下面是范文網(wǎng)小編整理的快與慢作文3篇 關(guān)于快與慢的作文，供大家賞析。
快與慢作文1
今天上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，我每一節(jié)課都聽得非常仔細(xì)，可以說都已經(jīng)入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來，可我竟然還沒聽到。望著同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿著包走出了教師，我竟然問老師怎么了。放學(xué)后，我和同學(xué)們一起玩?！险n、放學(xué)、玩耍，一切就如流水般的過去了，一天，也就這么地過去了。
但是有的時(shí)候，我卻覺得，一直有一種度日如年的感覺。也一直覺得，時(shí)間就像一只小烏龜似的，正在慢慢地爬著。
難道，時(shí)間與時(shí)間之間，真的會(huì)有時(shí)快有時(shí)慢嗎？但是，一天都是24小時(shí)，都是1秒1秒地累，一分一分地計(jì)，又怎么會(huì)不一樣呢？
我?guī)е蓡柹狭税俣龋@才解開了我的心中之謎：如果正在做的事情有意義，很有趣或者學(xué)習(xí)緊張時(shí)，在認(rèn)真對(duì)待某一件事物，人們往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很短，就像流水一般，飛馳而過；相反，如果生活無趣，對(duì)待學(xué)習(xí)松懈，人們就會(huì)產(chǎn)生令一種錯(cuò)覺，會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很長(zhǎng)，所以會(huì)覺得時(shí)間過得非常的慢。
這是，我才恍然大悟，原來一個(gè)生活時(shí)間的快與慢和一個(gè)人的生活態(tài)度有關(guān)。
快與慢作文2
“思考”是什么？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問題。讀了這本書之后，我開始對(duì)思考的定義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。
在這本書中，作者并沒有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法，而是開門見山，直截了當(dāng)?shù)奶岢?，人類的思考模式其?shí)有兩種，系統(tǒng)一是指人不采取控制措施，無意識(shí)的思考，系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦，有意識(shí)的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在，在面對(duì)問題時(shí)，我們總是習(xí)慣于采用系統(tǒng)一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。
然而，真正的思考并不是循規(guī)蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達(dá)到最好的效果。
回到工作來說，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠，面對(duì)工作難免因循守舊，墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn)，則習(xí)慣性地憑借舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新問題，這無異于緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動(dòng)的，有意識(shí)的，深入細(xì)致的探索，這才是面對(duì)工作和生活的正確之道。
快與慢作文3
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神?？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)?。宦齽t使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的.生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評(píng)說。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
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