下面是范文網(wǎng)小編分享的讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂3篇 小學(xué)國(guó)學(xué)課堂內(nèi)容簡(jiǎn)介，以供借鑒。

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂1

　　如何讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)小學(xué)課堂

　　摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，他的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！睌?shù)學(xué)是一種科學(xué)，更是一種人類的文化。營(yíng)造數(shù)學(xué)文化的人文氛圍，揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)史是必不可少的！我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，通過(guò)這些豐富內(nèi)容的呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的精華，真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)史、小學(xué)數(shù)學(xué)、課堂、數(shù)學(xué)文化

　　中國(guó)科學(xué)院李文林提出：“數(shù)學(xué)史除了為歷史，為數(shù)學(xué)而歷史外，還應(yīng)該為教育而歷史。” 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，他的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！睌?shù)學(xué)是一種科學(xué)，更是一種人類的文化，所以說(shuō)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是傳播文化的過(guò)程。可見，數(shù)學(xué)史對(duì)數(shù)學(xué)教育的影響作用是如此之大。于是，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在平時(shí)的授課教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)文化的悠久歷史、數(shù)學(xué)文化的博大精深，具有不可推卻的責(zé)任。對(duì)小學(xué)生而言，何為數(shù)學(xué)學(xué)科，這是一門怎么樣性質(zhì)的學(xué)科？在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，首先要讓學(xué)生們弄清楚數(shù)學(xué)的性質(zhì)，了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，了解數(shù)學(xué)上的多元文化，各國(guó)的科學(xué)技術(shù)是如何彼此融合、互相促進(jìn)的【1】。學(xué)習(xí)了解數(shù)學(xué)史中的趣聞?shì)W事，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，人文價(jià)值，提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

　　但就目前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的現(xiàn)狀來(lái)看，文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很嚴(yán)重。數(shù)字史在小學(xué)教學(xué)中一直是個(gè)被忽視的領(lǐng)域，這使得數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是解題高手，卻缺少了人文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于當(dāng)前社會(huì)的升學(xué) 就業(yè)壓力，教師的精力還是陷在題海之中，教師主動(dòng)引進(jìn)數(shù)學(xué)史的態(tài)度不夠積極，一方面缺乏基本的數(shù)學(xué)史素養(yǎng)、教學(xué)意識(shí)和史料儲(chǔ)備，另一方面擔(dān)心教學(xué)任務(wù)重，增加了教學(xué)內(nèi)容以外的東西完不成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教材只安排了幾個(gè)閱讀材料，數(shù)量少，呈現(xiàn)方式也是可有可無(wú)。很少包含一些介紹數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生的背景材料，數(shù)學(xué)家介紹、數(shù)學(xué)在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用。而學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力依然主要來(lái)自考試的壓力，一考統(tǒng)天下，一卷定終身?？荚嚨臋?quán)威性和選拔性不容置疑。被迫陷于題海當(dāng)中，他們只是學(xué)到了數(shù)學(xué)的表面形式，大量枯燥乏味的演算，使學(xué)生形成數(shù)學(xué)就是單純的知識(shí)、技巧這樣錯(cuò)誤的想法，而沒(méi)有體會(huì)到數(shù)學(xué)內(nèi)在的美，未能真正體會(huì)到數(shù)學(xué)史的博大精深。這使得他們很容易就喪失了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，于是，學(xué)生開始厭惡數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)不能真正走進(jìn)學(xué)生的生活，更不能使學(xué)生獲得終身受益的文化力量。

　　法國(guó)數(shù)學(xué)家龐加萊說(shuō)過(guò)：“如果我們要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來(lái)，適當(dāng)?shù)耐緩骄褪茄芯窟@門科學(xué)的歷史和現(xiàn)狀?！蔽覈?guó)數(shù)學(xué)家吳文俊也說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)史是分不開的?！睌?shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合已成為當(dāng)今國(guó)際上數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn)問(wèn)題。重視數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的作用，可以說(shuō)是一種國(guó)際數(shù)學(xué)教育界的普遍現(xiàn)象。鄭信等出版的專著《數(shù)學(xué)文化學(xué)》以及劉超的《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育》這些著作的問(wèn)世，都紛紛強(qiáng)調(diào)營(yíng)造數(shù)學(xué)文化的人文氛圍，揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)史是必不可少的！基于此，我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自經(jīng)歷知識(shí)的源與流，通過(guò)這些豐富內(nèi)容的呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的精華，真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　如何讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂？ 1提高教師的自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教師中有相當(dāng)一部分教師基本的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，部分教師知識(shí)面太窄，對(duì)數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無(wú)從把握。有的教師甚至從未讀過(guò)數(shù)學(xué)史或未完整地讀過(guò)數(shù)學(xué)史，于是他們不能正確的理解“滲透數(shù)學(xué)文化思想”的重要內(nèi)涵。基礎(chǔ)教育的教師，尤其是貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師團(tuán)隊(duì)在這一方面的問(wèn)題就更為嚴(yán)重，由于供教師參考的關(guān)于滲透數(shù)學(xué)史教育的文獻(xiàn)比較少，所以他們自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相對(duì)滯后【2】。大多數(shù)數(shù)學(xué)教師把有關(guān)的數(shù)學(xué)史知識(shí)輕描淡寫，一帶而過(guò)，大大忽視了數(shù)學(xué)史對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。培養(yǎng)什么樣的人才很大程度上取決于老師的教育思想和教育行為。教師的文化底蘊(yùn)是數(shù)學(xué)“文化”的保證，教師對(duì)教材的理解，對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織都反映了教師的文化修養(yǎng)。所以說(shuō)，提高教師的自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)迫在眉睫。首先，學(xué)校單位應(yīng)有計(jì)劃地組織小學(xué)教師學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。而作為教師本身要提高意識(shí)，樹立數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值理念。有成長(zhǎng)意識(shí)的教師會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)與自身教學(xué)有關(guān)的資料,熟悉學(xué)科最新動(dòng)態(tài),盡可能擴(kuò)大有關(guān)教學(xué)的知識(shí)面,從而讓自己跟上時(shí)代潮流,做一個(gè)專業(yè)型教師。從而把數(shù)學(xué)史融入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。

　　2轉(zhuǎn)變重“知”輕“識(shí)”的功利化觀念

　　在各種考試壓力下，僅僅關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，只會(huì)越來(lái)越使學(xué)生喘不過(guò)氣，從而更加厭惡數(shù)學(xué)。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須樹立全面育人的教育觀，實(shí)施“減負(fù)”政策，認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育，逐漸有序的把數(shù)學(xué)史的教育滲透到教學(xué)中去，重視對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解、掌握數(shù)學(xué)思想與方法的運(yùn)用。使學(xué)生能輕松愉悅的面對(duì)數(shù)學(xué)，讓他們不再是空洞的解題訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立好數(shù)學(xué)的信心。改進(jìn)教材編制, 以數(shù)學(xué)之趣激發(fā)興趣。提高學(xué)習(xí)熱情 俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不應(yīng)是“概念—定義—定理—解題”那樣枯燥乏味。所以，為了能在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，應(yīng)不同程度的適當(dāng)?shù)倪x一些有趣的數(shù)學(xué)史料作為背景知識(shí)。在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)史知識(shí)能更好的激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)。(1)加強(qiáng)低年級(jí)段的數(shù)學(xué)史教育。從一年級(jí)開始就滲透數(shù)學(xué)史知識(shí),在每?jī)?cè)中都適當(dāng)安排一些內(nèi)容,讓學(xué)生盡早接觸。從兒童心理年齡特征看,在低段課程教材中恰當(dāng)?shù)厝谌霐?shù)學(xué)史,更能吸引兒童,激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。(2)增加新的設(shè)計(jì)模式。目前總體上說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)主要有兩種比較好的模式。其一是“習(xí)題內(nèi)容引出數(shù)學(xué)史”，像人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的先由習(xí)題第5題創(chuàng)設(shè)的游戲情景引出“有些偶數(shù)可以表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)的和”的結(jié)論，進(jìn)而通過(guò)提出問(wèn)題而引出歌德巴赫猜想的歷史由來(lái)，以及我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)此所做出的貢獻(xiàn)。另外一種模式是“閱讀材料式數(shù)學(xué)史”，比如說(shuō)西師版的在“倍數(shù)與因數(shù)”這章內(nèi)容后以閱讀材料的形式體現(xiàn)出來(lái)的：以“陳景潤(rùn)”為主線展開，有陳景潤(rùn)的故事引出哥德巴赫猜想。像這樣的豐富的內(nèi)容模式設(shè)計(jì),使得數(shù)學(xué)史的滲透才更加全面,更具效果, 能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、好奇感,從而產(chǎn)生探索的快樂(lè)感,發(fā)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此,教材編寫者有必要根據(jù)不同的情況設(shè)計(jì)不同的模式,以達(dá)到效果最優(yōu)化。

　　4、讓數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)名題走進(jìn)課堂

“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”這是數(shù)學(xué)教師所熟知的由美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯所說(shuō)的一句名言。而作為教師，就應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓數(shù)學(xué)課是由一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，一層又一層深入的問(wèn)題組成的。而用數(shù)學(xué)方法論激活問(wèn)題可以使教學(xué)具有靈活性，開放性和探索性。進(jìn)行一題多解、一題多變，產(chǎn)生變化性問(wèn)題；引導(dǎo)解題后反思，提出引申性問(wèn)題等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。同時(shí)需要結(jié)合數(shù)學(xué)名題，如高斯的故事：七歲時(shí)高斯還不到幾秒鐘把 1到 100的整數(shù)1+2+3+4+??97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，50×101＝5050的方法快速的算出了答案。由此可見高斯找到了算術(shù)級(jí)數(shù)的對(duì)稱性，然后就像求得一般算術(shù)級(jí)數(shù)合的過(guò)程一樣，把數(shù)目一對(duì)對(duì)地湊在一起。

　　這些具有精妙解題思想的數(shù)學(xué)名題，必能深深地吸引學(xué)生，幫助他們掌握知識(shí)的來(lái)龍去脈，學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)家的堅(jiān)毅品質(zhì)及為數(shù)學(xué)二合科學(xué)的獻(xiàn)身精神，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　5、運(yùn)用數(shù)學(xué)史開展各種活動(dòng)豐富課堂

　　怎樣把枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)課堂變成吸引學(xué)生的磁場(chǎng)呢？我們可以通過(guò)各種小活動(dòng)豐富課堂，活躍課堂氣氛。實(shí)施這種方式的關(guān)鍵在于最大限度的發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和積極性。

　　第一，課堂上可以進(jìn)行一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的小游戲，數(shù)學(xué)游戲的參與，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家解決問(wèn)題的特殊見解。

　　第二，開展讀書交流活動(dòng)。數(shù)學(xué)史課外書籍的閱讀和交流是一種很好的方式，利用假期的時(shí)間提出任務(wù)，要求學(xué)生按自己的喜好閱讀數(shù)學(xué)史書籍、故事，然后在活動(dòng)課堂上交流自己的心得體會(huì)。

　　學(xué)生都是有悟性的，他們可以可以從陳景潤(rùn)等人研究數(shù)學(xué)奧秘的辛苦中獲得一份學(xué)習(xí)的勇氣;可以從祖沖之的圓周率計(jì)算比外國(guó)早一千年獲得民族自豪感……

　　第三，影視資料的運(yùn)用。影視資料具有直觀形象性這么一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在聽的同時(shí)又可以看，這種眼耳并用的聲像結(jié)合,非常符合符合小學(xué)生的思維習(xí)慣。在活動(dòng)課當(dāng)中播放一些相關(guān)的數(shù)學(xué)史影視資料使介紹數(shù)學(xué)史知識(shí)時(shí)圖文并茂,妙趣橫生，更能吸引學(xué)生，激發(fā)他們的興趣。

　　所以，利用計(jì)算機(jī)這一現(xiàn)代化的工具為數(shù)學(xué)史教育服務(wù)，把某一數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣。激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望和自信。

　　數(shù)學(xué)史是人類的認(rèn)識(shí)史、發(fā)明史和創(chuàng)造史,其中蘊(yùn)涵著可供后人借鑒的巨大思想財(cái)富。在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí)，能吸引學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使他們通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，獲得必需的數(shù)學(xué)。這樣才能有效地彰顯它的文化價(jià)值。

　　數(shù)學(xué)，作為一門學(xué)科、一門藝術(shù)和一種智慧，更是一種文化，不但是描繪和現(xiàn)實(shí)世界的重要力量，而且還是創(chuàng)新新文化和創(chuàng)造新世界的現(xiàn)實(shí)力量。當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)就會(huì)更加平易近人。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過(guò)文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、鍥而不舍的品質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，端正學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。從而真正促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的有效提升。

　　參考文獻(xiàn)

【1】 李文林《數(shù)學(xué)史概論》第二版 高等教育出版社 1—4頁(yè)

【2】梁秋蓮《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探索：課程標(biāo)準(zhǔn)與教材教法之演進(jìn)》北京：人民教育出版社 2007 401—402頁(yè)

【3】楊豫暉，魏佳，宋乃慶.小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)史的內(nèi)容及呈現(xiàn)方式探析[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2007(11).

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂2

　　讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)我們的課堂

　　國(guó)學(xué)，顧名思義指一個(gè)國(guó)家的學(xué)問(wèn)，是一個(gè)民族精神的重要載體。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，尊重古代人民的智慧，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，品悟中華之文化，是我們每一個(gè)中國(guó)人的使命。那么，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生在朗朗讀書聲中陶冶情操，是我們義不容辭的責(zé)任！

　　但是，小學(xué)生年齡小，知識(shí)基礎(chǔ)淺，而大多國(guó)學(xué)經(jīng)典年代久遠(yuǎn)，與當(dāng)代小學(xué)生的生活差距甚遠(yuǎn)，怎樣才能激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣呢？我認(rèn)為：

　　一、教師自身要加強(qiáng)經(jīng)典閱讀

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師自身有了豐富的文化底蘊(yùn)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)典閱讀，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義與真諦，才能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典。教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并查閱有關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，做到使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)典文化內(nèi)涵，從而自覺地從內(nèi)心接受了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　二、誦讀前要讓學(xué)生明確其學(xué)習(xí)意義

　　經(jīng)典詩(shī)文對(duì)學(xué)生有著很重要的影響意義，但多數(shù)學(xué)生并不理解，這就需要老師在學(xué)生誦讀前先要為學(xué)生初步的講解經(jīng)典詩(shī)文，讓學(xué)生感受到詩(shī)文的魅力所在。并理解其在當(dāng)今時(shí)代對(duì)學(xué)生思想形成的重要深遠(yuǎn)的意義。

　　三、傳授正確的誦讀方法 吟誦、熟讀，讀出輕重、讀出抑揚(yáng)、讀出情感、讀出境界！教師可以組織形式多樣的誦讀方式，激發(fā)他們吟誦經(jīng)典的興趣。還可以利用唱一唱的方法，配以與經(jīng)典吻合的音樂(lè)，讓課堂后氣氛活躍起來(lái)，從而幫助學(xué)生理解內(nèi)容。

　　教師還可以將先進(jìn)的多媒體技術(shù)在經(jīng)典誦讀中進(jìn)行運(yùn)用，豐富古詩(shī)詞教學(xué)的資源，把枯燥無(wú)味的古板文字轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓D像、聲音為一體的多媒體學(xué)習(xí)資源，在課堂上展示給學(xué)生。

“書讀百遍，其義自見”，實(shí)際上，孩子在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，是不需要字字詳解的，也不可能完全明白所讀的內(nèi)容，只要大概領(lǐng)略就可以了，在他逐漸長(zhǎng)大的歲月里，這些早先積累的東西，會(huì)慢慢反芻，慢慢沉淀，最后轉(zhuǎn)變成語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)。

　　四、采用激勵(lì)評(píng)價(jià)

　　為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康快樂(lè)發(fā)展，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間相結(jié)合的方式。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)中。評(píng)價(jià)時(shí)一定要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中進(jìn)步、成長(zhǎng)。我在引領(lǐng)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文后，還對(duì)學(xué)生的積累情況、學(xué)生的成果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在多種形式的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的不足，知道自己所取得的成績(jī)。我采用“經(jīng)典詩(shī)文誦讀擂臺(tái)賽”等形式評(píng)選優(yōu)秀人員，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典；采用官銜命名“我是誦讀王”“我是小小藏詩(shī)家”等學(xué)生自命的官銜鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典。除此之外，我還在每天的課外活動(dòng)結(jié)束前讓學(xué)生充分展示誦讀積累經(jīng)典的成果，讓學(xué)生體驗(yàn)到誦讀積累經(jīng)典所帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。

　　五、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)

　　活動(dòng)能點(diǎn)燃興趣的火花，學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生的第一個(gè)舞臺(tái)。我們用“活動(dòng)激發(fā)興趣”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

　　1、軟（毛筆）、硬（鋼筆）寫字比賽

　　比賽只是一種形式，目的是促進(jìn)同學(xué)養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣的同時(shí)，還可積累國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的理解。

　　2、“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”比賽

　　舉行“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”比賽。在古詩(shī)詞的朗誦中，各語(yǔ)文老師充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀的積極性，讓孩子們?cè)谠?shī)文的海洋中展現(xiàn)風(fēng)采。

　　3、“我與國(guó)學(xué)經(jīng)典同行“手抄報(bào)評(píng)比

　　開展讀書手抄報(bào)展評(píng)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的想象力，讓美術(shù)教育與國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)真準(zhǔn)備，積極參與，既增強(qiáng)了同學(xué)們的審美意識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。

　　4“國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)”寫作比賽

　　讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之后寫感受，能傾訴閱讀的心情，沉淀國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。

　　總之，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是個(gè)漫長(zhǎng)而需要進(jìn)一步探索的過(guò)程，同時(shí)國(guó)學(xué)教育要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂3

　　讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂

　　上傳: laihuimei 更新時(shí)間：2011-11-9 閱讀： 514

——赴深圳培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

　　贛縣特殊教育學(xué)校 王芳

　　培訓(xùn)內(nèi)容：2011第三屆全國(guó)“小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃暨教學(xué)觀摩”培訓(xùn)會(huì)議

　　培訓(xùn)時(shí)間：2011年9月22日至9月24日

　　培訓(xùn)地點(diǎn)：深圳大學(xué)、深圳市南山區(qū)卓雅小學(xué)

　　具體安排如下：

　　9月22日上午到深圳大學(xué)報(bào)到，然后舉行開幕式。下午育靈童研究院院長(zhǎng)李靈玲進(jìn)行專題培訓(xùn)、聽武洪鈞特級(jí)教師的名師講座；

　　9月23日上午至深圳市南山區(qū)卓雅小學(xué)，由肖勝博研究員進(jìn)行有關(guān)蒙學(xué)學(xué)段（低年級(jí)段）的經(jīng)典解讀與內(nèi)容選擇、課程構(gòu)建與教學(xué)目標(biāo)及方法的課程規(guī)劃培訓(xùn)，接著傾聽卓雅小學(xué)陳斌校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，然后進(jìn)行由卓雅小學(xué)吳萍霞老師以蒙學(xué)學(xué)段《三字經(jīng)》為內(nèi)容的名師觀摩課，最后聽朱洪甫特級(jí)教師與郭家齊教授的名師講座。下午由沈廣斌副院長(zhǎng)進(jìn)行有關(guān)子史集學(xué)段（高年級(jí)段）的經(jīng)典解讀與內(nèi)容選擇、課程構(gòu)建與教學(xué)目標(biāo)及方法的課程規(guī)劃培訓(xùn)，然后聽武宏鈞（特級(jí)教師）以子史集學(xué)段《老子》為內(nèi)容的名師觀摩課，最后聽由朱紅甫（特級(jí)教師）以四書學(xué)段《論語(yǔ)》為內(nèi)容的名師觀摩課；

　　9月24日在深圳大學(xué)由林志明（研究員）進(jìn)行有關(guān)四書學(xué)段（中年級(jí)段）的經(jīng)典解讀與內(nèi)容選擇、課程構(gòu)建與教學(xué)目標(biāo)及方法的課程規(guī)劃培訓(xùn)，接著聽陳建先（特級(jí)教師）的名師報(bào)告，最后聽李銀軍校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，最后聽取李靈玲院長(zhǎng)的專題講座。

　　此次培訓(xùn)由北京育童教育研究院、北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院以及中小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題組為主辦單位，以北京師范大學(xué)出版社、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“傳統(tǒng)文化與青少年素質(zhì)研究”課題組為協(xié)辦單位舉辦的一次針對(duì)全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程的培訓(xùn)。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我將學(xué)到的知識(shí)與大家分享，有如下知識(shí)點(diǎn)：

　　一、什么是國(guó)學(xué)

　　國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中華文化經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。

　　二、育靈童國(guó)學(xué)課堂

　　它是育靈童教育研究院聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等著名高校的國(guó)學(xué)專家、教育專家、多媒體制作專家以及來(lái)自全國(guó)教育一線的著名中小學(xué)特、高級(jí)教師等，歷時(shí)三年精心研發(fā)而成的大型國(guó)學(xué)經(jīng)典教育軟件。該軟件由中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)紀(jì)寶成教授擔(dān)任名譽(yù)主編，國(guó)內(nèi)著名的文史專家湯一介、李學(xué)勤、傅璇琮、劉家和、王炳照等擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)。其內(nèi)容涵蓋了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《唐詩(shī)》、《宋詞》和《論語(yǔ)》等七種典籍。該軟件創(chuàng)設(shè)了一系列新穎獨(dú)特的“情景”，如“弟子規(guī)夏令營(yíng)”、“三字經(jīng)快車”、“百家姓神秘島”、“千字文寶塔”、“博雅唐詩(shī)苑”、“玲瓏宋詞宮”、“論語(yǔ)智慧園”等，每種情景中又分別設(shè)置了快樂(lè)誦讀、神奇漢字、博聞多識(shí)、動(dòng)畫劇場(chǎng)和游戲空間等學(xué)習(xí)模塊。借助電腦多媒體技術(shù)，創(chuàng)造一個(gè)集動(dòng)畫、游戲、圖像、聲音、文字等為一體的學(xué)習(xí)環(huán)境，使國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程變得形象、生動(dòng)、活潑、有趣，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)廣大少年兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性，是當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教育面臨的突出挑戰(zhàn)。“國(guó)學(xué)課堂”目的旨在通過(guò)兒童的學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)國(guó)學(xué)的素養(yǎng)，同時(shí)達(dá)到開啟兒童智慧、健全兒童人格、奠定兒童文化底蘊(yùn)、激發(fā)潛能的目的，從而為其一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的根基。

　　三、育靈童小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材

　　它是育靈童教育研究院聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名高校的國(guó)學(xué)研究專家、心理學(xué)專家、課程與教學(xué)研究專家和眾多教學(xué)一線的優(yōu)秀教師，根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2010年）》和《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》的精神編寫的。教材以國(guó)家基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)為參照，旨在讓少年兒童通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深切體味，認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，增進(jìn)國(guó)學(xué)的素養(yǎng)，從而奠定一個(gè)中國(guó)人必需的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。共12冊(cè)，供小學(xué)6個(gè)年級(jí)12個(gè)學(xué)期使用。根據(jù)少年兒童的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，按照循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原則，全套教材分為三個(gè)學(xué)段，涵蓋了國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本內(nèi)容。

　　一、二年級(jí)主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蒙學(xué)的內(nèi)容，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》（選）；

　　三、四年級(jí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》（選）、《大學(xué) 中庸》（選）、《孟子》（選）；

　　五、六年級(jí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)《老子》（選）、《莊子》（選）、《史記》（選）、《資治通鑒》（選）、《歷代美文選》。這些經(jīng)典是經(jīng)過(guò)眾多的專家學(xué)者反復(fù)論證，從浩如煙海的經(jīng)、史、子、集中選取的在歷史上最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同時(shí)又最適合少年兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容。每?jī)?cè)以一種經(jīng)典為核心，全套教材構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)整的、系統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體系，有助于少年兒童在六年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步把握中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的精華所在，系統(tǒng)地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的核心內(nèi)容?！队`童小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材》的編寫，遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，在注重科學(xué)性、系統(tǒng)性的前提下，著力在趣味性、可讀性上下功夫，力圖通過(guò)講說(shuō)故事，貼近學(xué)生的生活，營(yíng)造想象的空間，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂(lè)學(xué)，從而將他們引領(lǐng)進(jìn)入到教育的過(guò)程之中。每?jī)?cè)教材采用單元模塊的結(jié)構(gòu)。每篇課文根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)置多個(gè)模塊，如漢字解析、文化知識(shí)、歷史故事、詩(shī)歌欣賞、格言警句等。這種編排形式，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，使之彼此印證，融會(huì)貫通，不僅可以增進(jìn)少年兒童的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，提升教與學(xué)的效果。

　　四、國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)方法

　　教材采用了誦讀卷、注疏卷、書法卷三種形式相結(jié)合，有助于父母與孩子一起讀書學(xué)習(xí)，且增進(jìn)親子交流，提高學(xué)習(xí)效果；教學(xué)安排由國(guó)學(xué)啟蒙、國(guó)學(xué)基礎(chǔ)到國(guó)學(xué)提升逐一進(jìn)階，打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)！

　　一，一般的朗讀法，集體讀，分組讀，男生讀，女生讀??老師可在課堂上靈活用。

　　二，拍手朗讀，借助動(dòng)作幫助記憶。拍手還可以控制節(jié)奏，多經(jīng)典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實(shí)用。

　　三，擦字記憶法，老師板書隨著學(xué)生朗讀逐漸擦去內(nèi)容。這樣對(duì)單個(gè)的字記憶很有效。深深刻在腦海里。

　　四，角色調(diào)換法，讓學(xué)生來(lái)教老師讀。這樣可以檢驗(yàn)學(xué)生的注意力，鍛煉他們的膽量。

　　五，卡片記憶法，用于內(nèi)容難讀處，卡片可寫每句開頭字，讓學(xué)生聯(lián)想記憶。六，游戲鞏固法，游戲失敗的同學(xué)朗讀，亦可讓學(xué)生一起讀。比如《三字經(jīng)》中歷史部分，可制作一些帽子，寫上歷史人物名字朝代，會(huì)背的同學(xué)先發(fā)，然后表演歷史劇。

　　七，實(shí)物圖片展示，加深學(xué)生理解記憶。例如，《三字經(jīng)》中提到 “八音” 是匏土革，木石金,其實(shí)是這一系列物品作成樂(lè)器發(fā)出的聲音。為使學(xué)生明白就準(zhǔn)備了葫蘆絲，塤，鼓，快板，石磬（圖片），小號(hào)。

　　八，故事演練法，內(nèi)容加一些故事并讓學(xué)生表演。例如，《弟子規(guī)》中的故事“孝感動(dòng)天”，“孔融讓梨”。?？稍鰪?qiáng)理解和記憶。

　　九，鼓勵(lì)法，分塊朗讀記憶，完成獎(jiǎng)勵(lì)紅旗，整體獎(jiǎng)勵(lì)為好。學(xué)生為做到老師滿意很起勁。方法的關(guān)鍵是老師同學(xué)間的配合和互動(dòng)，讓氣氛活躍，參與積極性高。

　　會(huì)上，卓雅小學(xué)吳萍霞老師、特級(jí)教師武宏鈞、特級(jí)教師朱紅甫特級(jí)教師，分別為大家展示了《三字經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》教學(xué)觀摩課。三堂精彩的示范課寓教于樂(lè)，生動(dòng)有趣，頗具技巧，讓與會(huì)者領(lǐng)略了國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的藝術(shù)魅力，起到了良好的指導(dǎo)與示范作用。

　　此次培訓(xùn)教師搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)、溝通和交流的平臺(tái)。與會(huì)教師可以感悟到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以提升國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)。這對(duì)該系該校如何更進(jìn)一步地推動(dòng)“書香校園”的創(chuàng)建工作，在學(xué)校開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生從小就受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，感受中華文化的博大精深，用經(jīng)典浸潤(rùn)童年讓智慧點(diǎn)亮人生，具有很重要的指導(dǎo)意義。我覺得，在小學(xué)包括中學(xué)，提倡經(jīng)典誦讀是非常有意義的。最直接的一點(diǎn)就是，它能夠很有效地提高小學(xué)生、中學(xué)生在識(shí)字、作文乃至于語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。這也可以說(shuō)是比較顯見、比較實(shí)用的經(jīng)典誦讀所帶來(lái)的好處。此外還有更深一層的意義，就是對(duì)人格的陶冶。其實(shí)，特殊教育學(xué)校也可以開設(shè)這樣的國(guó)學(xué)課程，雖然學(xué)生可能對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典難以理解，但是經(jīng)常誦讀可以提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及誦讀能力。尤其是培智班的學(xué)生，可以讓他們經(jīng)常誦讀，聾班的學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材，了解國(guó)學(xué)，陶冶性情，并有助于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂3篇 小學(xué)國(guó)學(xué)課堂內(nèi)容簡(jiǎn)介相關(guān)文章：

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