下面是范文網(wǎng)小編整理的讀當(dāng)下的力量有感5篇 當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感，供大家閱讀。

讀當(dāng)下的力量有感1

　　當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。

　　常常聽(tīng)到許多哲學(xué)家告誡要活在當(dāng)下，當(dāng)時(shí)也只是聽(tīng)聽(tīng)罷了，根本不能真正理解“活在當(dāng)下”四字的含義，直至有機(jī)會(huì)讀到埃克哈特.托利寫(xiě)的《當(dāng)下的力量》一書(shū)，才真正地豁然開(kāi)朗起來(lái)，并從心底里喜歡上這本書(shū)，“活在當(dāng)下”的確賜予了我太多的力量。

　　多少時(shí)間，我們都活在過(guò)去和未來(lái)，而忽略了當(dāng)下的時(shí)刻。而事實(shí)上，過(guò)去的一切將一去不復(fù)返，未來(lái)的事情總是讓人難以預(yù)料，當(dāng)下才是最真實(shí)的也是最寶貴的，但多少人都把最寶貴的當(dāng)下白白浪費(fèi)了。特別是像我這樣愛(ài)胡思亂想的人，腦子里永遠(yuǎn)充滿著對(duì)過(guò)去的回憶、對(duì)未來(lái)的憧憬，殊不知錯(cuò)過(guò)了多少珍貴的時(shí)刻。讀完此書(shū)，一種強(qiáng)烈的活在當(dāng)下的欲望油然而生，一次次地體驗(yàn)著當(dāng)下時(shí)刻的神圣與美妙，那種快樂(lè)與平靜是多少拒絕當(dāng)下的人所不能感受到的。

　　多少人在大腦的折磨下度過(guò)一生，任由它攻擊、懲罰，并耗盡生命的能量。

　　讀了此書(shū)我才知道，當(dāng)不需要運(yùn)用思維時(shí)卻出現(xiàn)思維并認(rèn)同思維，是多么恐怖且痛苦的事情。對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，我們從來(lái)都不會(huì)去質(zhì)疑自己的思維，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的思維是正確的，并代表了真正的自己。事實(shí)上，思維制造了我們的'痛苦，對(duì)思維的認(rèn)同讓我們陷進(jìn)痛苦中久久不能自拔。思維帶我們進(jìn)入過(guò)去，于是有了遺憾，有了懊悔，有了自責(zé)，有了悲憤，有了難過(guò)。思維帶我們走向未來(lái)，進(jìn)入一個(gè)虛幻、飄渺的世界，于是有了焦慮、不安、緊張、壓力。所有這些，均是痛苦的根源，但我們從不會(huì)有意識(shí)地從思維里走出來(lái)，反而深深地認(rèn)同于它，因此我們就陷進(jìn)了痛苦之中。古人所云：難得糊涂，大概就是告誡我們不要總是活在思考之中，暫停思維也是一種難能可得的智慧。

　　受苦是需要時(shí)間的，在當(dāng)下它不能生存。

　　如果我們現(xiàn)在感到痛苦、焦慮、難過(guò)，請(qǐng)閉上眼睛，有意識(shí)地把關(guān)注點(diǎn)放在此刻，放在這一秒中，不去想前一秒或后一秒鐘，那么我們就根本不會(huì)感到絲毫的痛苦，保持臨在狀態(tài)是最好的解脫方式。保持臨在，意味著不再無(wú)意識(shí)地受到思維的控制，不再無(wú)意識(shí)地認(rèn)同于思維的指引，而是有意識(shí)地關(guān)注當(dāng)下，把意識(shí)聚集在此刻。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有人對(duì)我說(shuō)了句羞辱我的話，我的立即反應(yīng)必定是惱羞成怒，這是因?yàn)槲覠o(wú)意識(shí)地認(rèn)同了思維：他正在侮辱我，攻擊我，我必須反抗。這也是小我賴以生存的保障，因?yàn)椤白晕倚枰獑?wèn)題、沖突和‘?dāng)橙恕瘉?lái)強(qiáng)化它身份賴以生存的孤立感”。但倘若我保持強(qiáng)烈的臨在意識(shí)，我深深地進(jìn)入此刻，進(jìn)入當(dāng)下，我便不會(huì)產(chǎn)生憤怒，那么后來(lái)所有的沖突也就可以避免發(fā)生了。

　　所有內(nèi)心的抗拒都是各種形式的消極體驗(yàn)，所有的消極心態(tài)都是抗拒。

　　我們總喜歡活在過(guò)去和未來(lái)，是因?yàn)槲覀兛咕墚?dāng)下。也許現(xiàn)實(shí)中有重大的任務(wù)等著我們?nèi)プ?，也許現(xiàn)實(shí)中有太多的煩心事困擾著我們，所以我們開(kāi)始逃避，開(kāi)始拒絕接受現(xiàn)實(shí)。然而這些事情并不能因?yàn)槲覀冃睦锷系木芙^而消失，它們依然存在，任何抗拒、逃避都是無(wú)用的，只會(huì)給我們帶來(lái)消極的心態(tài)，最終帶來(lái)痛苦。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接納事實(shí)，臣服于當(dāng)下的一切，然后采取積極的行動(dòng)處理，心平氣和地與事實(shí)共事，我們便會(huì)被所接受的事實(shí)帶進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的狀態(tài)，所有的麻煩事也都會(huì)迎刃而解。謹(jǐn)記：不去抗拒，就沒(méi)有人受到傷害。

　　“活在當(dāng)下”的力量的確巨大無(wú)比，沒(méi)有了懊悔和焦慮，多了幾分寧?kù)o，真正把自己從痛苦之中拯救出來(lái)；關(guān)注于當(dāng)下時(shí)刻，全心全意高質(zhì)量完成此刻的任務(wù)，快樂(lè)和喜悅便由此而來(lái)。

　　獲取拯救的大門(mén)只有一個(gè)：進(jìn)入當(dāng)下。

讀當(dāng)下的力量有感2

　　我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

　　作者?？斯亍ね欣?，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

　　禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：“若非當(dāng)下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

　　當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)?？梢钥偨Y(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去?！磺姓咴诋?dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

　　當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的.不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

　　當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用

　　勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

　　從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人

讀當(dāng)下的力量有感3

　　炎炎夏日總會(huì)被人勸上一句'心靜自然涼'……然而真正做到'心靜'卻也不是那么容易，索性到書(shū)柜跟前摸索，翻看之余，下面的這個(gè)小>故事吸引了我。曾經(jīng)，有個(gè)乞丐在路邊坐了三十多年。

　　一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。

　　這個(gè)乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：'給點(diǎn)兒吧。'

　　陌生人說(shuō)：'我沒(méi)有任何東西可以給你。'然后他問(wèn)：'你坐著的是什么？'

　　乞丐回答說(shuō)：'什么都沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面。'

　　陌生人問(wèn)：'你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎？'

　　'沒(méi)有。'乞丐說(shuō)：'有什么用？里面什么都沒(méi)有。'

　　陌生人堅(jiān)持：'打開(kāi)箱子看一看。'

　　乞丐這才試著打開(kāi)箱子。令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。

　　很多人都沒(méi)有找到他們的真正財(cái)富——存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一起的，深深的寧?kù)o。就像故事中的那個(gè)乞丐，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們依舊在四處尋找歡樂(lè)、成就、安全或愛(ài)情的殘余。他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量！德國(guó)作家埃克哈利？托利所著同名書(shū)籍《The Power of Now》（當(dāng)下的力量）很生動(dòng)地為我們?cè)忈屃诉@一理念與正能量——腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下。

　　認(rèn)真想來(lái)，也許只有孩子們是擁有活在當(dāng)下的天賦的。小時(shí)候我們不回憶過(guò)去，不規(guī)劃未來(lái)。我們的注意力完整的集中在當(dāng)下，無(wú)論哭還是笑，我們都擁有對(duì)自己絕對(duì)的控制權(quán)。

　　后來(lái)我們學(xué)會(huì)并開(kāi)始沉迷于思考，擁有控制權(quán)的變成了虛幻的我執(zhí)。我們開(kāi)始無(wú)節(jié)制的回憶過(guò)去或者期待未來(lái)，要么過(guò)度關(guān)注如何讓過(guò)去復(fù)活，要么沉迷于'有朝一日'的說(shuō)法，當(dāng)下對(duì)我們來(lái)說(shuō)變得毫無(wú)價(jià)值。我忘了我是誰(shuí)，很多人都忘了自己是誰(shuí)，或者按托利的說(shuō)法，忘了'內(nèi)在的真理'。我們變成了思考的囚徒，從幼時(shí)的'活在當(dāng)下'，變成了活在'如果過(guò)去'和'有朝一日'的交點(diǎn)上，我們的注意力偏移了本應(yīng)集中的重點(diǎn)：當(dāng)下。《晏子春秋》有句古話：衣莫若新，人莫若故。人們習(xí)慣沉湎于過(guò)去，總覺(jué)得過(guò)去的東西總是好的。在我們眼里，我們交不到過(guò)去那么親密的朋友，沒(méi)法擁有過(guò)去那么美好的愛(ài)情，甚至遇不到過(guò)去那么和善友好的陌生人。在我們眼里，當(dāng)下的處境越來(lái)越糟，于是我們開(kāi)始逃避現(xiàn)在，在不斷地抱怨和懷念中荒廢了最有意義的時(shí)點(diǎn)：當(dāng)下。

　　'活在當(dāng)下'是一種認(rèn)清本我、清醒現(xiàn)實(shí)的.生活態(tài)度，以我們正在做的事情為中心，做好當(dāng)下的每件事。從時(shí)間中擺脫，不再?gòu)倪^(guò)去和未來(lái)尋找自我。從昨天到明天的路是唯一且不可逆的，我們能做的就是珍惜當(dāng)下，盡力改變可以改變的事情，也盡量包容無(wú)法改變的事實(shí)。

　　從現(xiàn)在開(kāi)始，回歸本我，從實(shí)際出發(fā)，活在當(dāng)下，做一個(gè)真正快樂(lè)的人。一切莫非當(dāng)下還是冗余。

讀當(dāng)下的力量有感4

　　讀了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)后，對(duì)作者埃克哈特·托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。

　　物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì)，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體?；蛟S我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。

　　生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì)到這樣幾點(diǎn)：

　　“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的`滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

　　“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

　　“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。

　　這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。

讀當(dāng)下的力量有感5

　　讀了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)后，對(duì)作者埃克哈特·托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。

　　物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的.社會(huì)，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體?；蛟S我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。

　　生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì)到這樣幾點(diǎn)：

　　“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

　　“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

　　“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。

　　這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。

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