下面是范文網(wǎng)小編整理的浙江高考語(yǔ)文作文范文4篇 年浙江語(yǔ)文高考作文范文，歡迎參閱。
浙江高考語(yǔ)文作文范文1
樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?？蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰(shuí)也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
浙江高考語(yǔ)文作文范文2
昨日，在閘門口的河岸，一批游子，在傍晚的云霧中，系纜下船。今日，在閘門口的河岸，又一批游子，在晨曦的微光中，解纜揚(yáng)帆。明年的今天，我們也將系纜換船。生活就是這樣，總是在系纜解纜的路上。
昨天，在實(shí)驗(yàn)樓報(bào)告廳，我們把口號(hào)喊得豪情萬(wàn)丈，喊得嗓子發(fā)疼，但是發(fā)現(xiàn)，疼痛的感覺，真好。明年的今天，在班級(jí)畢業(yè)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我們把離別宣言吼得震天響，我們或喜或悲，或高興，或流淚，都必將重新開始我們自己的人生。后年的日子，我是徜徉在著名的大學(xué)校園，還是坐在高復(fù)的教室里百煉成鋼？華門是終點(diǎn)，同時(shí)又是起點(diǎn)。一道道門，成就了人生最美的遞進(jìn)曲線。這遞進(jìn)曲線，就是路，綿長(zhǎng)蜿蜒。它是前方的召喚，引領(lǐng)我們走向心馳神往的夢(mèng)想。
人總有離家的欲望。徐志摩，想做會(huì)飛的鳥，飛到了英國(guó)，飛離了張幼儀，飛向了林徽音，飛起了新月派的《沙揚(yáng)娜拉》。曹文軒，追求一條解讀文學(xué)之路。從散文到小說，從古典小說到外國(guó)小說，他開啟了一扇《小說門》。我們可以通過這扇門，窺看藝術(shù)的靈魂，借以凈化自己的心魂。
腳下遇檻，怎么辦？李安的《喜宴》推開了好萊塢的大門。門里和門外，世界全然不同。然而，進(jìn)了好萊塢的這扇門，并非意味著一勞永逸。他經(jīng)歷了春華，亦經(jīng)歷了秋霜，《與魔鬼共騎》遭遇了滑鐵盧。李安，追求安定的李安，該如何經(jīng)過這個(gè)門檻？正如紀(jì)伯倫所說：今天最痛苦的事情，往往是明天最美好的回憶。阻礙我們前進(jìn)的`，是門檻，更是檢驗(yàn)我們是否勇敢的通行證。
能否跨過門檻，跨過怎樣的門檻，并不是最重要的。能否跨進(jìn)大學(xué)之門，跨進(jìn)怎樣的大學(xué)，也并不是最重要的。如果沒進(jìn)大學(xué)之門，你是否有面對(duì)嘲諷的勇氣，可以頂著壓力，無(wú)怨無(wú)悔！進(jìn)入大學(xué)之門后，你是否依然可以拿出百分之百的努力，可以甘于寂寞，奮力前行！
在路上，你自信或自卑，你是堅(jiān)持或是放棄，便影響了你是在哪個(gè)岸——過哪道門——駛往哪個(gè)地方。文章劈腿后，馬伊琍說“愛情容易，婚姻不易，且行且珍惜”。每次成功都像是與愛人攜手走進(jìn)婚姻之門，而每次抵達(dá)又像是新的人生面紗才真正撩開，且行且珍惜吧！人生之路，到底要堅(jiān)持還是放棄，只有自己作出明智的選擇。
少年時(shí)，我們憧憬前方的門。中年后，我們平靜地走在路上。少年時(shí)，我們總有解纜的欲望，中年后，我們總有系纜歸家的愿望。家，總是最溫暖的港灣；土，總是最合適的歸宿。余光中，總在訴說著難以言說的《鄉(xiāng)愁》，少年，青年，中年，老年，他的心靈一直在回鄉(xiāng)的路上。沈從文，他的《邊城》，遠(yuǎn)離都市的喧囂和浮躁，那里的水總是不緊不慢地流著，那里的人總是不快不慢地走著。真好。
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。
我們永遠(yuǎn)在路上，無(wú)論面對(duì)什么，讓我們且行且珍惜！
浙江高考語(yǔ)文作文范文3
站在歷史洪流的浪頭，我們不禁感嘆世界變化發(fā)展之迅捷。時(shí)代的潮流不可抗拒地推進(jìn)，人類大腦也隨之不斷更新思維。高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，就必然導(dǎo)致了意識(shí)、幻想的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)，這些看似虛幻的存在因現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾而誕生，也因之走向了時(shí)代潮流的最前沿。
我們出生于信息時(shí)代，早也對(duì)這些科技幻想耳濡目染。感受現(xiàn)實(shí)世界的客觀真實(shí)，體味虛擬世界的異想天開。面對(duì)這般虛實(shí)交錯(cuò)，我想作為即將成年的高中生，應(yīng)當(dāng)理性地在這兩者之間保持合適的距離。
何謂虛擬？《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！钡辣闶且环N虛無(wú)，所謂道可道，非常道，名可名，非常名。參透道教虛無(wú)哲學(xué)的老莊之流，逍遙于天地，淡泊于生死，似乎是在虛實(shí)之間穿梭自如，有如云中翔龍、水中潛蛟。圣賢智慧之中的虛實(shí)不分，恰恰是看穿了虛實(shí)之間的本質(zhì)，辨別其中的奧妙。可見認(rèn)知虛實(shí)的本質(zhì)需要智慧，需要我們?cè)谛蒺B(yǎng)學(xué)習(xí)之中達(dá)到更高的境界。然而，此虛無(wú)非彼虛無(wú)，當(dāng)今世界之中以科技為核心誕生的虛擬世界充斥著商業(yè)、利益和物欲，我們生于俗世之中亦非圣賢之士，僅是一念偏失，便可能沉淪其中。觀世道，有太多人已經(jīng)在其中斷送一生。瘋狂的電商競(jìng)爭(zhēng)，造就的只有一個(gè)馬云，以及在他的陰影之中無(wú)力掙扎的敗者；急劇膨脹的游戲營(yíng)銷，帶來的只是勝負(fù)一瞬的愉悅，卻用青春年華來奠基、以荒廢學(xué)業(yè)為基石。虛擬世界猶如漩渦，面對(duì)這般誘惑和殘忍，我們雖無(wú)老莊之通透，但也要懂得自我克制，思知足以自戒，思謙沖而自牧，主動(dòng)與虛擬保持一定的距離。
何謂現(xiàn)實(shí)？日月星辰，天地萬(wàn)物，大則昊天瀚海，小則微塵螻蟻，我們生于現(xiàn)實(shí)，死于現(xiàn)實(shí)。人類在現(xiàn)實(shí)之中思考問題，理性思維得到張揚(yáng)，才使我們從過去被宗教、封建所禁錮的生活之中得到解放，成就今天的多彩。然而，冰冷的心顯得過于堅(jiān)硬，人間亦需要幻想的浮華和浪漫的渲染。有時(shí)，人的內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)中的郁結(jié)可以通過虛擬得到釋放。歌德幾乎是以自己的情感生活為原型刻畫了一位多愁善感的少年維特，十二點(diǎn)的鐘聲，痛苦的內(nèi)心吶喊出最終的告別，維特用隕落的生命書寫一段悲情之歌，然而這虛幻的生死，卻又讓歌德自己走出了他的悲愴，脫離自殺的煩惱，否則，人類文學(xué)史上將再無(wú)浮士德的傳奇?，F(xiàn)實(shí)縱然為生存之本，但是虛擬可以讓我們看清自我、超越自我，感受“自己”這個(gè)標(biāo)簽下的意義，虛實(shí)之間，互不可缺。
人生在世，變化無(wú)窮，命運(yùn)捉摸不定，而虛實(shí)之間的我們，不可僅僅追求冰冷的現(xiàn)實(shí)，也不能沉溺于無(wú)際的虛擬。我們需要取其中庸，交融虛實(shí)，通達(dá)人生智慧，穿梭虛實(shí)之間。這，才是人生之最啊。
浙江高考語(yǔ)文作文范文4
自古有：文如其人。文如其人是對(duì)人與契機(jī)相合的一種評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)就是能看出一個(gè)人的品性。品性和善之人，那一定是優(yōu)美的，讓人心生歡喜的。
這種讓人歡喜的，總是有一種力量，牽引著別人。而能牽引著人心的，一定是好。好都是出自真誠(chéng)的心。真誠(chéng)的心羽化著人世間美好的事。為此，真性情就是好。
這時(shí)，誰(shuí)能說，文如其人有錯(cuò)？
我說，沒錯(cuò)。不論以何種面目見人，總是能帶著作者的真實(shí)信息。
在我的筆下，可以說，很浪漫、很柔情、但也很正氣。之所以我的浪漫柔情，是我有一顆柔和的心，敏感的心，能夠細(xì)致感悟人生種種的正能量的歡喜心。在這顆心的作用下，我所寫，不論何種題材，但那一字一句中，真實(shí)再現(xiàn)我的思想與精神。我是一個(gè)不拘小節(jié)的人，是一個(gè)正直，和善的人。有時(shí)，我和善的所見我的人都認(rèn)為我的脾氣太好了，好到給人的感覺是柔和的一種溫暖。
這時(shí)，人們總會(huì)問我，“你這人有脾氣嗎？”
我說，我一般是不生氣的。若能讓我生氣的事，一定是人所不能與共的事。人所不能與共的事，我會(huì)正義地痛斥之。這種痛斥的所為，讓我有種擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心。
我說，天下人人都應(yīng)該有這種正能量的情懷，遇事敢擔(dān)當(dāng)，敢作為，敢為我們的生命負(fù)責(zé)。
這時(shí)，在我的所見就是一派正氣，一派陽(yáng)光，一派正能量。這種正能量不是某個(gè)人能裝的。如說能裝，誰(shuí)有本事裝一個(gè)看看？
我們常常說一些負(fù)能量的事，如披著羊皮的狼。這種偽君子的行為即使裝的很像，但狼的本性還是會(huì)暴露狼的真實(shí)情況。所以說，真正美好的事物不是誰(shuí)能裝的來的。能裝的來的事物是經(jīng)不住歲月洗禮的。
我常常想，我的心性為什么會(huì)那么柔和？
當(dāng)我面對(duì)美好的事物，總會(huì)大贊嘆，大抒情，那一刻，我就是一個(gè)愛美的小姑娘，歡喜的真是不得了，于是，柔情，浪漫，讓我不知身在何處。
那一刻，我醉醉地相邀日月共舞，想和最有緣的人傾訴，我會(huì)柔情一片，我會(huì)忘情，我會(huì)生動(dòng)。生動(dòng)中的我，我不知人間何為苦，我只知我是幸福的。我的幸福與財(cái)富，物質(zhì)沒有任何關(guān)系，我是靈魂的快樂。我的快樂是超越自我的。而超越自我的快樂，是靈魂的。靈魂世界是一個(gè)一般人不能共舞的世界。在這個(gè)世界中，美好是最美的代言。而我總是不能離開這個(gè)世界，或正義的，或柔情的，我的心完整地相融相合在這種情懷中。
這時(shí)，真性情就是好。而文如其人是最經(jīng)典的一種思想匹對(duì)。這種匹對(duì)，沒有任何人有理由說，文如其人是不正確的。若說不正確，那是你沒有明白文如其人的真諦。而我是明白的。明白中，歡喜著生命的怒放。
我說，如此真性情的人生真好。
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