下面是范文網(wǎng)小編分享的生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文7篇 作文《生活需要儀式感》，供大家閱讀。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文1
人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。
何為儀式感?從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械!生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文2
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡技術的`發(fā)達，溝通通信的便捷，恰恰導致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文3
生活中需要儀式感，它讓平淡無奇的歲月增添了幾分色彩與浪漫，更是讓這一天與其它日子不同，這一時刻與其它時刻不同。
儀式感就是種小確幸，村上春樹說過：“如果沒有這種小確幸，人生只不過是干巴巴的沙漠而已?！?/p>
記得是去年圣誕節(jié)，收到了一個寄給我的包裹。我驚喜地發(fā)現(xiàn)這是曾經(jīng)小學的好朋友送的，袋子里有幾包小零食，一塊雪花形香皂，一個圣誕小掛飾與一張明信片。明信片上熟悉的字跡透露著對我的思念，上面四個字“圣誕快樂”更是牢牢印在我的心中。即使已好久不見，可她用這種方式讓這個圣誕變得溫暖無比，更讓我知道友誼長存。直到現(xiàn)在，那個小掛件仍掛在我的書桌前。
愛的儀式感也是非常重要的，它表示了對彼此的重視，還有用心的程度。我的一個堂哥曾干過一件很浪漫的事。他帶著女朋友與家人一起以出去玩為理由，來到了鄉(xiāng)下一個風景區(qū)進行秘密求婚。當他拉著女朋友來到一堵用布蓋著的墻前，一拉紅布巨大的鮮花墻出現(xiàn)在眼前，上面用紅色花瓣點綴的“iloveyou”格外引人注目。一按按鈕，音樂與全息投影同時啟動，投放著他倆所有的照片。只見他單膝跪地，一只手摸出一枚戒指，鉆石在陽光下反射出五顏六色的光。在說完準備的一大段話后，女孩早已熱淚盈眶，猛然點頭投入堂哥的懷抱?，F(xiàn)在的他們早已步入婚姻的殿堂，甚至有了一個可愛的小寶貝，還是時常能在朋友圈里瞧見他們秀恩愛的記錄。對于他們來說，那絕對是五十年以后也會銘記在心，可以說出當天細節(jié)的美好回憶。
我有兩個很好的姐妹，如今我們已認識八年了，友誼也一直保持到了現(xiàn)在，這么多年，我們不乏吵吵鬧鬧甚至存在一些小心思與背后的壞話，可她們的確是吵不走罵不散的人?，F(xiàn)在的我們不在同一個學校不在一個班，僅靠微信上保持聯(lián)系。家中的房間里有一塊小小的照片版，上面掛著與她們的合照，和她們寫來安慰人的紙條與賀卡，每當看到這個，我就覺得她們離我好近，好似以前一樣天天呆在一塊。你們不在我身邊時我用照片想你們，就是愛與思念里最好的儀式感。
摘一束鮮花，自己修剪再插進精美的花瓶，擺在餐桌上;又或是好好打扮自己，像赫本一樣優(yōu)雅吃完每一份早餐。這些都是一種儀式感，令人幸福的儀式感。生活中需要儀式感，表達著背后的愛意，更是令這平淡無趣的歲月增添一份值得回憶的小確幸。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文4
《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現(xiàn)實生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問問自己，生活還需要儀式感嗎?
誠然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人會精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機拍下某本文藝風書籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺上獲取那一瞬間的虛榮感。在當今這個信息高速發(fā)展的時代，人們往往注重于微信朋友圈的點贊、評論，卻忘記了儀式背后行動。
儀式感與行動密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚不輕率，靜下心，將有形化無形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號免于做作?！ ≌嬲呐?，都是直行不猶豫，朝著目標前進，不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運動服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風中感受到的血液的沸騰，心臟強有力的跳動，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學習不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學習”的口號，而是用喊口號立flag的時間來反省糾錯，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無謂的雞湯，也不是為施行的計劃表，而是一聲不響，抄完錯題做好總結立好目標的清晰字跡。
總之，學習不需要儀式感，但它又確實需要莊嚴的態(tài)度，也更需要腳踏實地的努力。
張愛玲在每次寫作前都會先焚香沐浴，然后再開始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實，倒不如說，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對寫作的熱愛尊重。
儀式感，其實并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號，而是一種積極樂觀的生活態(tài)度，它讓你隨時對生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對待每次選擇。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文5
你的生活是從什么時候開始有了變化的?
初一是小升初的轉折期，都在慢慢適應初中的節(jié)奏，所以大家的生活是一團糟。每天起床的時間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應一聲以后就又沉睡過去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒做飯，拿起書包就趕忙跑去學校了。在學校里上午的課程都是主課，而且那時不喜歡上數(shù)學課，正是因為不喜歡，覺得時間過的很慢，一下午的副課后，七點半才放學，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復一日度過了漫長的三百六十五天。
不過，在兩個月的暑假訓練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習慣，不過本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽鬧鐘準時起床，洗漱后可以吃完飯再走，在學校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來越喜歡上數(shù)學課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂，微機。簡直就是學霸和學渣的共同福音啊!
可惜現(xiàn)在只能感嘆時光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開學一下子穿越到了期末考試前的第四個星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點儀式感，生活就會變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文6
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。
古時，人們就非常有儀式感。農(nóng)歷二月十二日，花朝節(jié)，走親訪友，互贈花種，更有家境殷實者，于院中舉辦花茶聚會，自清晨開臺，至日落不歇。夜幕攀臨時，院子里絲綢所制的燈會被點燃，以盡賞花木之美。而來去徘徊，逗留與否，只聽憑各人的所想所愿。
出席花茶聚會，需得舉止得當，端正衣著，不得隨意如常時，亦不得過分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著裝一點，就可見古人對儀式感的萬般講究，和對花的滿心愛重。
可反觀現(xiàn)代，又是如何的一番景象?網(wǎng)絡跨越了時間與空間的界限，簡化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。
好友生日，精心自制的禮物和親筆書寫的賀卡都成了過去，聚會因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡空間便捷了人們的心力，卻也同時驅逐了在這份心力下的誠意。
儀式感是誠摯、尊重且熱愛的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無度的放縱和享樂。
震動整個娛樂圈的黃曉明和楊穎的世紀婚禮，宴請了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因為儀式感是我們對生活的重視，而非對物質(zhì)的重視。其所帶來的是將生活的豐富多彩加以呈現(xiàn)。這樣的儀式感，生活才需要。
生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文7
依例，清明祭祖的日子是統(tǒng)一約定的，就是在清明節(jié)氣之前的一個星期天。
今年，我和兒子在清明小長假前的周六回家的。本來猶豫著，之前二哥打電話來，說要不今年就別回了。是的，生活中總是有這樣那樣繁雜的事。小孩子周末有三個補習班的課要上，母親在我家住著，今年早些時候大雪天，手摔骨折了，現(xiàn)在恢復之中。來回往返，時間緊，老人家又暈車，于是，愛人留在合肥照顧老人，我和小孩回去，只是補習的課上不成了，想想也罷，權當給他放了假。
高速通了后，路上的時間短了許多。車過潛山之后暢通一路，下午到達望江。兒子經(jīng)常問為什么叫“望江”，解釋了許多，他還是似懂非懂。趁著天色還早，臨時起意，我決定帶他去了一個地方。
一早起來。與家人到山上，依次給各位先人掃墓。按習俗，先行以小家為單位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，沒有趕回老家，二哥帶著侄女，我?guī)е鴥鹤?，一共四人。兩個侄子還在求學或剛剛上班，自然是沒有回來，不由想起，自己在他們這樣的年歲，也是多年未回家清明祭祖，而這些年來，每到這時，總是不由自主地想到應當回去，被一種說不清道不明的東西牽系著。上午，我們四人帶著各種祭祀用品，燒紙錢，燃香，放鞭炮，祖人的墳塋分布在各處，從我這一輩人的公公、爺爺、奶奶、大伯、父親到大姐。春天的陽光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地減衣……大規(guī)模的儀式則在午飯之后，大家族集體出動，幾十號人浩浩蕩蕩地為祖先掃墓，還有鑼鼓開道……
我們一個蠻大的村莊都是一個姓氏，全都姓周，傳承下來后，現(xiàn)在分為幾房，我們家屬“中房”，還有“大院子房”、“上房”等，幾十戶人家同宗同源，一脈相承。每年的這一天，每一房輪流有兩三家承辦宴席，大家在一起團聚。辦宴的原則是以男丁為主，從年長到年幼，輪流做東。今年也不例外，我們分在長全大哥家。吃的宴席自然是豐盛，關鍵是這樣的氛圍里，讓人感受到家族的向心力。大家團坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有這么一個交談機會。大約，只有這種相聚是不需要設防的吧。
當然，既然是席，自然會有規(guī)矩，如“輩份”的意義在這個場合更加凸顯?！伴L房出末輩”，而我家正相反，爺爺和父親兩代，在他們兄弟里都排行較小，于是，我們的輩份比較大。在這里，在這時，會有一些年長的人，輩份比你低，你直呼其姓名顯然不合適，于是就得折中地稱呼他們?yōu)椤澳衬掣纭?。而我的兒子，已?jīng)有小孩子喊他為“爺爺”，每逢此情景，他顯得十分窘迫，這是他想不通的一件事，我想隨著年齡的增加，歲月會讓他明白的。
年年清明。今年的清明已經(jīng)過去一些時日。說來也就是一些平淡無奇的事，但每每參與或者到了時節(jié)又不能參與其中時，總會讓人生出別樣的思緒。為什么呢?大約是因為，每到此時，總是有一些舊時留下的做法，以一種不可思議的韌勁，頑強地介入現(xiàn)今的生活之中。不管時代變化如何大，也無論人們相離有多遠，每年大家都會以節(jié)日之名義，悉數(shù)被召喚，召回到生養(yǎng)之地，召回到夢想最初開始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
生活，總是需要一些儀式感。特別是在急馳奔跑的時代，需要有一些日子和契機，讓人得以停下回望來時路。每個人都應知道自己從哪里來，才會珍惜當下且知道明天往哪里走……
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