下面是范文網小編分享的七夕之夕抒情散文7篇(寫七夕的散文)，供大家參考。
七夕之夕抒情散文1
《梅雨之夕》是施蟄存的代表作之一。它記敘了一個梅雨天的薄暮時分，一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女，并且伴送這位陌路相逢的少女回家過程中的一段心靈歷程。
初讀這篇文章，首先的感覺是這篇文章的文筆非常舒展，格調也很清新。就像養(yǎng)育施蟄存的那方水土，江南文字的流暢和秀美來得那么溫婉，已經到了“增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”的地步。江南是鴛鴦蝴蝶，就如同梅雨季節(jié)下的那牛毛小雨，密密而斜斜，綿綿而瀟瀟，似煙似霧，似幻似夢，我們霧里看花，卻總也撩不開那層神秘的紗，害得心里癢癢。那凄迷的煙雨長廊，那愁悵的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，那丁香一樣地結著愁怨的姑娘，讓我們不禁放輕了自己的腳步，害怕自己一不小心就打破這夢一樣的美麗，這樣的美麗有著如此多人工的痕跡，但卻與江南的山水這般渾然一體，這里的美麗有著那么多脆弱的理由，但卻在人們的呵護下一日比一日更加誘人。那位滿腹浪漫情懷無處釋放的男主人公恐怕也是如此吧。滑出“殼”，送素不相識的少女回家，浮想聯(lián)翩，待到雨停，一切都像是夢一樣恍惚迷離，然后回到現(xiàn)實，繼續(xù)著既定的人生。人生總是被既定，是偶然，還是宿命？是生活所限，現(xiàn)實所困？心總是在現(xiàn)實與幻想的矛盾中流離。腳把心帶到遠方，心又把腳帶回故園。人這一生走來走去，其實只繞著這一顆心。
其實在閱讀這篇文章的時候，我一度曾十分討厭這位男子，就一個女性的角度看，他似乎不太負責任。不過，當我讀完全文之后，靜靜地想象，在那樣一個梅雨暮色的天氣，那樣一個凄迷灰暗的色調，突然出現(xiàn)了那樣一個溫雅美麗的少女，那么一個精致易碎的夢境。又有幾個人能夠拒絕這種美麗？
也許，這就是江南。
眾所周知，施蟄存是“新感覺派”的代表作家，同這個三十年代初興起的流派的其他作家一樣，他的心理分析小說也深受弗洛伊德的影響很深。我初略的查找了關于弗洛伊德的精神分析學說。這種學說大致可分為三個板塊，即本能論、人格結構論和心理解剖學說。本體能認為，人性的根本就是由生物能轉換而來的心理能的發(fā)泄與反發(fā)泄；一切用于人格做功的能量都出自本能。人體結構論是關于本能的能量的投注和轉移的理論。這一理論把人格分為三個部分：“本我”、“自我”、“超我”。
如果用弗洛伊德的精神分析學說來分析《梅雨之夕》中那位男子的意識和心理。我們會很清晰的發(fā)現(xiàn)，作品注重描寫主人公的潛意識，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”與“自我”的沖突。當男子看到從電車里面走下來的少女時，作者的文筆觸及了男子的潛意識。男子把這位少女當作“美的對象”，主人公的這一心理活動并不排除“本能”的暗中促動，親近是無意識的，是在潛意識的推動下產生的；而在欣賞少女時；男子不由自主地想到家中翹首以待的妻子，還尋找晚回家的借口，這一系列心理活動則又展示了主人公的人格深處的“自我”與“本我”的交涉：“我”要發(fā)泄本能，“本我”要遵循”快樂原則”，而“自我”則既對“本我”進行規(guī)范和抑制，又掩飾“本我”的越軌沖動。但最終雨還是停了，這場故事也就該結束了。
不過僅僅憑此就說施蟄存完全繼承了弗洛伊德的學說是不對的，看到一篇施蟄存的報道，當記者問到《梅雨之夕》時，施蟄存說自己也把中國傳統(tǒng)的儒家規(guī)范融入了文章，那就是：“發(fā)乎情，止乎禮”。人的性愛要求是要受到道德觀念的制約的。這種中西文化的融合，使得這篇小說既較好地體現(xiàn)了弗洛伊德的學說，又不違背中國人的生活邏輯，具有積極的意義。
另外一點不得不提的是，在這篇文章中，作者對意識流的完美運用。這篇文章幾乎完全是這名年輕男子的意識流的描寫。施蟄存大量的運用了自由聯(lián)想和內心獨白的方法，實現(xiàn)了時空大幅度的跳躍。從下意識接近少女，用雨傘為她遮雨，送她回家，途中怕被熟人看見，以及誤認為是失散多年的女友，甚至是由于自責仿佛看見妻子嫉妒的眼光，最后為雨停而感到惋惜，回到家向妻子隱瞞了這次偶遇。把回憶與印象、想象與幻覺、夢想與現(xiàn)實，全部糅合在一起。施蟄存正是通過這種近乎是紊亂的思緒，表現(xiàn)了一種孤獨感，以及強烈的精神壓力。
正是這些細膩溫柔的描寫，加上心理學、意識流的運用，使得這篇文章變得輕盈而豐富，成為一篇令讀者稱道的佳作。
七夕之夕抒情散文2
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺就是清新，細膩，作者敘述的故事情節(jié)并不復雜，人物也十分簡單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內心刻畫的極其傳神，直達讀者的內心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質量與藝術性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開，作者也并無特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時候，作者才筆鋒一轉，將以后的墨水全部集中于一個偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨到之美，于是作者開始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動，猶如欣賞一件藝術品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進一步接近的沖動，何況手中的傘是個極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內心矛盾就此展開。
內心矛盾的刻畫是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會，想問清女子身份卻又欲言又止。另外一點，作者是以第一人稱來描寫自己的內心活動，而對于女子內心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對女子內心的猜想也不對女子的內心進行直接的描寫，這無疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點明女子的真實身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對初戀感情的惆悵與依戀無疑會打動很多人，我們也不知道女子從何而來，要到何處去。這更加深了我們對那女子的朦朧感，再造就文章美的同時也造就了女子美。有些東西是不可說破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚的酒香，讓我們在以后的日子里慢慢品味，而當我們想入紛紛，恍若隔世的時候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時！
七夕之夕抒情散文3
《梅雨之夕》是新感覺派小說中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說是中國真正的現(xiàn)代主義心理分析小說的開山之作，它所表現(xiàn)出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點。小說的故事情節(jié)雖然很簡單（紳士雨中送淑女），但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內心流程，描寫了寫他們卑微的渴望的萌動和這種渴望的無聲無息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛方式，這也正是其獨特的價值所在。
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺就是清新，細膩，作者敘述的故事情節(jié)并不復雜，人物也十分簡單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內心刻畫的極其傳神，直達讀者的內心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質量與藝術性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開，作者也并無特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時候，作者才筆鋒一轉，將以后的墨水全部集中于一個偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨到之美，于是作者開始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動，猶如欣賞一件藝術品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進一步接近的沖動，何況手中的傘是個極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內心矛盾就此展開。
內心矛盾的刻畫是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會，想問清女子身份卻又欲言又止。另外一點，作者是以第一人稱來描寫自己的內心活動，而對于女子內心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對女子內心的猜想也不對女子的內心進行直接的描寫，這無疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點明女子的真實身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對初戀感情的惆悵與依戀無疑會打動很多人，我們也不知道女子從何而來，要到何處去。這更加深了我們對那女子的朦朧感，再造就文章美的同時也造就了女子美。
有些東西是不可說破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚的酒香，讓我們在以后的日子里慢慢品味，而當我們想入紛紛，恍若隔世的時候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時！
七夕之夕抒情散文4
《梅雨之夕》是新感覺派小說中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說是中國真正的現(xiàn)代主義心理分析小說的開山之作，它所表現(xiàn)出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點。
小說的故事情節(jié)雖然很簡單(紳士雨中送淑女)，但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內心流程，描寫了寫他們卑微的渴望的萌動和這種渴望的無聲無息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛方式，這也正是其獨特的價值所在。故事中的紳士所有的行為看起來都像是不可理喻，實際上是他的潛意識在作祟，所有的不可理喻都是因為一個理由：對真實的愛情的向往。文章的題目“梅雨之夕”暗示的就是他的情感的現(xiàn)實處境，其中的少女就是他情感的夢寐以求的伴侶，但這所有的一切都絕對不可以訴諸于理性，所以他一回到家，夢立刻醒過來，向妻子撒了一個謊后，自然的真實的情感和性意識又重新被壓抑了起來。
這種情感的來或去，都不是刻意的，事先沒有絲毫的征兆，潛在的意識和力量支配了所有的一切，同時又毀滅了一切
七夕之夕抒情散文5
七夕抒情散文
一年一度的七夕就在眼前……
忙碌了一天，坐在電腦旁靜靜的守望著靜謐的天空，心里無數(shù)次翻閱著走過的腳印，在現(xiàn)在看來，雖然一些事與一些人早已成為一份記憶，然而，在七夕相互祝福的日子里，在我心里的念及依然少不了這些人的足跡，他們能否感知我這文字里的糾結呀？
相見不如懷念，早已成為了我對過往一份最好的選擇，可是在這一刻，一些人，一些情卻在我的心里如同清風般掠過我的心海而蕩起層層的漣漪，我也如同是坐在故鄉(xiāng)小溪岸邊的那個人在靜靜等待著那夏風吹過思念的心懷，也許就是這個緣故，那些曾經，在七夕瀕臨人間時猶如是那藍天上飄過的朵朵白云，總不時的會讓我在心里悄然想起過往，眺望窗外的漆黑，我不斷的在心里追問著，那些被我在這一刻想起的人，是否亦與我一樣，也會在這靜靜的七夕之夜，靜靜的想起過往，以及曾經寫在生命之上的文字呢？我真希望，他們如同過去一樣輕走在我今夜的夢，裝飾我今夜特別的心情！
七夕，是牛郎與織女相會的日，自然為了中國的情人節(jié)之一。閱讀著七夕里關于牛郎與織女的愛情故事，在這個特殊的.日子總免不了讓人們想起自己心中的牛郎（或織女），雖然王母娘娘只給了牛郎與織女一天相會的日子，但這畢竟是真愛斗爭的最好見證，于是，后人把這個節(jié)日當作有情人終成眷屬的紀念日，因而在這個節(jié)日里我們不僅會為有情人送上一個個美好的祝福，同樣也會勾起我們心里無限的清愁，七夕，與其說是來紀念牛郎與織女的相見，還不如說，人們是在用這個故事來驚醒人們：真愛會取得勝利的！
又是一年一度的七夕節(jié)，為祭奠即將走過的七夕日。在這七夕之夜，我總試著去寫這些話題，而我，有很大的緣故就是出自這個目的。
時間在我的思緒之中流走，我的思緒也隨著時間的腳步在這漆黑的夜色漸漸而至，佇立窗前，眺望著窗外，面對著窗外的萬家燈火，我不覺便想起霓虹燈下走過的一對對戀人，深深的情意被夜色的霓虹燈雕琢而變成一個個移動的愛戀，不知道何時卻暗暗的打動著我的心，我想為這些愛戀的人寫一些文字，來彌補曾經的空白，盡管和長長的歲月相比那些被愛戀雕琢的文字是短暫的，可一樣在我走過的人生里會留下深深的足跡！
七夕，我分明是在愛戀人動筆，如今的戀愛觀和以前大不一樣了，可是即使在當今信息化的情況下我們有的人也成為愛情的犧牲品，呼吁人們來保護真愛的意義。美愛情，歌頌愛情的文字便漸漸成為我們的一份責任。
夜色漸深，窗外的星星，便如同是我在日記里偷偷寫下的情歌，在深夜彈唱，即使是一場沒有聲音的演奏，于一些愛戀的人來說，都是最美的旋律，有的時候，我常常囧情欲這個靜謐的夜色，打開心靈的窗口，靜靜的回味那些美好的時日，只是有的已經走遠，但是在我生命的文字里，回憶起來總是那么的近，甚至就是昨天發(fā)生的事情。
因為七夕即將到來，花店早已布滿醇香的玫瑰，各色各樣的玫瑰在這靜夜一樣也逃不過我對這七夕的念念不忘，玫瑰，是愛情的象征。送人玫瑰手留余香，更何況在這樣的一個善于表現(xiàn)愛意的時代？于是，我在這一刻，真想到某一個大花店做工，在七夕到來的時候把一朵朵玫瑰花送到一些戀人的手里，去感受他們在接受別人的幸福同時，去感受這些接受玫瑰的心情，有了這個奇怪的想法，每每經過一個花店門口，我都會止步，短暫的停留之后，便被一些庸俗的念頭打消，繼續(xù)走自己的路。
七夕，俗稱我們中國人的情人節(jié)，七夕留下的歌，如同是這七夕流動著的情，時時讓我們在這一刻掀起對過往的美好眷戀，我寫這些文字，一樣也免不了我對七夕文字的念及，人老歲月走，可這七夕的情每每被想起來的時候，人們總感到自己就走在春天。
這就是“情”在七夕存在的意義，在我們的生活中，情為何物？為什么叫人生死相許，我想，這是我們不可小視的問題了。情看不到摸不著，雖看似以虛擬存在，但是我們的人生之路似乎都在為情字打拼，人是七情六欲的動物，而讓人憂慮的就是那些沒有情的人們，他們在為這份情愫付出了一生。
七夕情，像一條流淌的小溪，在我們的歲月里奔走著……
七夕之夕抒情散文6
夕之美
夕陽的余暉灑在悠藍的海面，多么迷人。出海的漁夫滿載而歸，笑聲動聽。頭發(fā)蒼蒼的婆婆滿面，兒孫圍繞……這種種畫面，都散發(fā)出夕之美。有人認為，人的一生孩童時代最美，因為我們可以無憂無慮，盡情發(fā)揮我們的天真無邪。有人認為，人的一生青春時代最美，因為我們可以如思所夢，為了追求美好的`人生約定，編織七彩人生，盡情的釋放出勇猛直前的特色。而我則認為，人的一生，老年最好，因為他們可以安享晚年，隨心所欲，自由自在，不是有一首歌叫《夕陽紅》嗎，其中有一句是：最美不過夕陽紅。
你們看，夕陽的余暉撒滿江。
七夕之夕抒情散文7
《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日夢。講述的是一個深受傳統(tǒng)文化熏陶，飽含浪漫古典情懷的中年紳士和一個溫婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理論在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意識自由無阻的隨心而動?！睹酚曛Α房梢哉f是一篇心理小說，一篇意識流小說。
弗洛伊德將人的心理分為三個部分：意識、潛意識和無意識。這三者在文中大量跳躍出現(xiàn)。
主人公是一個傳統(tǒng)文明的紳士，在他的.意識層面呈現(xiàn)出的是溫文爾雅、謙和得體、節(jié)制愛家，但他潛意識和無意識里卻洶涌著強烈的欲望，時不時冒頭出現(xiàn)在意識層面當中來。
一開始講他對于梅雨異于常人的情懷。對于人人厭惡，“紛紛亂竄躲避”的梅雨，他卻欣賞得很有興致?！拔蚁矚g在滴瀝的雨聲中撐著傘回去”“沿著人行路用一些暫時安逸的心境去看看都市的雨景，雖然拖泥帶水，也不失為一種自己的娛樂”??????而且即使常常被摩托車輪濺得一身泥濘，他也偏執(zhí)地堅持，連稍稍改(比如買雨衣)都只留著“希望”，久久不付諸行動。這些，其實是對潛藏欲望，對痛苦無聊生活一種近乎自虐的情感轉移;是對壓抑不住的病態(tài)的紓解。
至于之后，偶遇一個沒有帶傘的少女，“容顏嬌好”“風儀溫雅”、“肢體停勻”、“談吐不惹人厭”。我不確定自己的感覺，但覺得這個女孩也許不如這些辭藻描繪的那么完美清雅，應該只是一個在雨幕中o的輪廓，是作者在潛意識里不自覺的按照審美理想美化出來的夢影，以為自己單調的工作和枯燥無波的生活增加一抹迥乎不同的鮮麗顏色，慰藉自己的靈魂。也在是這樣一個細雨氤氳的黃昏，以此的契機展開平素被壓抑的心理。
“但我何以不即穿過去”“為了對于這少女有什么依戀嗎?”主人公處在混沌冥思的幻境中，在模糊的潛意識狀態(tài)。他的話語也是前后混亂而矛盾的：他既否定“沒有這種依戀的意識”，又一面自我肯定著“連我已有妻的思想都不曾有，面前有著一個美的對象??????我不自覺地移動了腳步站在她旁邊了”這是“超我”和“本我”的不斷斗爭，是潛在追求美好、豐富、自由生活和自身受到的道德約束的沖撞。在朦朧夢幻的雨天，本性在這一瞬間戰(zhàn)勝了理智。
無論精神上的渴望多么強烈，但道德的禁忌總會時不時地將他拉回現(xiàn)實。所以他一再搖擺，不停地想，努力合理化內心的欲念。“我覺得，何以剛才不覺得呢?我奇怪，她好像在等待我拿我的傘貢獻給她??????她的眼光在這樣對我說”于是經過自己喬裝打扮過的接近少女的欲，安全通過意識的審核，付諸行動“我移近了這少女，將我的傘分一半蔭蔽她”，順理成章地送女子一程。
在護送的過程中，他內心靈深處埋藏已久的美好戀人(初戀)的印記，在遇到這樣的“好機會”后又膨脹鮮活起來?！八芟褚粋€人??????我初戀的那個少女、同學??????我不時在夢里，睡夢或白日夢??????”“劉嗎?一定是假的??????她哄我了”“她為什么改了姓呢?……也許這是她丈夫的姓?劉……劉什么?”他固執(zhí)地將眼前的和夢里的經過意愿美化的幻影聯(lián)系起來。這樣，莫名其妙將兩個人毫無理由的等同，可見機械的社會對人造成巨大的壓抑和僵化病態(tài)。
還有他思緒中不停閃現(xiàn)的，“我回轉頭去，向后面斜看，店鋪里有許多人歇下了工作對我，或是我們??????我看見他們(店員)可疑的臉色”心虛，看到尋常的路人店員都覺得在監(jiān)視，指摘著他。甚至把一個女店員“忽然好像”認作是“我的妻”。妻每日都得見，于他是最熟悉，卻用這樣模棱兩可的比擬，還認錯，非精神高度緊張心虛不可能達到。作者的思緒高度緊繃，久久徘徊在現(xiàn)實和幻想之間。心理被理想和現(xiàn)實拼命拉扯，呈現(xiàn)出這樣一種蠢蠢欲動又強力壓制的復雜狀態(tài)。
心理學上有一條原理這樣說：當人的本質欲望所受的壓抑超出人既定的承受力，人就可能走向心理的怪異，甚至會導致心理變態(tài)。而他的道德是建立在所謂“滅人欲”的基礎上，不服從，被社會孤立，淪為“異類”;服從，不可避免造成心理的畸變。服從與否，這是可悲而注定瘋狂的選擇題。
這一次的邂逅與護送，只能是主人公一廂情愿的白日夢。就像戴望舒的《雨巷》那樣，撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘走來又走遠，一切又回到現(xiàn)實的軌道。
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