下面是范文網(wǎng)小編分享的《有駜》賞析2篇，供大家賞析。

《有駜》賞析1

　　【原文】

　　有駜有駜1，駜彼乘黃2。夙夜在公3，在公明明4。振振鷺5，鷺于下。鼓咽咽6，醉言舞。于胥樂(lè)兮7！

　　有駜有駜，駜彼乘牡8。夙夜在公，在公飲酒。振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。于胥樂(lè)兮！

　　有駜有駜，駜彼乘駽9。夙夜在公，在公載燕10。自今以始，歲其有11。君子有穀12，詒孫子13。于胥樂(lè)兮！

　　【譯文】

　　真高大呀真肥壯，拉車四匹馬毛黃。早晚都在官府里，在那辦事多繁忙。白鷺一群向上翥，漸收羽翼身下俯。鼓聲咚咚響不停，趁著醉意都起舞。一起樂(lè)啊心神舒!

　　真肥壯呀真高大，拉車四匹是公馬。早晚都在官府里，在那飲酒喜交加。白鷺一群向上飛，漸展翅膀任來(lái)回。鼓聲咚咚響不停，趁著醉興把家歸。樂(lè)在一起真快慰!

　　肥壯高大令人贊，拉車四匹鐵驄健。早晚都在官府里，在官府里設(shè)酒宴。從今開始享太平，年年都有好收成。君子有福又有祿，福澤世代留子孫。樂(lè)在一起真高興!

　　【注釋】

　　1.駜(bì):馬肥壯貌。

　　2.乘(shènɡ)黃:四匹黃馬。古者一車四馬曰乘。

　　3.公:官府。

　　4.明明:通"勉勉"，努力貌。

　　5.振振鷺:朱熹《詩(shī)集傳》:"振振，群飛貌。鷺，鷺羽，舞者所持，或坐或伏，如鷺之下也。"

　　6.咽咽:不停的鼓聲。

　　7.于:通"吁"，感嘆詞。胥:相。

　　8.牡:公馬。

　　9.駽(xuān):青驪馬，又名鐵驄。

　　10.載:則。燕:通"宴"。

　　11.歲其有:毛傳:"歲其有豐年也。"

　　12.穀:義含雙關(guān)，字面指五谷，兼有福善之意。

　　13.詒:留。

　　【賞析】

　　此詩(shī)敘寫魯僖公君臣在祈年以后的燕飲活動(dòng)，當(dāng)作于與齊桓、宋桓伐楚以后，結(jié)合《閟宮》一篇可知也。

　　詩(shī)一開始便寫馬，馬極肥壯，都為黃色，其“乘”字指出了這些是駕車的馬。周代的禮制非常嚴(yán)格，不同的身份地位在禮器的使用方面也有差別。身份本是抽象的名稱，它們由具體的物質(zhì)享受來(lái)體現(xiàn)，在出行時(shí)，最引人注目的當(dāng)然是車駕了。本詩(shī)接著轉(zhuǎn)向廟堂，“夙夜在公”的“公”，當(dāng)作官府講，與“退食自公”的“公”同。不過(guò)，這里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之處，亦即下詩(shī)中的“泮宮”、“閟宮”。祈年為郊祭，在國(guó)都以外，故首二句反覆詠馬。然后才寫到乘車馬的人，從早到晚忙忙碌碌，揭開詩(shī)歌的主要部分，即宴飲部分。在宴會(huì)上．舞伎手持鷺羽，扇動(dòng)羽毛，如鷺鳥一樣，有時(shí)群飛而起，有時(shí)翩然下落，給宴會(huì)制造氣氛。與宴的人們?cè)陲嬀朴^舞，不絕的鼓聲震撼著他們的內(nèi)心，優(yōu)美翻飛的舞姿調(diào)動(dòng)他們的情緒，酒酣耳熱，他們不禁也手舞足蹈起來(lái)。忘記了平日的禮數(shù)、戒備、拘謹(jǐn)，都在舞蹈，攄發(fā)各自內(nèi)心的快樂(lè)，相互感染，沒(méi)有語(yǔ)言，但一舉一動(dòng)都在和對(duì)方進(jìn)行心靈深處的交流。這時(shí)，詩(shī)人也為眼前的情景所感動(dòng)，而發(fā)出由衷的希望：“呵，大伙一起快樂(lè)呀！”

　　第二章的形式和首章基本一致，只是個(gè)別字有所變化，一是描寫得更具體細(xì)致，指出馬為牡馬，大伙在官府中所忙碌的是飲酒跳舞；二是寫出時(shí)間變化，“鷺于飛”是舞者持鷺羽散去，舞宴結(jié)束，故而飲宴者也帶著醉意而返回。

　　第三章揭出郊祀之事。駽為青驪，與前言乘黃不同，疑為魯公所乘，以乘駽推出魯公，顯出其與群臣不同。群臣的歡樂(lè)是君主所賜，故曰：“在公載燕。”飲宴不是一種孤立行為，既是歡娛群臣，更是祭祀，朱熹說(shuō)：“凡廟之制，前廟以奉神，后寢以藏衣冠，祭于廟而燕于寢，故于此將燕，而祭時(shí)之樂(lè)，皆入奏于寢也。且于祭既受祿矣，故以燕為將受后祿而綏之也?！闭赋鲞@種聯(lián)系。下面四句是詩(shī)人的祈禱，希望從今以后，有好的收成，并把這福澤傳之子孫。穀，兼含福善之意，詩(shī)人不僅希望魯君把收獲的糧食傳給后代，更希望魯國(guó)福澤綿長(zhǎng)，享祚長(zhǎng)久?！妒酚洝斨芄兰摇份d“成王乃命魯?shù)媒?，祭文王”，郊祭?duì)于魯國(guó)顯示出在諸侯中的崇高地位，故詩(shī)人極力贊揚(yáng)，每章以“于胥樂(lè)兮”為結(jié)束。

　　魏源《詩(shī)古微·魯頌答問(wèn)》曰：“《春秋》之書郊、書禘，皆自僖公始，則其僭亦自僖公始?！毖再圆槐厍‘?dāng)，《春秋》書禘始于僖公亦未必準(zhǔn)確，但僖公時(shí)誠(chéng)有郊禘，《閟官》詩(shī)明顯歌頌僖公作郊廟，那么郊祀重修在僖公時(shí)，詩(shī)人所以大加歌頌就容易理解了。

《有駜》賞析2

　　《有駜》

　　先秦：佚名

　　有駜有駜，駜彼乘黃。夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥樂(lè)兮！

　　有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公飲酒。振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。于胥樂(lè)兮！

　　有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公載燕。自今以始，歲其有。君子有穀，詒孫子。于胥樂(lè)兮！

　　《有駜》譯文

　　馬兒駿健又強(qiáng)壯，拉車四匹馬毛黃。早晚都在官府里，在那辦事多繁忙。白鷺一群向上翥，漸收羽翼身下俯。鼓聲咚咚響不停，趁著醉意都起舞。一起樂(lè)啊心神舒！

　　馬兒駿健又強(qiáng)壯，拉車四匹是公馬。早晚都在官府里，在那飲酒喜交加。白鷺一群向上飛，漸展翅膀任來(lái)回。鼓聲咚咚響不停，趁著醉興把家歸。樂(lè)在一起真快慰！

　　強(qiáng)壯高大令人贊，拉車四匹鐵驄健。早晚都在官府里，在官府里設(shè)酒宴。從今開始享太平，年年都有好收成。君子有福又有祿，福澤世代留子孫。樂(lè)在一起真高興！

　　《有駜》注釋

　　駜（bì）：馬肥壯貌。

　　乘（shèng）黃：四匹黃馬。古者一車四馬曰乘。

　　夙夜在公：從早到晚，勤于公務(wù)。公：官府。

　　明明：通“勉勉”，努力貌。

　　振振：鳥群飛貌。鷺：鷺鷥，古人用其羽毛作舞具。朱熹《詩(shī)集傳》：“振振，群飛貌。鷺，鷺羽，舞者所持，或坐或伏，如鷺之下也?！?/p>

　　咽咽：不停的鼓聲。

　　于胥（xū）樂(lè)兮：言一起歡樂(lè)。于（xū）：通“吁”，感嘆詞。胥：相。

　　乘牡：駕在車中的四匹公馬。

　　駽（xuān）：青驪馬，又名鐵驄。

　　載：則。燕：通“宴”。

　　歲其有：毛傳：“歲其有豐年也。”

　　榖（gǔ）：福祿，一說(shuō)“善”。

　　詒（yí）：遺留，留給。孫子：子孫。

　　《有駜》鑒賞

　　此詩(shī)敘寫魯僖公君臣在祈年以后的宴飲活動(dòng)。詩(shī)一開始便寫馬，馬極肥壯，都為黃色，其“乘”字指出了這些是駕車的馬。周代的禮制非常嚴(yán)格，不同的身份地位在禮器的使用方面也有差別。身份本是抽象的名稱，它們由具體的物質(zhì)享受來(lái)體現(xiàn)，在出行時(shí)，最引人注目的當(dāng)然是車駕了。此詩(shī)接著轉(zhuǎn)向廟堂，“夙夜在公”的“公”，當(dāng)作官府講，與“退食自公”的“公”同。不過(guò)，這里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之處，亦即《魯頌·泮水》和《魯頌·閟宮》詩(shī)中的“泮宮”和“閟宮”。祈年為郊祭，在國(guó)都以外，故首二句反覆詠馬。然后才寫到乘車馬的人，從早到晚忙忙碌碌，揭開詩(shī)歌的主要部分，即宴飲部分。在宴會(huì)上，舞伎手持鷺羽，扇動(dòng)羽毛，如鷺鳥一樣，有時(shí)群飛而起，有時(shí)翩然下落，給宴會(huì)制造氣氛。與宴的人們?cè)陲嬀朴^舞，不絕的鼓聲震撼著他們的內(nèi)心，優(yōu)美翻飛的舞姿調(diào)動(dòng)他們的情緒，酒酣耳熱，他們不禁也手舞足蹈起來(lái)。忘記了平日的禮數(shù)、戒備、拘謹(jǐn)，都在舞蹈，攄發(fā)各自內(nèi)心的快樂(lè)，相互感染，沒(méi)有語(yǔ)言，但一舉一動(dòng)都在和對(duì)方進(jìn)行心靈深處的交流。這時(shí)，詩(shī)人也為眼前的情景所感動(dòng)，而發(fā)出由衷的希望：“于胥樂(lè)兮！”（“呵，大伙一起快樂(lè)呀！”）

　　第二章的形式和首章基本一致，只是個(gè)別字有所變化，一是描寫得更具體細(xì)致，指出馬為牡馬，大伙在官府中所忙碌的是飲酒跳舞；二是寫出時(shí)間變化，“鷺于飛”是舞者持鷺羽散去，舞宴結(jié)束，故而飲宴者也帶著醉意而返回。

　　第三章揭出郊祀之事。駽為青驪，與前言乘黃不同，疑為魯公所乘，以乘駽推出魯公，顯出其與群臣不同。群臣的歡樂(lè)是君主所賜，故曰：“在公載燕。”飲宴不是一種孤立行為，既是歡娛群臣，更是祭祀，朱熹說(shuō)：“凡廟之制，前廟以奉神，后寢以藏衣冠，祭于廟而燕于寢，故于此將燕，而祭時(shí)之樂(lè)，皆入奏于寢也。且于祭既受祿矣，故以燕為將受后祿而綏之也?！闭赋鲞@種聯(lián)系。下面四句是詩(shī)人的.祈禱，希望從今以后，有好的收成，并把這福澤傳之子孫。榖，兼含福善之意，詩(shī)人不僅希望魯君把收獲的糧食傳給后代，更希望魯國(guó)福澤綿長(zhǎng)，享祚長(zhǎng)久?！妒酚洝斨芄兰摇份d“成王乃命魯?shù)媒?，祭文王”，郊祭?duì)于魯國(guó)顯示出在諸侯中的崇高地位，故詩(shī)人極力贊揚(yáng)，每章以“于胥樂(lè)兮”為結(jié)束。

　　《有駜》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)當(dāng)作于魯僖公與齊桓公、宋桓公伐楚以后。據(jù)史書記載，魯國(guó)多年饑荒，到魯僖公時(shí)采取了一些措施，重視農(nóng)業(yè)，寬以愛(ài)民，克服了自然災(zāi)害，獲得豐收。而此時(shí)魯僖公會(huì)八國(guó)之師伐楚凱旋，君臣?xì)g樂(lè)宴飲，魯人作詩(shī)祝頌之?！睹?shī)序》：“《有駜》，頌僖公君臣之有道也?！?/p>

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