下面是范文網(wǎng)小編整理的林清玄散文讀后感高二作文3篇(讀林清玄散文精選有感)，以供借鑒。
林清玄散文讀后感高二作文1
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感高二作文2
隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛的外表，面對(duì)形形色色的人和事，恐怕現(xiàn)在的我們?nèi)耘f缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。
在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬千世界是彈指間的事。然而讓思想過濾去一些繁碎的事情要探尋自己的心，那就是無窮無盡的了。現(xiàn)在的我們還不能很清楚地辨認(rèn)誰是誰非，這樣就很容易混淆是非。書本起到了很好的“啟蒙”作用。老師大力推薦我們讀書，從而認(rèn)清這個(gè)世界是美好的，這個(gè)世界是充滿善意的。
懷著一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的，好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么沒有作者的經(jīng)歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能希望每天都與美好的事相遇，但也能像作者一般存著真、善、美的心靈，看這個(gè)多姿多彩的世界。
“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語的標(biāo)題，是作者對(duì)少年們的期許，也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!
天真的心，每個(gè)孩都曾經(jīng)擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、親切。當(dāng)我們睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)渴望認(rèn)清世界的孩子。
純善的心，看到作者深信佛法、普度眾生的情感讓我崇拜。不過“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使找不到純?nèi)话察o的一刻，我們還是可以感受到發(fā)生自身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖來感化心靈。
美好的心和莊嚴(yán)的心又是如此重要。沒有人生的莊嚴(yán)又怎么談到美好的人生。每個(gè)人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、壞的角度也是截然不同的。但我們都竭力地發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心感受它們，每天的生活也就從容而有情趣了。
當(dāng)然，小小的我們沒有作者那樣深刻的覺悟，那樣脫俗的佛心，只是希望能在生命的成長中永遠(yuǎn)快樂。
林清玄散文讀后感高二作文3
夜晚，寂靜。
讀一本好書，與感動(dòng)狹路相逢。
他回憶父母，語言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時(shí)候，我路過山邊的永春市場(chǎng)，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個(gè)來吃，真有一點(diǎn)爸爸的味道，唉唉!”
“……有一次母親和我穿過芒花的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她和新開的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發(fā)墨一般的黑，真是非常的美……”
簡簡單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去!尤其每次短暫的家庭小聚，父母跟我們聊天的時(shí)候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發(fā)，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時(shí)候他們已經(jīng)這般老了呢?時(shí)間過得真快呀!快得我們都來不及發(fā)現(xiàn)親人的變化!
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學(xué)的時(shí)候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時(shí)光……”這個(gè)可愛的小動(dòng)物后來死了，作者做功課時(shí)睡著了，削尖的鉛筆成了兇器!這自然是一場(chǎng)傷心欲絕的分離，作者寫的時(shí)候感情真摯，讓我想起了小時(shí)候養(yǎng)的小狗。一條非?？蓯鄣墓饭?，陪我度過一段愉快的童年時(shí)光，死的時(shí)候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動(dòng)物，其實(shí)不是，是害怕分離!沒養(yǎng)過寵物的人無法體會(huì)的感情!
他寫生活感悟，亦是以小見大。
比如朋友送他蓮花，他會(huì)想到：每天，有一些正向的時(shí)光，便有好心情走向明天;時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
比如他對(duì)木魚眼睛的認(rèn)識(shí)：木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會(huì)想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時(shí)會(huì)想：一味萬味，味味一味。喝時(shí)生其心，喝完時(shí)應(yīng)無所住，如是如是。
……
真情并不需要華麗的語言去渲染，看說話者的眼睛就知道，悲傷也不需要嚎啕大哭，看其神情就知道，我們可以通過文章的字里行間去體味作者的深情，美好的感情是可以傳染的，不是嗎?
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