下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策6篇 對大學(xué)生課外閱讀的看法，供大家賞析。
大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策1
網(wǎng)吧消防安全現(xiàn)狀分析及對策
當(dāng)前網(wǎng)吧數(shù)量不斷增多,網(wǎng)吧的消防安全現(xiàn)狀不容樂觀.本文通過對當(dāng)前網(wǎng)吧消防安全現(xiàn)狀全面的.分析,論述了搞好網(wǎng)吧消防安全工作的意義.
作 者：汪文君 鄭連軍 ?作者單位：青海省公安消防總隊,青海西寧,810007?刊 名：科技傳播?英文刊名：PUBLIC COMMUNICATION OF SCIENCE & TECHNOLOGY?年，卷(期)：?“”(6)?分類號：X924?關(guān)鍵詞：網(wǎng)吧 ??消防安全 ??分析對策 ?大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策2
大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀分析及對策
對當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀呈現(xiàn)的特點進行分析,進一步揭示當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀及其原因,并在此基礎(chǔ)上探討培養(yǎng)大學(xué)生健康戀愛觀念的`對策.大學(xué)生戀愛觀受個人生理和心理的成長、學(xué)校以及社會影響的原因,相對不夠成熟,需要學(xué)校、社會各界的共同關(guān)注.
作 者：王穎 ?作者單位：中央財經(jīng)大學(xué),北京,100081?刊 名：思想政治教育研究?英文刊名：IDEOLOGICAL AND POLITICAL EDUCATION RESEARCH?年，卷(期)：?“”(3)?分類號：B823.3?關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ??戀愛觀 ??現(xiàn)狀 ??對策 ?大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策3
淺析大學(xué)生倫理道德缺失現(xiàn)狀和對策分析論文
當(dāng)代大學(xué)生在倫理道德觀念價值觀方面出現(xiàn)了許多問題。因而關(guān)注大學(xué)生倫理道德觀念的變化，并探索行之有效的引導(dǎo)和教育方法，以促進大學(xué)生健康成長，是高校建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。因此，筆者將聯(lián)系身邊大學(xué)生的實際狀況對其進行分析并提出相關(guān)的對策。
我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會經(jīng)濟成分、利益關(guān)系以及分配方式日益多樣化，加上網(wǎng)絡(luò)的迅速普及使得當(dāng)代大學(xué)生的倫理道德觀和價值觀發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了許多新問題。因而關(guān)注大學(xué)生倫理道德觀念的變化，并探索行之有效的教育方法，以促進大學(xué)生健康成長，是高校建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。因此，筆者將聯(lián)系身邊大學(xué)生的實際狀況對其進行分析并提出相關(guān)的對策。
一、 大學(xué)生倫理道德觀念缺失的表現(xiàn)
倫理道德是人們處理相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理或準則，是人類社會生活中最基本、最普遍的問題。在把握倫理學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，審視和分析當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的倫理道德問題，是高校德育教育必須關(guān)注的重要領(lǐng)域。
(一)誠信觀念薄弱，責(zé)任意識淡化
由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，整個社會都出現(xiàn)了“誠信危機”。這種“誠信危機”在高校主要表現(xiàn)為誠信意識與行為失衡、“失信”行為多樣化。具體表現(xiàn)為：舞弊行為嚴重、惡意拖欠學(xué)費、制造虛假履歷等。
此外，由于“功利主義”盛行，部分大學(xué)生所追求的人生目標是“為自己”，他們社會責(zé)任意識和集體責(zé)任意識淡漠，更多的是關(guān)注如何獲得獎學(xué)金、評先評優(yōu)、入黨、擔(dān)任主要學(xué)生干部等與個人利益有關(guān)的所謂“貼金”事宜，很少關(guān)心他人、集體和社會。
(二)自我中心意識過強，缺乏團體協(xié)作精神
人處在一定的社會環(huán)境中就必然與周圍的人發(fā)生一定的關(guān)系。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，而是一切社會關(guān)系的`總和。”據(jù)調(diào)查，困擾大學(xué)生最多的兩個問題，一是學(xué)習(xí)，二就是人際交往問題。多數(shù)大學(xué)生都能在與別人的相處中適當(dāng)?shù)乜紤]到別人，從而形成良好的人際關(guān)系網(wǎng)。但部分學(xué)生的交往主動性欠佳且過于關(guān)注自我，就不能很好地融入到一些集體活動中。在具體的交往活動過程中，便會表現(xiàn)出團結(jié)協(xié)作能力較差，綜合心理素質(zhì)偏低等問題。
(三) 公德意識與規(guī)范意識的缺失
大學(xué)生作為文化素質(zhì)較高的一個群體，在社會生活中大部分大學(xué)生都能遵守公共生活的倫理規(guī)范。但有部分學(xué)生卻缺乏起碼的社會公德，如在公共場合不給老年人讓座甚至與其爭吵、在學(xué)校里對公共教室垃圾視而不見或者自己也隨處制造垃圾、在圖書館里偷書、不隨手關(guān)閉水電造成浪費等。在行為規(guī)范方面，部分大學(xué)生認為進了大學(xué)就“解放”了，因而漠視校規(guī)校紀，不服從老師輔導(dǎo)員的管理教育。
縱觀以上的幾個方面，可以發(fā)現(xiàn)一個共同的特點——理論與實踐的脫節(jié)，即目前大學(xué)生的倫理道德觀念只停留在書本上和口頭上，并沒有真正內(nèi)化為自己的價值取向和行為準則，也就更不可能在生活中產(chǎn)生良好的行為效果。
二、大學(xué)生倫理道德觀念缺失的對策研究
大學(xué)生倫理道德的缺失，必然會影響其整體素質(zhì)的提高，甚至?xí)?dǎo)致社會公德水平的滑坡。因而針對上述問題，要加強大學(xué)生倫理道德教育，應(yīng)該從以下幾方面入手：
(一) 強化公德教育，弘揚傳統(tǒng)美德
當(dāng)下，中國傳統(tǒng)道德雖然仍有一定的生命力， 卻沒有受到足夠的重視。因而應(yīng)該在加強大學(xué)生倫理道德教育的過程中結(jié)合傳統(tǒng)道德，開展以下幾個方面的教育：
1、 價值觀教育
必須以愛國主義為重點，對大學(xué)生開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，反對個人主義、享樂主義和拜金主義，以達到古代傳統(tǒng)倫理道德“重整體精神，強調(diào)愛國思想;追求精神境界， 向往理想人格”的倫理道德要求。
2、 家庭倫理教育
在大學(xué)生中倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育，特別要幫助大學(xué)生形成正確的愛情觀、能夠尊重和贍養(yǎng)老人，做到古代傳統(tǒng)倫理道德“推崇仁愛原則，強調(diào)人際和諧;提倡人倫價值，強調(diào)道德責(zé)任”的要求。
3、職業(yè)道德教育
要在大學(xué)生中大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，使大學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能能夠適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，特別要樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，為將來進入社會打下堅實的基礎(chǔ)。
(二) 尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教育方法
“所謂主體性教育，是指在教育過程中教育者始終把受教育者當(dāng)作教育的主體看待，尊重受教育者的獨立人格與地位，發(fā)揮他們的主體作用，調(diào)動他們的主體自覺性、積極性、主動性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們主動參與德育過程，而不是被動接受別人的灌輸。其核心是呼喚主體意識的覺醒，引導(dǎo)受教育者進行自我教育?！盵3]因為德育工作歸根到底是受教育者真正接受外界所灌輸?shù)膬?nèi)容，將其內(nèi)化為自己的品德最終外化為自己的日常行為的過程。應(yīng)該是行為主體發(fā)自內(nèi)心的一種自覺意識和自愿行為。
因此也就要求我們在德育過程中，必須更新教育觀念，改革教學(xué)方法，變傳統(tǒng)的“灌輸式”為啟發(fā)式，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力和學(xué)習(xí)的積極性，使他們由過去的被動接受變?yōu)橹鲃游眨瑥亩杂X地把外在的社會道德要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的道德品質(zhì)。
(三) 營造良好的校園文化對學(xué)生進行道德熏陶
校園文化，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、學(xué)校的各種活動，可以在潛移默化中對學(xué)生的品德與人格產(chǎn)生巨大的影響。因而學(xué)校要高度重視校園文化對學(xué)生德育的重要作用，要通過組織各種講座、學(xué)術(shù)論壇、名人報告等多種形式營造濃郁的校園學(xué)術(shù)氣氛，打造良好的學(xué)風(fēng)。并且要充分發(fā)揮校園各種傳播媒介的作用，特別是當(dāng)下的新媒體，如微博、微信等以及通過廣播、報刊、攝影、文藝演出等弘揚正能量，對學(xué)生進行正確的輿論引導(dǎo)。教師及學(xué)校的各種工作人員要以身作則，通過自己的言傳身教為學(xué)生樹立良好的榜樣。
(四) 組織學(xué)生參加社會實踐，踐行德育內(nèi)容
“馬克思主義倫理學(xué)認為，人們道德品質(zhì)的形成和完善，固然離不開一定的社會環(huán)境，但人們絕不是只能消極地適應(yīng)社會環(huán)境，而是能夠通過社會實踐，不斷地拋棄舊道德品質(zhì)，形成和完善新道德品質(zhì)?！盵4]即大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成，單靠理論教學(xué)和校園環(huán)境的熏陶是完全不夠的，還必須讓大學(xué)生在社會實踐中進行道德信念的培養(yǎng)與道德意志的鍛練，增強道德心理體驗。只要在實踐活動中，對大學(xué)生的德育工作才能真正達到效果。
為此，學(xué)校應(yīng)積極支持并認真組織學(xué)生參加各種社會實踐活動，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生的良好品德。如利用周六、周日的空閑時間，組織學(xué)生開展“青年志愿者活動”，到學(xué)校附近的社區(qū)為老年人、殘疾人等生活無法自理的人服務(wù);也可利用暑期開展“三下鄉(xiāng)”活動，組織學(xué)生到貧困地區(qū)，或偏遠農(nóng)村進行社會實踐。社會實踐的經(jīng)歷不僅有助于增強大學(xué)生的積極道德心理體驗，消除消極道德心理體驗，而且有利于增強大學(xué)生社會責(zé)任感，促進大學(xué)生形成積極向上的倫理道德價值觀。
總而言之，只有在多方力量的共同參與下，大學(xué)生的倫理道德觀念的培育才能被真正重視并通過實際活動予以貫徹。只有這樣，大學(xué)生才能形成正確的道德觀念，良好的道德修養(yǎng)，實現(xiàn)自身的全面健康的成長，為以后建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策4
【論文摘要】財務(wù)管理是企業(yè)管理中最重要的組成部分，企業(yè)的良好運營離不開良好的財務(wù)管理。在日益激烈的市場競爭中，中小企業(yè)涉及領(lǐng)域廣泛，產(chǎn)品豐富，經(jīng)營機制靈活，投資少、見效快，其對環(huán)境的應(yīng)變能力較強，展現(xiàn)出了較強的生命力，我國的中小企業(yè)已超過1000萬家，占我國企業(yè)總數(shù)的90%，提供了75%的城鎮(zhèn)就業(yè)機會，實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值占全國的60%，對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著不可替代的作用。然而，對于如何加強企業(yè)財務(wù)管理這個問題，有相當(dāng)一部分中小企業(yè)并未足夠重視，從而使企業(yè)財務(wù)管理的作用沒有得到充分發(fā)揮。本文分析了我國中小企業(yè)在財務(wù)管理方面存在的問題及其成因，并提出了相應(yīng)的對策措施。
大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策5
當(dāng)代大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀分析與對策
當(dāng)代大學(xué)生存在對大學(xué)環(huán)境不適應(yīng)、無法承擔(dān)巨大的求職和就業(yè)壓力、自我定位出現(xiàn)迷惑等問題,為此,可運用心理學(xué)方法和技巧,對大學(xué)生進行心理測試,分析和研究他們的`心理狀況,開展心理咨詢活動,教育和引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的人格品質(zhì),建立科學(xué)的生活方式,樹立樂觀向上的精神;鼓勵他們積極參加業(yè)余活動,增強心理自我調(diào)節(jié)能力,建立和諧的人際關(guān)系,使他們成為具有良好心理素質(zhì)的人才.
作 者：陳麗 CHEN Li ?作者單位：西南交通大學(xué),心理研究與咨詢中心,四川,成都,610031?刊 名：西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）?英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)?年，卷(期)：?8(5)?分類號：B841?關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ??心理健康 ??心理咨詢 ?大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的分析及對策6
“書籍是人類進步的階梯”。相信通過以上做法，經(jīng)過師生共同努力，同學(xué)們的閱讀習(xí)慣和閱讀能力會有很大的提高。良好的閱讀習(xí)慣也會讓同學(xué)們受用終生。
一、調(diào)查目的：
了解我校教師眼中的小學(xué)生課外閱讀情況，為小課題《小學(xué)生語文課外閱讀能力培養(yǎng)的研究》的實施提供有力的實踐準備。
二、調(diào)查對象：
都城鎮(zhèn)錦江小學(xué)三至五年級語文教師。
三、調(diào)查方法：
問卷調(diào)查法。
四、調(diào)查問卷設(shè)計：
調(diào)查報告閱讀課外小學(xué)生
五、調(diào)查問卷分析：
從回收的問卷來看，98%的教師都非常支持學(xué)生讀課外書，而且認為小學(xué)生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強，并愿意對學(xué)生的課外閱讀進行有效性指導(dǎo)。還有教師建議學(xué)校開設(shè)課外閱讀課，通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。99%的教師認為班級圖書角的設(shè)立勢在必行，以及時滿足學(xué)生的讀書需求，創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍。但學(xué)校的條件有限，一些好的想法實施起來可能還面臨一定困難，改善學(xué)生的課外閱讀狀況還有相當(dāng)漫長的'路要走。
六、調(diào)查問卷引發(fā)的思考：
從問卷中也看到了我校學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的思考。長期以來，我校作為一所城鄉(xiāng)小學(xué)，學(xué)校語文教學(xué)缺乏對學(xué)生的課外閱讀系統(tǒng)指導(dǎo)，只有個別教師比較注重，而大量的學(xué)生處在放任自流的狀態(tài)，學(xué)生閱讀習(xí)慣差，閱讀不能有效地進行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導(dǎo)學(xué)生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應(yīng)試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問題都需要在實踐中想辦法去解決。
呂叔湘先生說過：“回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀?！庇纱丝梢?，要改變我校學(xué)生的語文能力，加強對全體學(xué)生的課外閱讀探索是一條必經(jīng)之路。當(dāng)然，這其中教師要發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
在調(diào)查問卷中：有53%的教師在“你覺得班里學(xué)生喜歡課外閱讀嗎?”一欄中選擇了“一般”。究其原因，學(xué)生缺乏課外閱讀的主動意識，很少有人對他們進行正確引導(dǎo)。另外，學(xué)生的課外書短缺也是一個主要原因，平時都沒有合適的書籍去閱讀，又何談從中找到樂趣，從而熱愛讀書呢。學(xué)校雖然設(shè)有圖書室，但由于意識不到位，管理不力等原因，圖書丟失了大部分，剩下的當(dāng)作了擺設(shè)或塵封起來，孩子們只能望書興嘆了。
七、調(diào)查問卷的研究結(jié)果：
教師要解放自己的頭腦，提高對課外閱讀重要性的認識，少些枯燥無味的講授，少些機械重復(fù)的作業(yè)，多些時間給學(xué)生閱讀，充分提高學(xué)生的閱讀興趣。
首先，我們有責(zé)任盡可能多地豐富孩子們的課外書，想方設(shè)法，采取多種渠道籌集，比如，設(shè)立班級圖書角，向?qū)W校建議定期開放圖書室等。再次，給學(xué)生以閱讀的自由，給他們時間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠遠不夠的。只有每天擠出時間來，天天讀，才能養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀。此外，不動筆墨不讀書。教師還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜愛的形式來記。本應(yīng)該成為學(xué)生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會；閱讀累了，就在本子上或畫一朵小花，或描一只小蟲，給課外閱讀增添無限的情趣。只有給學(xué)生一個自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動的思想自由地翱翔于“學(xué)?！薄皶健敝g，從而穩(wěn)定對課外閱讀的興趣。
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