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高考作文預(yù)測:莫讓浮云遮望眼2篇 莫被浮云遮望眼議論文

時間:2020-03-21 00:00:00 綜合范文

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高考作文預(yù)測:莫讓浮云遮望眼2篇 莫被浮云遮望眼議論文

高考作文預(yù)測:莫讓浮云遮望眼1

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索----------------題記

  美國偉大的總統(tǒng)之一 -------林肯。他一生經(jīng)商兩次失敗,競選十一次八次失敗。雖然心碎,但依然火熱;雖然痛苦,但依然鎮(zhèn)定;雖然崩潰,但依然自信。對于屢戰(zhàn)屢敗最好的辦法就是:屢戰(zhàn)屢敗,永不放棄!

  眼前的陰云密布并未將他嚇退,而恰好使他愈挫愈勇,最終在他五十一歲時當(dāng)選為美國第xx屆總統(tǒng)。眼前的陰霾不算什么,陰云背后,總會是陽光明媚的另一片天,可謂撥云見日會有時。

  然而陰霾不一定在任何人面前都能散去,并不是無法散去,而是他早已被陰霾遮去了雙眼,無法探索前行的道路。

  在清朝末年,與部分中國人開始覺醒,他們在黑暗中上下求索,前赴后繼的革命烈士為我們照亮了通向社會主義的大道,我們才有今天美好的生活。

  然而,在南唐后期,朝政腐敗,勾心斗角,謀權(quán)篡位。與世無爭的李煜卻依然踏歌前行,高唱:“花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。”然而歷史就是這樣巧妙,叔死兄亡,將最無心帝位的李煜推上了權(quán)利的最高峰。

  他他沉迷佛教,無心國事,奢靡享受,詩詞造詣日漸攀升,無奈大臣們感嘆的對“百無一用是書生”。當(dāng)大宋兵臨城下時,你倉促應(yīng)戰(zhàn),潰不成軍。仁慈的你一“不屠城,保民眾”的條件出城投降。被俘至汴京,一夜之間,從權(quán)傾朝野的帝王淪為階下囚,你是如何的心情啊!在宋君面前,你始終沉默。“無言獨上西樓”,任“剪不斷,理還亂”的離愁在心頭紛擾纏繞。英語是在寂寞梧桐的深深庭院,有你“四十年來國家,三十里地山河”的苦苦追憶;在春意闌珊的冷冷雨夜,有你“夢里不知身是客,一響貪歡”的徹徹悔悟。“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改,問君能有幾多愁?恰是一江春水向東流。”你凄凄楚楚的吟唱終惹惱了宋太宗,一壺鴣酒,讓你這個不識時務(wù)的違命侯魂赴黃泉。

  李煜啊李煜,為何你如此懦弱,你的字字血淚字字珠璣述說著你國破家亡的深仇劇痛,可是為何你卻被眼前的浮云所嚇退,與你一樣同為亡國之君的勾踐,十年臥薪嘗膽雪洗前恥,為何你卻沒有此版耐心呢?你可懂“苦心人,天不負,三千越甲可吞吳。”?

  正可謂是“國家不幸詩家幸,話到滄桑句便工。”無奈你被浮云遮去了雙眼,無法看到浮云背后的另一片晴空

高考作文預(yù)測:莫讓浮云遮望眼2

  “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”千百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

  宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒:“修好墻,以防盜。”盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!

  自古以來,人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟,上陣父子兵。”誠然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定積極作用,然而,在認知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾作過試驗,讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準的一張,結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。

  視覺的評判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸工之中良莠不齊,終于導(dǎo)致八王之亂,五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加,忘卻先主對馬華而不實“的評價,委以重任,終使《出師表》空有”真名世“,也不免”長使英雄淚滿襟“。如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!

  “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正由于岳飛超越親情偏好,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,才有了“撼泰山易,撼岳家軍難”的美談??酌魇潞髶]淚斬馬謖,以肅軍紀,才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。

  也許真正完全超越情感的決定難以作出,然而,三思而后行,從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?,F(xiàn)今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察,將幫助?我們邁過感情的誤區(qū),真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感羈絆的我們,或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!”

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