下面是范文網(wǎng)小編分享的嶗山道士讀后感共3篇 聊齋嶗山道士讀后感，供大家參閱。
嶗山道士讀后感共1
《嶗山道士》讀后感
人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦?，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。
今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。
故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開(kāi)到嶗山去求道，想通過(guò)學(xué)會(huì)法術(shù)過(guò)上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過(guò)墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。
故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無(wú)法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問(wèn)題。人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。這么一來(lái)，故事中的王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害?，F(xiàn)在，我們讀書(shū)學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書(shū)，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書(shū)才不會(huì)白讀，我們的知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。
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嶗山道士讀后感共2
學(xué)習(xí)不能怕吃苦 ——讀《嶗山道士》有感
《嶗山道士》是蒲松齡所著的《聊齋志異》中的一則故事。講述了一個(gè)年輕慕道的人，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人，便前往求學(xué)。老道士收下了他，讓他每天去砍柴割草。他嫌苦，總想回家。為了不白來(lái)一趟，臨走時(shí)，跟老道士學(xué)了穿墻術(shù)，結(jié)果回家后因?yàn)殪乓混`驗(yàn)，頭上撞出個(gè)大包。
這只是個(gè)虛構(gòu)的故事，聽(tīng)起來(lái)很好笑，但卻耐人尋味：學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，怕吃苦就一無(wú)所成。
具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神，是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的前提。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動(dòng)，需要認(rèn)真聽(tīng)講、反復(fù)練習(xí)、勤于實(shí)踐。聽(tīng)不明白、苦苦思索而沒(méi)有結(jié)果的情況會(huì)時(shí)常出現(xiàn)。如果沒(méi)有毅力、怕吃苦，是不可能學(xué)好的。老道士之所以讓王七天天去砍柴，無(wú)非是磨練他的意志，讓他能吃苦，可他不懂得這個(gè)道理，總想當(dāng)逃兵，最終自然什么也學(xué)不到。
請(qǐng)看那些取得成就的人，哪一個(gè)不具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞精神呢?史學(xué)家司馬遷寫(xiě)下名垂千古的《史記》，花了18年時(shí)間；大物理學(xué)家牛頓為了做實(shí)驗(yàn)，居然記不得自己是否已經(jīng)吃飯；曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次?！变撉偌依衫?/p>
3歲開(kāi)始學(xué)琴，為了提高琴技，童年時(shí)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，8年不能和媽媽相伴??試想，如果他們也像王七那樣害怕吃苦，怎么會(huì)有如此輝煌的成就呢? 人生的道路是漫長(zhǎng)的。今天我們不愿吃苦，明天我們吃的苦可能就會(huì)更多。為了明天能夠從容地品嘗成功的甘甜，請(qǐng)千萬(wàn)不要學(xué)《嶗山道士》中的那個(gè)王七。讓我們今天主動(dòng)地去吃苦吧！
嶗山道士讀后感共3
《嶗山道士》讀后感范文
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的《嶗山道士》讀后感范文，歡迎借鑒參考。
《嶗山道士》讀后感范文(一)
今天，我讀了《聊齋志異》中的《嶗山道士》，給我很大的啟發(fā)。
古時(shí)候，有一個(gè)姓王的書(shū)生，他自幼仰慕道學(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人，就背著書(shū)籍，準(zhǔn)備去求道。走了大半個(gè)月來(lái)到了道觀，見(jiàn)門(mén)前有一個(gè)小道在掃地。他走上前去說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)道的，請(qǐng)你帶我去見(jiàn)師傅吧。”來(lái)到道長(zhǎng)跟前，道長(zhǎng)說(shuō)：“只怕你受不了這里的苦修啊?！蓖跎f(shuō)：“只要師傅能收下我，我什么苦都能承受?！钡诙?，王生就拿著斧子砍柴去了，剛砍了一個(gè)月，就受不了想回家。有一天，他看見(jiàn)道長(zhǎng)施展了一些法術(shù)非常羨慕，就又干了一個(gè)月。一個(gè)月后他又想回家了，他找到道長(zhǎng)想讓道長(zhǎng)教他些法術(shù)，道長(zhǎng)教他了穿墻術(shù)，他沒(méi)有學(xué)好就走了。回家后他演給妻子看，結(jié)果一頭撞在了墻上，撞起來(lái)了一個(gè)大包，他不后悔自己沒(méi)有下功夫?qū)W道，卻大罵道長(zhǎng)是騙子。
讀了這篇文章給了我很大的啟發(fā)：一個(gè)人要學(xué)會(huì)一項(xiàng)本領(lǐng)必須不怕苦不怕累。例如我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從小學(xué)到初中，從初中到高中，又從高中到大學(xué)共計(jì)20xx年，上了多少節(jié)課，寫(xiě)了多少本作業(yè)，經(jīng)過(guò)多少次的考試，吃了多少苦，受了多少累才大學(xué)畢業(yè)。再例如，咱們學(xué)滑板，不是一次就能學(xué)會(huì)的，必須經(jīng)過(guò)很多次摔跤磨練才 1 能學(xué)會(huì)吧!再例如學(xué)騎車(chē)一不小心就會(huì)摔跤，可是摔了幾次跤可能就學(xué)會(huì)了。
所以，只要我們不怕苦，不怕累，就能學(xué)好一門(mén)功夫。
《嶗山道士》讀后感范文(二)
今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。
故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開(kāi)到嶗山去求道，想通過(guò)學(xué)會(huì)法術(shù)過(guò)上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過(guò)墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。
故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無(wú)法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問(wèn)題。人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦?，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。這么一來(lái)，故事中的王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害。現(xiàn)在，我們讀書(shū)學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書(shū)，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書(shū)才不會(huì)白讀，我們的知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。
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《嶗山道士》讀后感范文(三)
我讀了一本叫《幽默故事》的書(shū)，其中讓我最難忘的是一個(gè)叫《嶗山道士》的故事，嶗山道士讀后感。 傳說(shuō)以前在嶗山上有一位仙人，會(huì)許多法術(shù)，大家叫他嶗山道士。有個(gè)叫王七的人從縣除來(lái)要學(xué)法術(shù)，道士怕他吃不了苦，但王七一口否認(rèn)。幾個(gè)月來(lái)，道士只帶他上山砍柴，什么法術(shù)也沒(méi)教他。王七的手上漸漸起了血泡。他終于忍不住了，要在走之前讓道士教他一個(gè)法術(shù)。王七學(xué)會(huì)后回家一用，根本不行，于是罵起了道士。 這個(gè)故事告訴我許多道理：一個(gè)是“吃得苦中苦，方為人上人”，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就會(huì)成為像嶗山道士一樣的人上人，這還有幾個(gè)例子。如果農(nóng)民伯伯不能堅(jiān)持每天在烈日下為禾苗澆水、施肥，那禾苗還能長(zhǎng)高嗎?如果小蜘蛛不能一直吐絲，那還能結(jié)成網(wǎng)嗎?如果比賽選手不在平時(shí)努力訓(xùn)練，可能拿到金牌嗎? 我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答祖國(guó)，讓國(guó)家更富饒，更強(qiáng)大!
《嶗山道士》讀后感范文(四)
我讀了一個(gè)故事，名字叫《嶗山道士》，它是一個(gè)出自《聊齋志異》的故事。
這個(gè)故事講了一個(gè)王姓書(shū)生，去嶗山拜道士為師，想學(xué)些法術(shù)。可是道士只是讓王生砍柴。王生受不了苦，有了回家的打算。
一天晚上，王生看到道士和兩個(gè)人飲酒。三個(gè)人施起法術(shù)來(lái)：道士剪下圓紙片貼在墻上，紙片竟開(kāi)始發(fā)光，像月亮一樣;一個(gè)客人拿出一個(gè)小酒壺倒酒，酒壺里的酒怎么也倒不完;另一個(gè)客人則把筷子
3 變成了月中嫦娥，在他們面前又歌又舞;三個(gè)人又和酒席一起升到了空中。
王生見(jiàn)了這種神奇法術(shù)，就不想回家了。可一個(gè)月后，王生又受不了了。于是他就去求道長(zhǎng)傳他一點(diǎn)法術(shù)，讓他下山。
道士就傳了他穿墻而過(guò)、來(lái)去自如的本領(lǐng)。并叮囑他不可用這法術(shù)害人，也不可亂用法術(shù)，否則就不靈了。
王生回到家對(duì)妻子說(shuō)他能穿墻而過(guò)。妻子不信，他就演示給妻子看，不料他一頭撞在墻上。王生又羞又氣，大罵老道沒(méi)有良心。
這個(gè)故事真神奇，雖然它不是真實(shí)的，卻也給我們很多幻想和啟迪。
故事中的王生，不愿吃苦也就算了，可他不聽(tīng)道長(zhǎng)叮囑，亂用法術(shù)，實(shí)在是不應(yīng)該。幸好他自作自受，不能再用法術(shù)，不然，以后一定會(huì)害人的。
雖然大家都討厭像王生這樣的人，可是這樣的無(wú)恥小人在現(xiàn)實(shí)中還真有不少。他們貪圖富貴，吃不得苦，受不得累，損人利己。我們可不能學(xué)他們。
我們應(yīng)多向好人學(xué)習(xí)，壞人壞事則要引以為戒。這樣我們才會(huì)更加優(yōu)秀，將來(lái)為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
《嶗山道士》讀后感范文(五)
《嶗山道士》是語(yǔ)文書(shū)上的課文，主要講了王七到嶗山向道士學(xué)藝，但又不愿意吃苦，結(jié)果無(wú)功而返，為了耍小聰明，他只向道士學(xué)了一個(gè)穿墻的小法術(shù)，道士叫他不要去炫耀，不要有邪念，否則法術(shù)
4 就不靈了，可王七下山后，為了炫耀，結(jié)果法術(shù)失敗，頭上還撞了一個(gè)包。
讀了這篇課文，我的感受是做什么事情都不會(huì)沒(méi)有吃苦、受累、努力，就能得來(lái)成功，只有付出堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有成功。課文中的王七見(jiàn)道士會(huì)那么多的法術(shù)，他企圖在不付出任何努力的情況下，學(xué)到法術(shù)，他不知道道士也是吃了許多苦，才學(xué)到這些本領(lǐng)的。
在學(xué)習(xí)中，我們一定不能象王七那樣，要認(rèn)真思考，不怕困難，不怕吃苦，學(xué)習(xí)起來(lái)一定會(huì)很輕松的。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要不怕吃苦、要持之以恒，堅(jiān)持就是勝利?！芭驴嗫嘁惠呑樱慌驴嗫喟胼呑印?。
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