下面是范文網(wǎng)小編分享的蟬和螞蟻寓言讀后感共3篇(《蟬和螞蟻的寓言》讀后感)，歡迎參閱。

蟬和螞蟻寓言讀后感共1

　　一場(chǎng)秋雨過(guò)后，綠葉和青草都換了一身金黃色的衣服。小螞蟻和蟬是來(lái)自于《伊索寓言》里面的。伊索寓言小螞蟻和蟬讀后感，我們來(lái)看看下文。

　　伊索寓言小螞蟻和蟬讀后感

（一）

　　一場(chǎng)秋雨過(guò)后，綠葉和青草都換了一身金黃色的衣服。太陽(yáng)出來(lái)了，小螞蟻兄弟們開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食，它們來(lái)到樹(shù)下，將樹(shù)上掉下來(lái)的果子收集起來(lái)，整整齊齊地?cái)[在樹(shù)下曬成干兒，然后一點(diǎn)點(diǎn)地運(yùn)回家。小螞蟻兄弟的糧倉(cāng)可真大啊！那里有許多好吃的東西，但是為了使糧倉(cāng)里的糧食充足一些，小螞蟻兄弟仍然四處尋找食物，汗水順著它們的臉直往下流，它們誰(shuí)也顧不上擦汗。這時(shí)，玩了一夏天的蟬從它們頭上飛過(guò)，看到小螞蟻累得那幅情景，便嘲笑說(shuō)：“傻瓜，又在自討苦吃，你們看我多么自在，你們什么時(shí)候才能和我一樣自在呢？……”說(shuō)著飛到了小螞蟻兄弟頭上的樹(shù)枝，跳了一會(huì)舞，那舞姿實(shí)在是太美了，蟬在心里贊美著自己。

　　轉(zhuǎn)眼間，冬天到了，小螞蟻兄弟推開(kāi)門(mén)想呼吸一下新鮮空氣，這時(shí)蟬飛了過(guò)來(lái)，它有氣無(wú)力地說(shuō)：“好兄弟，給我點(diǎn)吃的吧，不然我會(huì)餓死的。”小螞蟻兄弟說(shuō)：“那你夏天為什么不找些過(guò)冬的糧食？”“夏天我正忙著唱歌呢?！薄澳乔锾炷?？”“秋天我正忙著跳舞呢？”小螞蟻兄弟拿出糧食給蟬吃，看著蟬那狼吐虎咽的樣子，嘆了口氣說(shuō)到：“如果你只能夏天唱歌，秋天跳舞，那冬天就只能餓肚子了。

　　伊索寓言小螞蟻和蟬讀后感

（二）

《小螞蟻和蟬》是古代寓言文學(xué)家伊索的作品，說(shuō)的是小螞蟻在夏天的時(shí)候就開(kāi)始為儲(chǔ)備過(guò)冬的糧食而辛勤勞動(dòng)，而蟬，只顧玩樂(lè)唱歌，任憑時(shí)間流逝，結(jié)果冬天來(lái)到后要向小螞蟻乞求幫助。

　　重讀這篇短小的寓言，感受當(dāng)然與兒時(shí)不一樣。

　　小時(shí)候，我們想到的，往往只是贊揚(yáng)小螞蟻的勤勞，嘲笑蟬的懶惰和只知玩樂(lè)驚醒自己必須要象小螞蟻般勤奮學(xué)習(xí)，為將來(lái)打好基礎(chǔ)，不可象蟬那樣空耗光陰，也就是所謂的“少壯不努力，老大徒傷悲”。但在經(jīng)歷了各種人生的風(fēng)雨后，見(jiàn)多了那些今朝有酒今朝醉、卻在人生的冬天或風(fēng)暴不期而至?xí)r手足無(wú)措的人們，我們知道，我們必須象小螞蟻那樣，在工作中踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，在生活中未雨綢繆、積谷防饑。

　　從不起眼的小事中，見(jiàn)微知著地告訴我們?nèi)松恼芾?，確實(shí)不愧是人類(lèi)的智者。

　　伊索寓言小螞蟻和蟬讀后感

（三）

《小螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動(dòng)有趣還很有教育意義我讀了以后感受很深。

　　夏天的時(shí)候小螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過(guò)冬的糧食然后齊心協(xié)力地把他們搬回家，而知了卻整天東游西蕩無(wú)所事事，一天到晚在枝頭無(wú)憂無(wú)慮地唱歌還嘲笑小螞蟻不瀟灑不會(huì)享受生活，真是個(gè)笨蛋。

　　冬天到了饑寒交迫的知了去找小螞蟻要東西吃小螞蟻卻告訴它："不勞動(dòng)永遠(yuǎn)都要挨餓"知了聽(tīng)了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了。

　　我讀了這個(gè)故事后對(duì)勤勞的小螞蟻十分欽佩，我覺(jué)得人應(yīng)該要做這樣的勤勞的人，豐衣足食得過(guò)且過(guò)的人是不會(huì)有好日子的，我們每天有同樣的機(jī)會(huì)去為自己的明天打基礎(chǔ)，我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的，真是一份耕耘一份收獲。所以我們從小要養(yǎng)成吃苦耐勞，勤奮鉆研的精神，長(zhǎng)大了以后才能有所作為。

蟬和螞蟻寓言讀后感共2

《蟬和螞蟻的寓言》讀后感

　　科學(xué)精神與現(xiàn)實(shí)生活

——讀《蟬和螞蟻的寓言》

　　吳宛凌

　　精讀《蟬和螞蟻的寓言》，引發(fā)了我的兩點(diǎn)思考。

“這些荒唐的錯(cuò)誤，責(zé)任究竟在誰(shuí)呢？在拉封丹，他的大部分寓言……但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，是見(jiàn)不到蟬的。拉封丹從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)它歌唱，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)它。他以為，這個(gè)著名的歌唱家是一種蚱蜢?！币驎r(shí)代、生活的限制和文學(xué)創(chuàng)作的需要，拉封丹筆下的蟬并不符合自然的真實(shí)。法布爾批評(píng)他的用意在于讓大家明白真理，不要輕信書(shū)上的話，有問(wèn)題就要提出來(lái)。這也表明了法布爾追求真理、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。在現(xiàn)實(shí)生活中也要這樣：保持嚴(yán)謹(jǐn)，擁有一顆好學(xué)的心。

“拉封丹情有可原，而古希臘的那位寓言作家則是不可原諒的，他只講述書(shū)上的蟬，而不去了解近在咫尺像鑼鈸似的振翅鳴叫的真實(shí)的蟬。他不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，卻因襲傳說(shuō)。”由這段批評(píng)可以看出，只有經(jīng)過(guò)自己的思考和觀察，而不是單靠書(shū)本和傳說(shuō)，才能發(fā)現(xiàn)自然的真實(shí)，否則只是對(duì)臆想進(jìn)行不負(fù)責(zé)任的傳播。這體現(xiàn)了作者仔細(xì)觀察、敢于實(shí)踐的精神。現(xiàn)實(shí)生活中也是如此：要勇于實(shí)踐，不要輕易地下沒(méi)有證實(shí)過(guò)的結(jié)論。

　　這一章給我的，便是這兩點(diǎn)啟發(fā)。

　　科學(xué)精神對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的意義在何處？

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　　1 ---《蟬和螞蟻的寓言》

　　董家岐

“寒風(fēng)四起，嚴(yán)冬來(lái)臨，一無(wú)所有的蟬便跑到鄰居螞蟻那里喊、求食去了，乞食者不受歡迎，遭到不堪忍受的諷刺挖苦，這反而讓他名聲大震......”這種情節(jié)相信大家在小時(shí)候看過(guò)不少，寫(xiě)出了蟬的懶惰、臉皮厚...... 這種現(xiàn)實(shí)生活中的故事，在小時(shí)候影響了我們?cè)S多。而在事事力求完美的科學(xué)精神面前，是如此不堪一擊：

（1）嚴(yán)冬之時(shí)，蟬還在活著？蟬最晚8月份蛻皮完成，周期為30天，也就是剛?cè)肭?，蟬的生命到了尾聲。

（2）蟬還吃麥粒？蟬一般為刺吸吸收式口器，一般吸收液體，而其口器更是在1mm以下左右，所以更不可能“吸”麥子這種對(duì)它來(lái)說(shuō)這么大的食物。

（3）蟬吃蒼蠅和蚯蚓？蟬一般來(lái)說(shuō)只會(huì)“吃”樹(shù)的汁液，不會(huì)吃蒼蠅、蚯蚓這種超級(jí)膩的東西。

　　再看看十九世紀(jì)著名法國(guó)畫(huà)家畫(huà)的：大概是“一個(gè)家庭主婦一樣勤勞的螞蟻和像小偷一樣臭名昭著的蟬”于是這個(gè)錯(cuò)誤就一直一錯(cuò)再錯(cuò)。而蟬卻一直背著小偷、懶惰......這個(gè)黑鍋。

　　講了這么多現(xiàn)實(shí)生活中的故事、寓言，該說(shuō)說(shuō)科學(xué)這么嚴(yán)謹(jǐn)精神對(duì)兩個(gè)動(dòng)物最客觀的分析：

　　蟬并不會(huì)去螞蟻那里喊、要食，而是螞蟻向蟬要，不，要用搶來(lái)形容。將蟬的“家室”掠奪一空，這種洗劫在寓言中仍未更改。

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　　2 “在炎熱的夏天，為了靠近水源，這種“強(qiáng)盜”們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后的來(lái)到水邊，對(duì)比大將近好幾十倍的蟬不友好的推推搡搡。而大度的蟬便抬起身體，讓螞蟻們先行。”而這種行為不但沒(méi)有得到尊重，迎來(lái)的是螞蟻們的得寸進(jìn)尺及攻擊，這才是真相！

　　古人云：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？現(xiàn)實(shí)生活中不要只看事物的表向，看見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神對(duì)待每一件事，這樣才能明辯事非。

《昆蟲(chóng)記》中科學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)意義

　　吳泓諭

　　在《昆蟲(chóng)記》中，有《蟬和螞蟻的寓言》一章。作者的科學(xué)探究精神在這章中得以充分體現(xiàn)。

　　勇于質(zhì)疑權(quán)威是作者在本章中表現(xiàn)出的科學(xué)探究精神之一。

《蟬和螞蟻的寓言》可以說(shuō)是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事了。在這個(gè)故事中，蟬在夏天放聲歌唱而不勞動(dòng)，到了冬天無(wú)食可吃時(shí)就向螞蟻討食。可這個(gè)被廣泛認(rèn)可的預(yù)言真的是正確的嗎？作者不懼人們的既成思維方式，表示了否定的看法。作者又是如何為自己的看法尋找依據(jù)的呢？這就體現(xiàn)了它的科學(xué)探究精神二——細(xì)致入微的研究。

　　螞蟻、蜜蜂、甲蟲(chóng)這些往往還沒(méi)有我們指甲蓋大的小生物似乎總被我們無(wú)視，而作者卻在對(duì)他們的細(xì)致觀察中，得以為蟬正名。

　　作者發(fā)現(xiàn)，蟬在樹(shù)上打出“井”來(lái)吸取樹(shù)汁后，總會(huì)將干渴的螞蟻引出來(lái)。這些不速之客不僅將“井”的正主趕走，強(qiáng)行占有了“井”，到蟬死后他們還要把蟬肢解，這與預(yù)言恰恰相反。

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　　3 那么作者的科學(xué)探究精神在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義呢？就拿代表信息時(shí)代的芯片來(lái)舉個(gè)例子吧！

　　生活中，電腦、電視等等都需要芯片。芯片越是復(fù)雜、處理能力越強(qiáng)，制作所需的精度也就越高。正因其所要求的精度，像CPU這樣的高端芯片往往被美國(guó)壟斷。

　　中國(guó)盡管在冶煉和各種手工業(yè)等方面有著極強(qiáng)的生產(chǎn)能力，但在有著高精度要求的芯片領(lǐng)域總是遜于美國(guó)。這正是因?yàn)橹袊?guó)缺少像法布爾這樣注重細(xì)節(jié)的人才所致?！安钪晾?，謬以千里?！笨梢?jiàn)細(xì)節(jié)決定了成敗。

　　我們也可以假想在一個(gè)公司中，每一個(gè)人都像法布爾這樣勇于質(zhì)疑權(quán)威，發(fā)現(xiàn)公司的不足，提出合理的改進(jìn)建議。那么這個(gè)公司將少走多少?gòu)澛罚?/p>

　　美國(guó)控制著至關(guān)重要的芯片，就控制了世界。中興事件就是這么造成的。所以為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”，就需要科學(xué)精神作為指引。讓我們把科學(xué)精神融入生活中，讓中國(guó)從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”吧！

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　　4

蟬和螞蟻寓言讀后感共3

　　伊索寓言螞蟻和蟬讀后感

《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒(méi)有察覺(jué)到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛(ài)不釋手，看了幾遍都不會(huì)覺(jué)得厭煩。

　　我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子!”雖然這則寓言很簡(jiǎn)短，但是卻告訴我們一個(gè)大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過(guò)螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話，來(lái)告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，否則后果會(huì)很?chē)?yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過(guò)安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。像螞蟻那樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，做一個(gè)勤奮的人。

《伊索寓言》可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，讓我懂得了許多真理。懂得平凡的小事里飽含著一個(gè)個(gè)大道理!讓我們從故事中領(lǐng)悟道理，懂得什么才是“真善美”!

　　在假期中，我讀了伊索寓言這本書(shū)，使我從中獲得很多有益的道理?！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。這本書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)單明了的故事教會(huì)我們一些為人處事的道理。比如《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果不說(shuō)了，大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲，等等?！兑了髟⒀浴?，?lái)自于民間，所以對(duì)社會(huì)地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。

　　每一篇故事都有不同的道理，如：《狐貍和山羊》通過(guò)狐貍和山羊之間發(fā)生的故事，告訴我們不能輕易的幫助別人;《螞蟻和蟬》告訴我們好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂(lè)，到冬天只能向別人要吃?！稙觚敽屠销棥犯嬖V我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律!如今，伊索寓言已經(jīng)成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

《伊索寓言》通過(guò)對(duì)生活中某種現(xiàn)象的諷刺和批判啟示和教訓(xùn)，教會(huì)我們一些為人處事的道理。

　　寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個(gè)故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍;《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人。

　　書(shū)中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如：《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說(shuō)明了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙?！稙觚敽屠销棥吠ㄟ^(guò)烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律?！兑了髟⒀浴分羞€有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話;《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

　　讀完這本書(shū)，我了解了很多，也喜歡上了許多?！敦i和狗》告訴我：高明的演說(shuō)家能把對(duì)方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚(yáng)，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂(lè)觀主義精神。樂(lè)觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)半杯水，悲觀者會(huì)說(shuō)：“唉!只有半杯水?！倍鴺?lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還好，還有半杯水?！痹谏钪写_實(shí)有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽(yáng)光的一面，去享受生活，那么你就會(huì)越發(fā)快樂(lè)起來(lái)?！扼H和驢夫》告訴我驢子因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價(jià)的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因?yàn)橐粫r(shí)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢?

　　如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周?chē)男l(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景!

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