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《論語》經(jīng)典名著讀后感3篇(論語這本書的讀后感)

時間:2022-06-21 16:55:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《論語》經(jīng)典名著讀后感3篇(論語這本書的讀后感),供大家品鑒。

《論語》經(jīng)典名著讀后感3篇(論語這本書的讀后感)

《論語》經(jīng)典名著讀后感1

  《論語》是記錄孔子及其弟子言行的`一部書,共二十篇??鬃邮侵袊糯膶W(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻(xiàn)整理家、儒家學(xué)派編撰人,后被人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  子曰:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心中,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)??鬃右苍f:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也?!薄案欢汕笠?,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。在現(xiàn)實(shí)生活中,又有誰能做到這一點(diǎn)了。有些人為了追名逐利而做了一些違背道德的事,傷人又傷己。

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞?;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母竭其力,但社會上做事,讓父母擔(dān)心,憂心,這也不能算是孝。父母都希望自己的子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)生活不是孝的根本,如果你能按照父母的意愿、教誨行事做人,才對得起父母真正的孝。在生活中,子女都外出打工了,留下自己的父母在家里。而且有時很久都不回家。只負(fù)責(zé)每個月給父母寄錢,但父母希望的是自己的子女能?;丶铱纯此麄?。在農(nóng)村,大多數(shù)都是些老人在家,用孔子的理論來說,這樣的人沒有做到孝。

  孔子以好學(xué)著稱,對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當(dāng)時是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,孔子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦?!笨鬃訉W(xué)無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

  治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

  “三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。

  在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。我們周圍都存在形形色色的人,每個人都有他自己的優(yōu)點(diǎn),都有他自己的特長。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

  還有學(xué)“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則迨”。說的就是學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會因?yàn)橐苫蠖游kU。這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累,進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知。我們在讀書的時候就應(yīng)該邊讀邊邊思考,把學(xué)的東西裝進(jìn)我們自己的腦子。如果我們不思考,學(xué)到的就只是表面的東西,那就是空讀?!爸疄橹?,不知為不知”就是知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,不懂的就要問。

  孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識,?!奔丛诩乙⒕锤改?,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識,以開闊視野,豐富思想?!暗?,人之本也,本立而道生。

  孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也?!薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子,臨別時老子贈言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己?!边@是老子對孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會給自己帶來很大的危險。懷著與人為善的理念孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚?!凹核挥?,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之惡,小人反是?!惫院穸∝?zé)于人”等等,都是他的做人準(zhǔn)則。

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學(xué)習(xí)過的知識按時復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也很愉快嗎?別人不了解我而我卻不生氣,不也是個有德的君子嗎?”這講的是一個人的為人處事。在日常生活中,人際關(guān)系是非常重要的,為人處事在人際關(guān)系中起著很大的作用。

  雖說孔子是偉大的思想家、政治家、教育家等,不一定他說的對于如今的社會都全部適用。我們要去其糟粕,取其精華。取適應(yīng)自己的一部分,根據(jù)自己的實(shí)際情況聯(lián)系起來。不要全盤否定,也不能全部吸收。要理論聯(lián)系實(shí)際,有表及里,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

《論語》經(jīng)典名著讀后感2

  古人云:“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會,我從它簡潔樸實(shí)的文字里,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’?!笨鬃痈袊@時光飛逝,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返。

  時間雖然可以很長很長,但也可以很短很短,也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物,不愿多等待一秒鐘,可時間就是如此,如果你不珍惜,它不會等待任何一個人,就像高爾基曾經(jīng)說過:時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路,一步兩步,一秒兩秒,一年兩年,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

  世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退,但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,我手持一本書——《論語》,坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢,時間就是生命,雖說時間無情,但它又是有情的,它對每一個人又都是公平公正的,如果你珍惜時間,那么時間將會回報你的付出,如果你認(rèn)真對待它,它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人,因?yàn)樗麄兠靼讜r間是真正寶貴的,人生是珍貴的!。

  如果我們能把握人生的每一秒,我們的人生才不會顯得空虛,我們要珍惜它,不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費(fèi)許多時間,可他們并不知道那些浪費(fèi)的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。

  曾經(jīng)聽我班主任說過:“時間不會等你,只有你去等待時間。如果你浪費(fèi)別人的時間,那你就是在謀殺,如果你浪費(fèi)自己的時間,那你就是在自殺?!彼自捳f:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰??墒郎喜粫泻蠡谒?,也不會有時光機(jī),如果不想讓未來的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒,不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

  時間是寶貴的,但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

《論語》經(jīng)典名著讀后感3

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”所描述的,是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時時刻刻?!皶r習(xí)之”就是要時時刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過實(shí)踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉,這就要求我們“時習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。

  世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”??鬃拥牡茏釉u價孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識,我想,這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個人才能夠站在道德的立場,真心對待他人。

  孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂,關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。

  生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無聲息的被埋沒了,埋怨沒有慧眼識己的伯樂,這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒柴燒。真正緊要的問題,并不在于人知,而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

  《論語》還教會我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會多種本領(lǐng),做一個能文能武的通才,不僅要對專業(yè)要精通,對其他領(lǐng)域也要能懂能做。

  “君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”

  《論語》,一本包含了道理的圣賢之書。

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