下面是范文網(wǎng)小編收集的國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共12篇(國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共作文)，供大家品鑒。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共1
1. 未來的成就是自己給的，追加的只不過是別人對你的看法，而真正懂得確是自己，只有相信自己，才能有一個好的未來。
2. 我們必須有恒心，尤其要有自信心，我們相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到。
3. 想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。
4. 使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
5. 當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會分解你的目標，逐步實施。
6. 這個世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過千辛萬苦的努力而得的，首先承認自己的平凡，然后用千百倍的努力來彌補平凡。
7. 人生共有三天：昨天、今天、明天。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，我們只有把握今天，珍惜今天，才能為人生增添光輝。
8. 不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死、病死、窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!
9. 知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。
10. 不要訴求困難會終止，而要訴求有顆征服困難的心;把別人的失敗當(dāng)著做自己教訓(xùn)的人，你的成功機率將會比別人多。
11. 當(dāng)今社會，競爭激烈，情況瞬息萬變。我們只有保持強有力的生命力，保持奮斗的姿態(tài)，才能解出人生無數(shù)的考題。
12. 想想自己的未來，再想想棄醫(yī)從文的魯迅。再看看現(xiàn)在的自己，正向著未來的自己大步邁去，我的未來真的不是夢。
13. 人生當(dāng)自強，人的一生，總會遇見挫折磨難，但人生沒有過不去的坎，走過了，便是一種收獲，便會讓自己成長起來。
14. 我們不要哀嘆生活的不幸，詛咒命運的不公。在命運面前，我們要做強者，掐住命運的咽喉，叩問命運，改變命運。
15. 成功的道路也許就是這樣，需要經(jīng)歷太多的挫折與磨難，而其中的磨難與艱辛，恐怕永遠只有經(jīng)歷過的人自己才知道。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共2
1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契?！妒酚洝ひ蟊炯o》
2、始作書契，以代結(jié)繩——倉頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧?！冻o》
5、學(xué)問中人，無不從苦處打出?！獎⒆谥?/p>
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應(yīng)寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國?！獏尾豁f《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！茏印豆茏印ば蝿萜?/p>
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共3
1、不尊德性，則學(xué)問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣?！獜堓d《正蒙》
2、極其大而后中可求，止其中而后大可有?！獜堓d《正蒙》
3、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》
4、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。——張載《正蒙》
5、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》
6、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一?！獜堓d《正蒙》
7、誠于此，動于彼，神之道與!——張載《正蒙》
8、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣?！獏卫?/p>
10、不矜而行，終累大德《法句經(jīng)》
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共4
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2、吾生也有涯，而知也無涯。
3、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
4、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
6、君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
7、生于憂患，死于安樂。
8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
11、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
12、繩鋸木斷，水滴石穿。
13、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
15、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
16、從善如登，從惡如崩。
17、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
18、盛年不重來，一日難再晨。
19、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
20、誰言寸草心，報得三春暉。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共5
國學(xué)經(jīng)典名言1、上善若水，處下不爭
上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學(xué)說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。
國學(xué)經(jīng)典名言2、大智若愚，勿恃聰明
大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經(jīng)進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！苯忉專翰胖呛芨叨宦朵h芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無形”，大致都是一個意思，只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的一面?！按笾侨粲蕖?，若愚，已入理悟之境;但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。
國學(xué)經(jīng)典名言3、淡泊恬適，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》。
諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。
國學(xué)經(jīng)典名言4、滴水穿石，貴在堅持
泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
宋朝張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏著一文錢。下令拷打。小吏不服：“一文錢算什么!你只能打我，不能殺我!”張大怒：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！睌厥?。
國學(xué)經(jīng)典名言5、厚積薄發(fā)，以柔克剛
厚積薄發(fā)源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。意思是經(jīng)過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說送張琥》中說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！币匀峥藙偟膽B(tài)度用柔軟的去克制剛強的，暗合道家主張的學(xué)說，順其自然。萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
國學(xué)經(jīng)典名言6、海納百川，包容涵藏
海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”
李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也?！币庵复蠛？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。
四川大學(xué)以 “海納百川，有容乃大”作為校訓(xùn)。
國學(xué)經(jīng)典名言7、戒驕祛躁，平等待人
毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》中說：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神?！边@是孔子“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的態(tài)度，同時也是老子“慎終如始，則無敗事”的思想。在安徽桐城有一條六尺巷，是指清代文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居爭宅基時，張英不偏不袒，互判三尺，同等對待。
國學(xué)經(jīng)典名言8、涵養(yǎng)心性，靜定歸真
這種返璞歸真的態(tài)度，是一種道教教義。道教學(xué)道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復(fù)到始初的狀態(tài)。他們認為人原初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性的。所以人們常說兒
童天真無邪。但由于隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環(huán)境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學(xué)道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。
國學(xué)經(jīng)典名言9、心誠則靈，唯德感天
心誠則靈，關(guān)鍵是要做到“心”、“誠”兩點。
其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產(chǎn)生靈驗;只要有堅定的信念，正確的心態(tài)，愿望就會實現(xiàn)，這就是心誠則靈。
到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來形容拜佛求簽者的心意。
國學(xué)經(jīng)典名言10、大道至簡，淳樸自然
大道至簡，是中華道家哲學(xué)。道在中國哲學(xué)中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至簡即指大道理(基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共6
1、淡泊恬適，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》。
諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。
2、滴水穿石，貴在堅持
泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
宋朝張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏著一文錢。下令拷打。小吏不服：“一文錢算什么!你只能打我，不能殺我!”張大怒：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！睌厥?。
3、厚積薄發(fā)，以柔克剛
厚積薄發(fā)源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。意思是經(jīng)過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說送張琥》中說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！币匀峥藙偟膽B(tài)度用柔軟的去克制剛強的，暗合道家主張的學(xué)說，順其自然。萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
4、海納百川，包容涵藏
海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！?/p>
李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也?！币庵复蠛？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。
四川大學(xué)以 “海納百川，有容乃大”作為校訓(xùn)。
5、戒驕祛躁，平等待人
毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》中說：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”這是孔子“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的態(tài)度，同時也是老子“慎終如始，則無敗事”的思想。在安徽桐城有一條六尺巷，是指清代文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居爭宅基時，張英不偏不袒，互判三尺，同等對待。
6、心誠則靈，唯德感天
心誠則靈，關(guān)鍵是要做到“心”、“誠”兩點。
其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產(chǎn)生靈驗;只要有堅定的信念，正確的心態(tài)，愿望就會實現(xiàn)，這就是心誠則靈。
到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來形容拜佛求簽者的心意。
7、大道至簡，淳樸自然
大道至簡，是中華道家哲學(xué)。道在中國哲學(xué)中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至簡即指大道理(基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。
8、上善若水，處下不爭
上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學(xué)說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。
9、大智若愚，勿恃聰明
大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經(jīng)進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！苯忉專翰胖呛芨叨宦朵h芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無形”，大致都是一個意思，只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的一面?！按笾侨粲蕖保粲?，已入理悟之境;但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。
10、涵養(yǎng)心性，靜定歸真
這種返璞歸真的態(tài)度，是一種道教教義。道教學(xué)道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復(fù)到始初的狀態(tài)。他們認為人原初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由于隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環(huán)境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學(xué)道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共7
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外?！酚浉咦姹炯o
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對內(nèi)不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂府長歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當(dāng)身處困厄的境地是就得要學(xué)會變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！魏?/p>
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為?！獫h枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊?！酚浝顚④妭?/p>
國學(xué)名言名句
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
3、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所長。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。
7、居安思危，思則有備，有備無患。
8、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭鐸
9、他山之石，可以攻玉。
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>
12、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
13、一年之計在于春，一日之計在于晨。
14、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
15、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
16、失之東隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好學(xué)，不恥下問。
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
20、盛年不重來，一日難再晨?！諟Y明
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共8
1、盈盈一水間，脈脈不得語?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>
2、造化之功，發(fā)乎動，畢達乎順，形諸明，養(yǎng)諸容載，遂乎說潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止?！獜堓d《正蒙》
3、上達則樂天，樂天則不怨；下學(xué)則治己；治己則無尤?！獜堓d《正蒙》
4、義，仁之動也，流于義者于仁或傷；仁，體之常也，過于仁者于義或害?！獜堓d《正蒙》
5、仁通極其性，故能致養(yǎng)而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變?！獜堓d《正蒙》
6、能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無我，故和平天下，莫盛于感人心。——張載《正蒙》
7、以責(zé)人之心責(zé)己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不愿，亦勿施于人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責(zé)己責(zé)人愛人之三術(shù)也?！獜堓d《正蒙》
8、有不知則有知，無不知則無知?！獜堓d《正蒙》
9、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也?！獜堓d《正蒙》
10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地偽不相似?！獜堓d《正蒙》
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共9
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)
2、人而無儀，不死何為。 (詩經(jīng)風(fēng)相鼠)
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?(詩經(jīng)大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (詩經(jīng)小雅鶴鳴)
5、投我以桃，報之以李。 (詩經(jīng)大雅抑)
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
7、滿招損，謙受益。 (尚書大禹謨)
8、從善如登，從惡如崩。 (國語)
9、多行不義必自斃。 (左傳)
10、居安思危，思則有備，有備無患。 (左傳)
11、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
15、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語公冶長)
17、己所不欲，勿施于人。 (論語顏淵)
18、工欲善其事，必先利其器。 (論語衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語子罕)
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語為政)
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)
23、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (論語)
24、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?論語述而)
28、大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 (禮記中庸)
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記學(xué)記)
31、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
33、尺有所短，寸有所長。 (楚辭卜居)
34、盡信書，不如無書。 (孟子盡心下)
35、生于憂患，死于安樂。 (孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
37、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
39、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))
42、吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子養(yǎng)生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
44、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報任少卿書)
52、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書枚乘傳)
54、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)
55、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)
56、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)
57、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)
58、精誠所至，金石為開。 (后漢書廣陵思王荊傳)
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)
61、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)
62、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)
63、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(三國諸葛亮誡子書)
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)
66、國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)
67、盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。 (北齊書元景安傳)
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。 (新唐書元行沖傳)
72、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(唐李白將進酒)
81、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 (唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)
84、讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)
85、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 (唐杜甫望岳)
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐杜甫)
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲為六絕句)
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 (唐王建十五夜望月)
90、誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平則鳴。
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進學(xué)解)
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)
95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢)
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 (唐劉禹錫浪淘沙)
97、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共10
1. 痛苦是一次煉獄，它會使你變得更加堅強，更加自信。給我打擊吧，我會從精神的廢墟上站立，以語言的刀子解剖人生。
2. 有些人一生沒有輝煌，并不是因為他們不能輝煌，而是因為他們的頭腦中沒有閃過輝煌的念頭，或者不知道應(yīng)該如何輝煌。
3. 在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
4. 失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
5. 人生的游戲不在于拿了一副好牌，而在于怎樣去打好壞牌，世上沒有常勝將軍，勇于超越自我者才能得到最后的獎杯。
6. 奮斗，是成功路上不可避免的。植物以其可以獲得新生。我們?nèi)绻苷嬲龅竭@兩字的話，那么祖國的未來會為我們更加強大!
7. 打開你的手機，收到我的祝福，忘掉所有煩惱，你會幸福每秒，對著鏡子笑笑，從此開心到老，想想明天美好，相信自己最好。
8. 目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
9. 我們的未來不是夢，是心中的希望，明天的太陽，只愿站在路的盡頭，回首，留下一個微笑在臉上，一個永恒在心中。
10. 別把工作當(dāng)負擔(dān)，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對，當(dāng)你把工作當(dāng)作生活和藝術(shù)，你就會享受到工作的樂趣。
11. 肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
12. 人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨?正是因為有了風(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
13. 聰明難;糊涂難;聰明變糊涂更難。凡事都要一個尺度，不該問的事不問;不該說的話不說;不該做的事不做;明確自己的位置。
14. 用快樂帶動心情，用觀念導(dǎo)航人生，用執(zhí)著追求事業(yè)，用真誠對待朋友，用平淡對待磨難，用努力追求幸福。用感恩對待生活。
15. 當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共11
1. 生活中并不是全是艱辛和困難，它同時存在舒適與歡樂;就象我們經(jīng)歷的季節(jié)，嚴冬過后是春天，風(fēng)雪過后艷陽天。
2. 不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。
3. 感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個真理，它會給你們無限的幸福。
4. 堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅持。
5. 要做一件事，成功之前，沒有必要告訴其他人。成功之后不用你說，其他人都會知道的。這就是信息時代所帶來的效應(yīng)。
6. 面對人生的煩惱與挫折，最重要的是擺正自己的心態(tài)，積極面對一切。再苦再累，也要保持微笑。笑一笑，你的人生會更美好!
7. 人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實現(xiàn)自身價值，這就是人生最大的幸福。
8. 如果你沒法做希望做的事，就應(yīng)當(dāng)希望做你能夠做的事、如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應(yīng)待人有禮。
9. 不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。
10. 彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
11. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。永不滿足是我向上的動力。
12. 過了晨曦，你可以欣賞暮靄;錯過了春花，你可以接納秋實;錯過了太陽，你可以仰望星月;錯過了昨天，你可以擁抱今天!
13. 夢好漫長，在夢里似乎沒有任何感覺，一切都似幻似真，陽光也若隱若現(xiàn)。沒有了目標，夢就俞加真實，便不去想什么時候會醒來。
14. 看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多;因為謬誤是在明處，也是可以克服的;而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。
15. 時間是最公開合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。
16. 每一個人都多多少少有點惰性。一個人的意志力量不夠推動他自己，他就失敗，誰最能推動自己，誰就最先得到成功。
17. 我相信，無論今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，遲早會在奮斗中嘗到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，勝過虛度中的一月一年!
18. 生存是人類第一要務(wù)，而快樂卻是生存的唯一原則。快樂是一個人心靈和精神所表現(xiàn)出來的滿足，是最最純潔和高尚的享受。
19. 人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。
20. 人這一輩子需要完成許多的事情，而每一件事情都是需要奮斗才能完成的，如果你不奮斗沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨那你的生命就完全失去了意義。
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共12
1、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時代：上古簡評：創(chuàng)世神，人類始祖
2、燧人氏別名：燧人、燧皇時代：上古籍貫：（今）河南商丘簡評：三皇之首
3、有巢氏別名：大巢氏，簡稱“有巢”，“巢”年號：巢皇時代：距今約1萬年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡評：使人民由穴居到巢居，促進了人類社會發(fā)展
4、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時代：新石器時代中晚期出生地：山東濟寧或甘肅天水等地（有爭議）簡評：中華民族人文始祖之一
5、女媧氏姓名：風(fēng)里希（或鳳里犧）別名：又稱女陰、女媧娘娘時代：母系氏族向父系氏族過渡時期簡評：傳說中的人類始祖
6、神農(nóng)氏姓名：伊耆，姜別名：神農(nóng)，五谷帝仙，歷山氏，烈山氏時代：上古簡評：被后世尊為農(nóng)業(yè)之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時代：上古簡評：商朝人的祖先
9、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號：史皇氏籍貫：陜西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時代簡評：原始象形文字的創(chuàng)造者，官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人
10、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長之。初欲棄之，因名曰棄?！妒酚洝ぶ鼙炯o第四》
國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共12篇(國學(xué)經(jīng)典勵志名言鑒賞共作文)相關(guān)文章：
★ 國學(xué)經(jīng)典作文5篇 關(guān)于讀國學(xué)經(jīng)典有感的作文
★ 經(jīng)典勵志個性座右銘推薦13篇 個性座右銘簡短勵志
★ 關(guān)于追逐夢想勵志句子 追逐夢想勵志名言共11篇(追逐夢想的勵志句子 很現(xiàn)實經(jīng)典的勵志句子)
★ 經(jīng)典勵志小說《羊皮卷》17篇 經(jīng)典勵志小說《羊皮卷》免費閱讀
★ 國學(xué)經(jīng)典誦讀實施方案3篇 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀方案
★ 激發(fā)自信心的高三勵志名言名句共16篇 高三勵志名言短句激勵
★ 高中三年級勵志名言警句推薦13篇(適合推薦給高中生的名言警句)
★ 充滿青春朝氣的勵志名言12篇 關(guān)于青春朝氣蓬勃的名人名言
★ 紀伯倫經(jīng)典勵志名言3篇 紀伯倫經(jīng)典語錄