下面是范文網(wǎng)小編收集的對端午節(jié)的隨想共5篇 端午節(jié)的隨想作文，歡迎參閱。

對端午節(jié)的隨想共1

　　中國文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日更是數(shù)不勝數(shù)。有一家團(tuán)圓、辭舊迎新的春節(jié)；有喝茶賞月、桂花飄香的中秋節(jié)；有登高望遠(yuǎn)、祈求平安的重陽節(jié)……但最讓我記憶猶新的仍是那粽香四溢、龍舟飛舞的端午節(jié)。

　　在我小時候，我并不怎么喜歡過端午節(jié)，因為我不喜歡吃粽子，也不知道為什么要設(shè)這樣一個節(jié)日，每次端午節(jié)我都悶悶不樂，直到那天……

　　那是三年前的一個端午節(jié)，早晨風(fēng)和日麗，百花爭艷，鳥兒在樹上一展美麗的歌喉，歌聲悠揚地飄蕩在空中，仿佛在為這美好的天氣而慶祝，而我的心情卻極度不快，因為爸爸對我說，大奶和大姑他們從鄭州回來，下午要在一起吃飯，我腦子里首先想到的是：端午節(jié)吃飯，主食肯定是粽子，我討厭吃粽子，想到這兒我心情很低落。

　　到了飯店，我聞到了一股粽子的清香，可我卻完全提不起食欲，到了房間我便被震撼了，震撼我的不是滿桌又大又甜的粽子，而是墻上的壁畫，它講述了一個震撼人心的故事……

　　話說在春秋戰(zhàn)國時期，屈原是楚國的一位愛國主義詩人、軍事家、政治家，在楚國被攻破的時候，秦王曾請他做丞相，可他毅然決然的拒絕了，為了不波及他人，他抱石投進(jìn)汨羅江。

　　至此，屈原剛正不阿、堅韌不拔的形象，深深地刻在了我的腦海中，我聯(lián)想到我們今天的幸福生活，是多少個像屈原這樣的愛國人士為我們創(chuàng)造的呀！想到這些，我忍不住剝開一個粽子，張開嘴巴輕輕地咬了一口，又香又甜的味道在我嘴里回蕩……

　　從那以后，因為對屈原懷有深深的崇敬之情，我便喜歡上了端午節(jié)，喜歡上了又香又甜的粽子。

　　端午節(jié)來臨，這是我們中華民族的又一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。讓我們一起去經(jīng)歷端午，感受端午的魅力。

　　端午節(jié)有許多的民俗活動，比如掛戴配飾，掛草藥，滑龍舟，斗草等民俗活動。吃粽子，吃五黃，五黃就是黃鱔，黃魚，黃瓜，蛋黃，雄黃酒。端午節(jié)，也是我們“吃”的節(jié)目。我們可以和家人一起包粽子?；蛘咦銎渌亩宋缡称?。

　　我最喜歡的就是包粽子了，我每年都會跟奶奶包粽子，每次奶奶都會包香香的肉粽，可是我每次都包我最喜歡的紅豆粽。我還知道包粽子的來歷是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。這就是我對端午節(jié)的想法。

對端午節(jié)的隨想共2

　　端午節(jié)隨想隨筆

　　一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。

　　吃粽子是為了紀(jì)念春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。

　　今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地?fù)荛_粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專心讀書發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國。把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

[對端午節(jié)的隨想隨筆]

對端午節(jié)的隨想共3

　　今年的端午節(jié)如期而至，家家戶戶都準(zhǔn)備了艾蒿、菖蒲及時插在大門的兩邊。還將事先備齊的粽子、餑餑子、蒜子、包子、油果子等用五個盤子裝畢放在飯桌上，按時放炮插香，鞠躬祭拜，祝福本年風(fēng)調(diào)雨順，萬事如意。端午節(jié)的習(xí)俗曾經(jīng)是為了更好地紀(jì)念蒙冤受屈投江而亡的大詩人屈原，現(xiàn)在則引申為祈禱新年吉祥、事業(yè)興旺、前程光明之意。并以雄黃浸白酒全家喝，或涂抹在太陽穴上，能醒腦除菌，提氣消炎。晚飯后以艾葉燒水洗澡，防蚊驅(qū)蟲、祛痱潤膚、清熱解毒。

　　小時候家住農(nóng)村，端午節(jié)前一、二天，我用禾刀到村中小江、水塘邊割好艾蒿、菖蒲放進(jìn)竹籃里及時帶回家，五月初五的上午把它們各一枝分別插在大門口的兩端。母親（或長大后的妹子）也在節(jié)前一天將粽葉、粽繩洗凈涼干，以浸濕的糯米用粽葉、粽繩包扎成一個個生粽子放入鍋里用水煮熟，又將生雞蛋、蒜子煮熟，并以糯米粉浸水搓成圓圓的油果子放進(jìn)油鍋中燙熟。但包子一般是用面粉做好后蒸熟或到街上飲食店買幾個就可以了。等到端午節(jié)那天，母親用五個盤子分別裝妥放至飯桌上，待燃香放炮、舉盤祭拜等敬神完畢，則及時吩咐我們?nèi)胰送莱灾酗垼碛谩拔遄印钡亲篮托埸S浸酒的美味。

　　現(xiàn)在我家住縣城了，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的種類也五花八門起來。以前的粽子都是糯米做的，如今還有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圓形的，還有扁狀的。蒜子一般是多子的，不能用獨蒜子，象征著多子多福、后繼有人。餑餑子，即雞蛋，以前多是用水煮蛋，現(xiàn)在的人文化高，素質(zhì)好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替。包子以前是純面粉或米粉做成，現(xiàn)在也可用肉包子、糖包子了。

　　以前過端午節(jié)，都是母親或妻子親手包粽子，煮餑餑子、蒜子，燙油果子等。如今超市、小飯店都有買，再不需要家人如此辛苦勞累了，出點錢就可以買到。艾蒿、菖蒲街上也有買，也不必我親自去割。因現(xiàn)在家人少，房子小，端午節(jié)中需要的用品數(shù)量也很少，但“五子”登桌，門口插艾蒿、菖蒲的習(xí)俗不能滅，且大有發(fā)揚光大，愈演愈烈之勢。

　　兒子今年在家過節(jié)，我已經(jīng)預(yù)備了“五子”中的四子，并打算在端午節(jié)的清早買點新鮮的包子?？商O果、香蕉、葡萄、西瓜等我已經(jīng)買好，如果還像以前過節(jié)時只吃些粽子、雞蛋、油果子等之類，也許顯得太寒磣、太落伍了吧。當(dāng)然我也不提倡攀比和浪費現(xiàn)象，適當(dāng)?shù)母纳粕钸€是必要的。有錢人家購買的過節(jié)用品五花八門，樣樣齊全，但數(shù)量不多。因天熱容易壞，且離街近，吃掉了可以再去買，方便得很?！拔遄印钡姆N類現(xiàn)在有所改變，但大門口插艾蒿、菖蒲的習(xí)俗還是不能少。有的人家大門口為水泥墻，艾蒿、菖蒲根本就插不進(jìn)去，只好將其放在地面上，但總不可能用其他的東西來替代吧。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：雄黃有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有殺菌消炎、清熱解毒的作用。所以用白酒浸雄黃的村俗，已經(jīng)消失了。但艾葉燒水洗澡的辦法，現(xiàn)在有人仍會采用，確實能起到防蚊驅(qū)蟲、祛痱潤膚的作用。

　　每年的端午節(jié)皆是在夏天度過的，如今物質(zhì)豐富，生活富裕。炎熱的端午節(jié)中適當(dāng)購些降溫散熱的飲料、啤酒、水果等放在冰箱里，待人享用，比“五子”更有益人們的身體健康。但“五子”登桌是舊規(guī)，不可取消，只能是少買點做個樣子應(yīng)付而已。

　　我的母親和妻子都很相信迷信，如果端午節(jié)中少了一樣?xùn)|西，她們是很會計較的。因此，為了不讓妻子在節(jié)中嘮叨不斷，我就按時買齊節(jié)中所需用品，一樣不缺的準(zhǔn)備好這些東西。要在初五節(jié)這天買齊，的確很不容易，做起來真的十分困難。今年端午節(jié)時，就少了一樣包子，我于早上七點多鐘到街上兩個小飯店都沒買到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六點多鐘就起床搶購一空了。還好，今年少了一樣包子，妻子沒有過多的責(zé)怪我，也許是看在兒子回家過節(jié)團(tuán)聚的緣故吧。

　　其實這些東西要在節(jié)中配齊，也許是一種迷信。隨著生活和消費的提高，我們也可以用其它的東西來替代。這等小物，多數(shù)店主不愿較多的制作出來，肯定會有短缺的時候，因此希望各用戶在端午節(jié)中千萬不能因小失大，吵吵鬧鬧，應(yīng)以和為貴，過個開心快樂的節(jié)日。完全齊備固然最好，但萬一少一、兩樣也沒啥不妥，同樣是大吉大利，平平安安的?！懊孕挪荒苋?，但不可不信”的說法，我們不要當(dāng)真。作為有文化、明事理、信科學(xué)的國家工作人員或共產(chǎn)黨員則更要帶頭遵守，反對迷信，崇尚科學(xué)。

　　今年的端午節(jié)在熱烈祥和，幸福安康中剛離去，明年、后年……的新節(jié)照樣而來，也許全國56個民族的端午節(jié)的習(xí)俗不盡相同，但希望我們的祖國強(qiáng)盛發(fā)達(dá)，同時祝福以后的節(jié)日更加繁榮、詳和、平安！

對端午節(jié)的隨想共4

　　端午節(jié)隨想散文

　　端午小假期，原打算借此休息之日回家一趟，看看已經(jīng)半年未曾謀面的父母親。給家里二老帶點夏天的水果，陪父母親過個簡簡單單的節(jié)日。最后，抑或是自己原本就不想回去，抑或是這本就不是一個重要的節(jié)日，終究還是未回去。

　　父親也許早知道我放了端午小假，也許早知道我不會回去。放假那天，晚上十點多就給我打過了電話。電話里也沒說多長時間，簡單的聊了幾句家常，就匆匆的掛了電話。

　　在我的記憶里，真正意義上的長時間離開家，是我上大學(xué)以后。十二歲那年，上了初中開始在鎮(zhèn)里住校。但是那個時候每星期還能回一次，盡管住的時間很短就是一晚上，到了節(jié)日就更不用說了。

　　高中去了縣城，雖然每星期不再常回家了，但是每逢大小節(jié)日，肯定回家。那時候回家的原因很簡單，學(xué)校放假，沒地方住，沒地方可去，想回家。

　　上了大學(xué)，無論是平時抑或是大小節(jié)日，幾乎就沒再回過家。工作以后，初了八月十五中秋節(jié)、春節(jié)回去，其他節(jié)日基本沒再回去。

　　但是無論回不回去，每隔一星期或兩星期以及一些節(jié)日肯定給家里打電話。可惜的是每次和父母親通話時間并不長。有時候我也很奇怪，我也不是一個不善于言談的人，但為什么和父母親通電話，電話里頭的我就像一個親情白癡，甚至有時候還禿嘴笨舌久久說不出一句話。

　　有一次，我問妹妹：“你每次給家里打電話能和父母親說多長時間“。

　　她說：“少則半小時、多則一兩個小時-------”！

　　我常常在想，難道是我心里不掛念他們，不關(guān)心他們嗎？可是，我的內(nèi)心告訴我事實并不是這樣的。因為無論是平時，還是一些小的節(jié)假日。雖然我不回去和他們一起過節(jié)。但我心理在念著、想著他們，腦海里飄著小到父母親一個慈祥的眼神、一顰一笑；大到大愛無疆、無法言表！

　　最后，我給自己找了個理由與借口：“男與女對父母表達(dá)愛的方式不一樣-----”。

　　我企圖通過這個不是理由的理由與借口，以慰藉我自己的內(nèi)心深處，讓我少幾分愧疚之感。

　　昨天，在電話里，我也沒問父親端午節(jié)怎么過？因為我知道，雖然這個節(jié)日在城里也許很重要，在北方包粽子、吃粽子，穿花線繩，在南方地區(qū)劃龍舟，甚至還有一些更為重要的活動以示紀(jì)念屈原、紀(jì)念這個偉大的節(jié)日。

　　但是，對于家里來說，端午這個季節(jié)，是家里比較忙碌的一個季節(jié)，忙著種胡麻、莜麥------。

　　在父母親心理，甚至可以說在整個農(nóng)村人心理。把地在合適的季節(jié)種進(jìn)去遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一切重要的節(jié)日。

　　常言道：“人誤地一時，地誤人一年”。

　　小時候，每當(dāng)這個時候忙耕種，看著天氣陰了又晴了，偶爾飄過幾滴雨點，但最后大風(fēng)來臨，把滿天黑云無奈地吹走。

　　父親就會喃喃自語這句話：“人誤田一時，地誤人一年”。

　　俗話說：“靠山吃山、靠水吃水、靠田吃田”。自然環(huán)境有時候就決定了一個地區(qū)或幾代人的命運------

　　家鄉(xiāng)既沒山、也沒水，只要旱田。

　　沒辦法，只能依靠旱田。哪怕最后顆粒無收，也要把地在合適的季節(jié)種進(jìn)去。種進(jìn)去還有收的希望，如果誤了季節(jié)種不進(jìn)去，那就意味著今年顆粒無收。

　　在電話里：“我說今年年限可能不太好，少種點吧”！

　　父親笑嘻嘻的.說著：“莊戶人種地，年限好差都的往里種。靠天種地和一樣------。”

　　我聽后心理有幾許酸酸的瑟痛，但又是那么的無可奈何-----

　　所幸，好雨知時節(jié)，在六月初這個重要的種地季節(jié)，家鄉(xiāng)迎來了幾場夏雨的洗禮。

　　端午節(jié)，從我記事起，家里就沒吃過粽子。我依稀記得，整個村子里的人都沒幾家包粽子、更就談不上吃粽子了。我也不知道為什么不吃粽子。我也沒問過母親為什么？

　　第一次吃粽子是在大二，宿舍的一個好兄弟從家里給帶來的。在沒吃粽子以前，我都不知道粽葉是從哪里來的？以為粽子里包的白色的米是大米，后來才知道原來那是粳米，不是大米。

　　后來，我自我推斷，家里、家鄉(xiāng)不吃粽子，可能是因為條件差，買不到粽葉和粳米吧！

　　無論是對與錯，姑且就這樣認(rèn)為吧！

　　所以到現(xiàn)在，每當(dāng)過端午節(jié)，看到城里大街小巷賣粽子的我也沒什么特別的情感。

　　雖然端午節(jié)這天，家鄉(xiāng)、家里不包粽子。但是有一項重要的活動家家戶戶都去參與，去田野撥艾葉。

　　記憶中的這天，當(dāng)太陽還沒有升起來的時候、父親便早早地騎上家里的紅旗自行車咯吱咯吱地去野外拔艾葉、當(dāng)我們醒來的時候，母親早把艾葉放在了熱乎乎的洗臉?biāo)?，并督促我們姊妹三人說：“今天一定要艾葉洗臉，洗了以后一年四季蚊子就不會叮咬了?！?/p>

　　而我則毫不懷疑地則用艾葉一遍又一遍地洗著臉，直到家里的弟弟、妹妹把我推開，我才很不情愿地離開了滿是艾葉清香味道的洗臉盆。

　　當(dāng)我走出家門，不知道父親幾時早已經(jīng)把剩余的艾葉編成了類似清朝人留的大辮子的形狀，高高地掛在了窗戶上、門頭上。嫩綠嫩綠地，院子里頓時多了幾分艾葉的香氣。

　　據(jù)說，艾葉可以驅(qū)魔辟邪，掃除穢氣，端午百草皆可入藥------

　　我也不知道是真是假，不過到了八九月份，家里蚊子多的時候，我常常用父親端午節(jié)編的艾葉點燃去熏蚊子，真的很管用。

　　這時，家里彌漫著清香的艾葉味，蚊子一下銷聲匿跡，迷迷糊糊的進(jìn)入了夢想。第二天醒來一看，艾葉燃燒過的地方，蚊子橫七豎八地躺了一地，大頭的、中等的、小一點的------

　　端午這天，一大早，父母親安頓完我們洗臉之后，為了趕時節(jié)，生怕誤了時節(jié)被時節(jié)所誤，就急急忙忙地去田地里種地去了。

　　走的時候常會安頓我：“中午咱們吃炒雞蛋、油炸糕。你便給在家里自己瞎折騰，什么也做不了”。

　　不到中午，父母就回來了，比平時整整早一個小時。

　　母親兩手捧一個當(dāng)年她做嫁妝留下來的黑色大面盆，黑色的面盆金光閃閃，把臉貼上去還可以映照出自己的面容。

　　母親開始和糕面。

　　母親和的糕面，我至今都記得糕面疙瘩的樣子，疙瘩不大不小，個頭大小看上去就像是一個模子里刻出來的。

　　然后就把糕面疙瘩放了籠布上，父親則從外面挎著一筐羅柴火巴塔巴塔拉著風(fēng)箱開始燒火，一會兒熱氣咕咚咕咚順著鍋蓋縫冒了出來，之后便是沁入心脾的糕味，那種味道不知道曾讓我留了多少口水。

　　踩糕、燒油、炸糕------

　　一會兒黃燦燦的炸起脆泡的油炸糕就放在了炕上。也不知道是幾時，糕盆子左右還放兩大盤炒雞蛋------

　　記憶中的端午節(jié)就是這樣一年一年過來的。

　　剛才打了電話，父母親依然在端午節(jié)忙碌著，依然是油炸糕炒雞蛋。

　　電話那頭的父親還說：“還買了一只熏雞、割了點豬肉，我和你媽也夠吃了”。

“你在那邊吃什么了”？

　　我輕輕地回答道：“和幾個同學(xué)一起吃的------”。

　　端午節(jié)

對端午節(jié)的隨想共5

　　古往今來，關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀(jì)念伍子胥的，有紀(jì)念屈原的，有紀(jì)念孝女曹娥的，但主要還是紀(jì)念屈原的。

　　屈原何許人也?屈平(約前340年_約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強(qiáng)。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

　　端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>

　　對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當(dāng)?shù)?，謠言布;遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦?！边@闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。

　　其實，無論抱負(fù)，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡，感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

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