論是美好的歌聲,還是狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的.嚎,都不會使我動搖。事業(yè)常成于堅韌,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在駑馬的后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。這兩句話不都說明了做事要堅持嗎?

  我們無論如何都要有堅持不懈的精神,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

勸學(xué)讀后感10

  《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來證明學(xué)習(xí)要堅持這個道理。比如說“故不積硅步,無以至千里”呀,比如說“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!?/p>

  這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子,沒有很強(qiáng)硬的骨頭,卻能在堅硬的土地里自由地活動,還能吃到泥土,飲到地下的水,是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因為浮躁不認(rèn)真的緣故。

  每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事?!澳椅灐闭f的是一個人叫車胤,他小時候家里十分貧窮,晚上點不起油燈??伤胱x書了,怎么辦呢?在一個夏天的夜晚,他推開窗一看,有很多螢火蟲在飛,他靈機(jī)一動,找了一個袋子,抓了一把螢火蟲進(jìn)去,用它們微弱的'光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書來,不顧寒冷地讀了起來。

  這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書,這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書嗎?有的人抱怨家長不給買書看,有的人抱怨作業(yè)太多沒有時間看書,找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

  所以我們要明白:讀書,不需要任何理由,不想讀書,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認(rèn)真做了,堅持做了,就必定成功!

勸學(xué)讀后感11

  《學(xué)記》這篇文章,在沒讀之前并沒有感到陌生,因為上學(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來,還從沒有再讀過,慢慢地就不會背了,甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語,但也總是不求甚解,“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢,不成器”、“學(xué)然后知不足,教然后知困”等,但也總是不求甚解,只為考試拿分。寒假期間,有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書,尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我,有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題,每一點都令我深思。

  書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”,教育的作用就在于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點,克服學(xué)生的缺點,糾正他們的過失,這就是教育的目的。教學(xué)路上,我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,給予他們鼓勵與關(guān)愛,同時,真誠地幫助他們改正缺點。另外,我們自己也需要學(xué)會觸類旁通,舉一反三。學(xué)無止境,當(dāng)今時代,知識的更新速度遠(yuǎn)比我們想象中要快,若是我們止步于當(dāng)下,當(dāng)我站在三尺講臺上,我又該如何講授知識呢?在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點的問題,我該怎么辦?難道要用諸如:不要說與課堂無關(guān)的話題,之類的話語來打壓嗎?自然是不能,所以我唯有不停地學(xué)習(xí),不斷更新我所擁有的'知識。書本教會我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課文上的那些文字,我們需要開闊我們的視野,看到更廣的知識,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

  牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實社會實踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說,我讀的還不夠深入,也沒有很多的社會實踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗,我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏,帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路,時常再看看,我相信我會有更多的收獲的!

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