下面是范文網(wǎng)小編收集的《活著之上》讀后感2篇(《活著之上》讀后感怎么寫)，供大家賞析。

《活著之上》讀后感1

　　記得還是剛來(lái)佛山的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在舊書攤淘了一本閻真的《滄浪之水》，那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚，但是卻道盡了許多文人的窘境。可以這樣說(shuō)，這本書改變了自己一些文人的固執(zhí)，扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來(lái)我還推薦了這本書給我在重慶學(xué)醫(yī)的同學(xué)看，果然，也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書一樣，開始到處找尋閻真的書籍，后來(lái)，我看了他的《曾在天涯》、《因?yàn)榕恕芬约敖诘摹痘钪稀?，可謂都是精品，都能給自己帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的提升。

　　這本書的主人公聶致遠(yuǎn)同《滄浪之水》的池大為一樣，作為一介書生，有自己的原則和底線，可能說(shuō)是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對(duì)有違書生氣節(jié)的事情，絕對(duì)不可能折腰。聶致遠(yuǎn)雖然通過(guò)自己的努力，最終讀完博士，但生活的窘迫和壓力，并沒有隨著學(xué)業(yè)的完成而結(jié)束，反而是無(wú)窮無(wú)盡。如果不是富二代，作為窮苦出生的知識(shí)分子，誰(shuí)也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書讀得越多，將會(huì)“中毒”越深，文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細(xì)。但生活總是會(huì)源源不斷地傳遞過(guò)來(lái)壓力，需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排，比如為考博而去違心夸教授的作品時(shí)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作，比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的破局，對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，只能通過(guò)改變自己的精神標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)收，如此一來(lái)，新的精神窘境不斷出現(xiàn)。

　　這種“精神窘境”，自己又何嘗沒有體味呢？畢業(yè)的時(shí)候，在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài)，自然同李超兩個(gè)人都有一種“視金錢如糞土”的豪氣快意。但后來(lái)談了女朋友之后，自己的想法就開始多了起來(lái)，開始為以后考慮，錢包多次為眼下的花前月下而告急。當(dāng)時(shí)在哈密橋梁廠辦公樓前面那坪地上問自己：我能升官嗎？不可能。能經(jīng)商嗎？不能。也在梁廠承包一個(gè)工序干干么？絕對(duì)不行。當(dāng)個(gè)勤懇的技術(shù)員？能，但心里不踏實(shí)。那次做抉擇的難度遠(yuǎn)超過(guò)高考填志愿，高考的時(shí)候因?yàn)闊o(wú)知也就無(wú)懼，而今是站在體制的墻頭上，踏出去就永遠(yuǎn)也進(jìn)不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定，不能辜負(fù)了自己的青春，應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來(lái)到佛山做業(yè)務(wù)，才發(fā)現(xiàn)：生活中根本沒有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨，但“丈夫雖有志，固為兒女憂”。如今很多青年才俊，面對(duì)高攀不起的房?jī)r(jià)，當(dāng)年豪言誓死不做房奴，但等他結(jié)婚生子之后，很多窘境由不得他不鉆進(jìn)去。

　　然而書中前后都提到了曹雪芹，對(duì)于這個(gè)古代的中國(guó)文人，不僅淡泊了富貴，連名聲也淡泊了！高山仰止，他是有資格接受這種景仰的，用自己的血淚人生昭示著理想的價(jià)值和意義，縱然極度的貧窘潦倒，也堅(jiān)守著文人的底線。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華，文人不應(yīng)該否定這種精神追求，否則終將成為一個(gè)棄兒，再也找不到心靈的家園。

　　但作為一個(gè)凡夫俗子，又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗(yàn)而活著呢？我景仰這些古代先賢圣人們，可我沒有力量走進(jìn)他們。銷售生涯改變了自己很多，面對(duì)家庭重大困難，作為家里的頂梁柱，不得已放棄書生之見而去創(chuàng)收。面對(duì)業(yè)績(jī)就是尊嚴(yán)，接受行業(yè)現(xiàn)狀，用套路代替了部分真情。其實(shí)很多人都能“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，無(wú)師自通。但這么多年的商場(chǎng)風(fēng)雨沖刷，也還是沒有徹底洗掉自己身上書生的底色。后來(lái)看完《活著之上》，我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書生意氣。

　　這也許就是宿命，書生作為一個(gè)社會(huì)人，就必須面對(duì)生活，就必須不斷地調(diào)整、確切地說(shuō)是降低精神追求的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)。于是，他一直都不能獲得快樂，生活與靈魂，都不能得以舒展，此謂之書生之苦。

《活著之上》讀后感2

　　有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。

　　妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國(guó)慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過(guò)，其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長(zhǎng)家走門路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長(zhǎng)吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說(shuō)：“那就不麻煩了，我再等等吧?！币闳浑x開飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。

　　再說(shuō)聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國(guó)家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(zhǎng)助理。這人是代表“權(quán)”的'。

　　還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過(guò)一單給聶，使其掙了四萬(wàn)（原六萬(wàn)郁拿兩萬(wàn)中介）。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿鐵的事而堅(jiān)決不寫，本來(lái)你要昧著良心寫可得十萬(wàn)，立馬可拿五萬(wàn)回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來(lái)擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。

　　上文說(shuō)了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長(zhǎng)弟子，一為院長(zhǎng)第子（博士生），聶報(bào)著基本沒戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來(lái)公正了吧，結(jié)果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說(shuō)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，好書，好文章！

　　聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來(lái)崇景的，不是用來(lái)效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書中說(shuō)曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級(jí)別的，作為侄子，去稍加走動(dòng)則結(jié)果肯定是不一樣的吧？有點(diǎn)錢能全家喝粥，有點(diǎn)錢能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權(quán)與錢的巨輪以泰山壓頂之勢(shì)來(lái)襲時(shí)，他們是螳臂當(dāng)車者矣。然而不唯此，屈原、王陽(yáng)明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節(jié)又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區(qū)別吧？

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