下面是范文網(wǎng)小編收集的新時(shí)期中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究3篇(我國(guó)思想政治教育存在的問(wèn)題)，供大家品鑒。
新時(shí)期中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究1
當(dāng)代研究生思想政治教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
摘 要：研究生作為我國(guó)高等教育最高層次的人才，是我國(guó)在其崛起之路上一股重要力量，其自身的素質(zhì)高低直接關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的改革發(fā)展，但隨著研究生規(guī)模不?嘧炒螅?其專業(yè)技能與科研水平越來(lái)越高的同時(shí)，其思想政治教育卻顯得不盡人意，部分研究生出現(xiàn)了理想模糊、道德失范、言表不一等一系列思想道德問(wèn)題。本文以研究生思想政治教育為中心，對(duì)其出現(xiàn)問(wèn)題的原因展開(kāi)分析并提出相應(yīng)對(duì)策，僅供參考。
關(guān)鍵詞：研究生；思想政治教育；問(wèn)題；對(duì)策
一、研究生思想政治教育中存在的問(wèn)題
研究生思想政治教育中的問(wèn)題最為重要的原因就是對(duì)其重視程度不夠，認(rèn)識(shí)不充分，在其教育工作上沒(méi)有相應(yīng)的專職人員，工作沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處。有專家認(rèn)為，研究生采用和本科生一樣的教育方式，從根本上缺乏針對(duì)性，不同專業(yè)的人坐在一個(gè)班進(jìn)行授課，忽視了研究生不同于本科生的學(xué)科背景，思想，成熟度與個(gè)體需求。當(dāng)下我國(guó)研究生思想政治教育出現(xiàn)的問(wèn)題主要表現(xiàn)在授課形式與課程內(nèi)容上。
（一）內(nèi)容上偏重理論宣講，輕視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
對(duì)研究生進(jìn)行必要的政治理論學(xué)習(xí)是剛需，作為一個(gè)最高層次的人倘若不清楚自己國(guó)家的政策路線與方針，不關(guān)注自己國(guó)家即將面臨的問(wèn)題，那他作為一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者是極其不合格的，我們培養(yǎng)高層次人才的目的也得不到應(yīng)有的體現(xiàn)?？墒牵瑔螁螒{僅有的理論是行不通的，其他方面的素質(zhì)教育才是我們首先需要重視的，影響研究生思想的因素有很多，其家庭、學(xué)業(yè)、婚戀以及信仰方面都是造成思想與心理問(wèn)題的導(dǎo)火索，如若這些問(wèn)題得不到切實(shí)有效的解決，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一系列思想與心理問(wèn)題，研究生作為我國(guó)教育層次最高的群體，在擁有更多機(jī)遇的同時(shí)，其年齡也逐漸接近中年，也和我們一樣面臨著就業(yè)、人際交往、婚戀等實(shí)際性問(wèn)題，如果得不到及時(shí)的疏通和關(guān)注，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的后果，我國(guó)近年來(lái)報(bào)道的高學(xué)歷人才犯罪時(shí)有發(fā)生，我們?cè)谔嬷锵У耐瑫r(shí)，也不禁反思當(dāng)前教育的缺陷[1]。
（二）方式以教師包干為主，輕視團(tuán)隊(duì)合作和研討
眾所周知，研究生與本科生處在不同的學(xué)習(xí)階段，就像是小學(xué)與初中一樣，二者的教學(xué)教育模式應(yīng)該有著本質(zhì)上的區(qū)別，而這種區(qū)別主要表現(xiàn)在專業(yè)課上面，研究生以專題研討為主，主要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教授知識(shí)提出相應(yīng)問(wèn)題。而到了思想政治教育課程，卻完全找不到學(xué)生主體的體現(xiàn)，在具體教學(xué)方式上，還采用本科階段的大班授課方法，不同專業(yè)在一個(gè)班級(jí)內(nèi)上課，讓研究生有了一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，他們認(rèn)為思想政治教育課程不重要，這種錯(cuò)誤的理解極為嚴(yán)重，在課堂上達(dá)不到教育的真正目的，這種照搬本科生學(xué)習(xí)的方式，在教育研究生方面，出現(xiàn)了諸多不足，教學(xué)效果極差[2]。
二、研究生思想政治教育改革的對(duì)策
針對(duì)于研究生思想教育政治改革，很多專家學(xué)者各持己見(jiàn)。有人認(rèn)為，就目前研究生出現(xiàn)的思想政治教育上的問(wèn)題，需首先端正其教育管理者的態(tài)度，讓其對(duì)研究生思想政治教育加大重視程度，重新樹(shù)立研究生對(duì)思想政治教育的觀念。也有人認(rèn)為需要將思想教育工作與黨相結(jié)合，以黨建推動(dòng)研究生思想政治教育的開(kāi)展。而筆者針對(duì)以上描述的問(wèn)題應(yīng)針對(duì)兩大方向，創(chuàng)新教育方法與改革思想政治教育內(nèi)容。
（一）針對(duì)不同專業(yè)背景研究生開(kāi)展不同專題教育
不同專業(yè)的研究生所具有的知識(shí)背景也大有不同，所以在開(kāi)展教育工作時(shí)，要突出其針對(duì)性，根據(jù)不同學(xué)科設(shè)計(jì)不同內(nèi)容的課程，例如文科生需要加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)教育，而理科生則要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，因此研究生也應(yīng)針對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行不同的教育，彌補(bǔ)自己的不足之處，同時(shí)也有助于啟發(fā)學(xué)生興趣，這種差別對(duì)待的方法才能真正做到因材施教，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。同時(shí)，課程內(nèi)容如此設(shè)計(jì)更容易被學(xué)生所接受，比那些照本宣科的政治純理論更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，當(dāng)然，增加這些素質(zhì)教育不意味著就要全盤放棄理論教育，依然要作為主導(dǎo)地位[3]。
（二）組建專門教學(xué)團(tuán)隊(duì)并采取靈活的教育方法
關(guān)于研究生思想政治教育方面的教師資源明顯不足，因此創(chuàng)建一支專門的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，由專職與兼職教師組成，政治理論作為思想政治教育的主要內(nèi)容，由馬克思主義的專職教師將其他教師培養(yǎng)成獨(dú)當(dāng)一面的精英，策劃完善整體教學(xué)思路，根據(jù)具體實(shí)際情況改良教學(xué)內(nèi)容。另外，兼職教師可以聘用科學(xué)，人文方面的專家擔(dān)任，這些高水準(zhǔn)的專家不僅有效的彌補(bǔ)了研究生的不足之處，還通過(guò)不同專家所不一樣的教學(xué)活動(dòng)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
三、結(jié)語(yǔ)
研究生思想政治教育任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕就能完成的，本文通過(guò)研究生思想政治教育方法的模式與內(nèi)容，研究生的思想心理方面出現(xiàn)的問(wèn)題，從研究生思想政治教育管理者的角度進(jìn)行分析，還不夠全面，有待完善。期望更多的專家與學(xué)者參與到研究生思想政治教育的研究工作中來(lái)，共創(chuàng)研究生思想政治教育新時(shí)代。
參考文獻(xiàn)：
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新時(shí)期中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究2
淺析新時(shí)期思想政治教育存在的問(wèn)題及對(duì)策
一 新時(shí)期思想政治教育存在的問(wèn)題
（一）思想政治教育的內(nèi)容與方式還比較陳舊，缺乏創(chuàng)新精神
改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域都發(fā)生了一些變化，使得教育環(huán)境發(fā)生了變化，促使著人們的思想快速轉(zhuǎn)變。我們思想政治教育工作必須隨著外在條件的改變而創(chuàng)新出比較適合現(xiàn)階段發(fā)展的方法和手段，這樣才能更好的促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是，我們教育年年搞，年年老一套，依然是以說(shuō)服教育為主的灌輸理論，不僅形式?jīng)]有新意，而且內(nèi)容枯燥。這使人們對(duì)思想政治教育有了一種發(fā)自內(nèi)心的抵觸和厭煩情緒。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立, 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問(wèn)題。這些社會(huì)問(wèn)題對(duì)人們產(chǎn)生了深刻影響, 引發(fā)了群眾對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性、社會(huì)風(fēng)氣以及黨風(fēng)的思考, 如果思想政治教育中缺乏這方面的教育內(nèi)容, 或者僅停留在一般的理論分析或者口號(hào)宣傳上,其結(jié)果只能是引起人們的逆反心理，沒(méi)有起到任何教育效果，使得思想政治教育處于被動(dòng)地位。
（二）思想政治教育缺乏時(shí)效性
思想政治教育工作者沒(méi)能及時(shí)地把握人們的思想動(dòng)態(tài), 不能根據(jù)群眾的一些變化及時(shí)地作出反應(yīng), 導(dǎo)致思想政治工作與人民群眾的思想實(shí)際脫節(jié), 致使思想政治教育工作實(shí)效性不高。我們從小就接受了思想政治教育的灌輸，小學(xué)階段，我們朝氣蓬勃，對(duì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則產(chǎn)生這敬畏之情，不敢有半點(diǎn)逾越。中學(xué)階段，隨著課業(yè)壓力的增大，對(duì)于政治課，我們把它作為一種調(diào)劑，尤其是對(duì)于理科學(xué)生而言，數(shù)理化需要大量的計(jì)算和思考，政治課對(duì)于他們就是休憩和調(diào)整的副課。大學(xué)階段，“只要及格就行”“六十分萬(wàn)歲”的心態(tài)在廣大學(xué)生中蔓延，學(xué)校也組織政治學(xué)習(xí)、講座等教育，但是始終調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性。從上述情況，我們看到學(xué)生都抱著“應(yīng)付”的態(tài)度，從思想上不重視政治課，那思想政治教育的作用又從何而來(lái)呢？步入社會(huì)后，思想政治教育再也沒(méi)有學(xué)校的系統(tǒng)教育，偶爾的教育活動(dòng)，如：念報(bào)紙、聽(tīng)大課、做板報(bào)，人們總是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”，對(duì)人們的思想也沒(méi)有很大的改變，所以說(shuō)，思想政治教育缺乏時(shí)效性。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，思想政治教育是一切工作的基本保障，如果時(shí)效性缺失，就會(huì)使一些不良思想從萌芽變得成熟，會(huì)給社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)一定的潛在危害，也會(huì)給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)危機(jī)。
（三）思想政治教育的理論不足，思想重視不夠
新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，人們的思想、心理、行為發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題亟待解決。原有的思想政治教育是建立在改革開(kāi)放前的計(jì)劃經(jīng)
濟(jì)時(shí)期，其理論基礎(chǔ)也都是建立在解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題之上的，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期起著重要的作用。在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，雖然思想政治工作在不斷的進(jìn)行改進(jìn)，但并沒(méi)有建立適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的理論體系，理論建設(shè)滯后于現(xiàn)實(shí)，不能很好地回答和解決新時(shí)期發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的各種思想問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，造成思想政治工作的理論的薄弱、實(shí)踐中的蒼白。在思想政治教育的實(shí)際操作中，雖然黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，強(qiáng)調(diào)要重視和加強(qiáng)黨的思想政治工作，并把思想政治教育工作稱為“一切工作的生命線”。但是，在現(xiàn)實(shí)中精神傳達(dá)到地方后，地方上就只是表面上重視思想政治教育工作，思想上輕視思想政治工作，只顧大力發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，一切思想問(wèn)題就能解決，從而忽略了思想政治工作的建設(shè)性作用。他們沒(méi)有從全局的角度上認(rèn)識(shí)思想政治教育的作用，這樣會(huì)嚴(yán)重影響到精神文明建設(shè)，我們需要在思想上高度重視思想政治工作。
二 加強(qiáng)思想政治教育的對(duì)策和建議
（一）繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在繼承中創(chuàng)新
我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐和改革建設(shè)中，積累了思想政治教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一些有效的方法手段，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，形成了我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新時(shí)期，我們依舊要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝人們的頭腦，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治教育，堅(jiān)持以身作則、群眾路線的傳統(tǒng)，來(lái)消除封建傳統(tǒng)腐朽的思想，繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新思想政治教育的方法手段。這些優(yōu)良傳統(tǒng)使得黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取現(xiàn)代化勝利，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和政治保證。但是，我們也應(yīng)看到，面對(duì)全球化形勢(shì)下錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，思想政治教育工作也顯出諸多的不適應(yīng)。因此，我們需要在繼承過(guò)去優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取國(guó)外先進(jìn)的方法，解放思想、不斷創(chuàng)新，從而適應(yīng)新時(shí)期思想政治教育的需要。我們要懂得不僅要“一把鑰匙開(kāi)多把鎖”，而且也要“多把鑰匙都能開(kāi)一把鎖”，因此思想政治工作者就要不斷尋求新的思維方式和工作方法，實(shí)現(xiàn)方式方法的現(xiàn)代化。
（二）重視加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，提高教育的時(shí)效性
“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”1而我們現(xiàn)在正是缺乏與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的理論。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)革命的成功就是因?yàn)橛邢冗M(jìn)的理論為指導(dǎo)，但是現(xiàn)在我們要從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中跳出來(lái)，勇于面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。思想政治教育是聯(lián)系黨和人民群眾的最重要紐帶，1 馬克思：《馬克思恩格斯選集》（第一卷），人民出版社1995年版，第9頁(yè)
我們必須要解放思想，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝人，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育工作，解決人們?cè)谛聲r(shí)期面臨的思想上的問(wèn)題和偏頗。
新時(shí)期思想政治教育工作要搞“活”。人們的思想越來(lái)越活躍，我們思想政治教育也要建立靈活高效的工作機(jī)制，建立新的思維方式，增加思想政治教育的時(shí)效性。要遵循“三貼近”的原則，站在人們的立場(chǎng)上，為人民想問(wèn)題，做實(shí)事，教育啟發(fā)廣大人民群眾，同時(shí)大力宣傳黨在新時(shí)期的路線、方針、政策。我們要將解放人們的思想，幫助他們從謬誤中走出來(lái)，提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和分析問(wèn)題的能力，使他們自覺(jué)投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。我們要特別注意把思想政治教育工作與日常工作相結(jié)合，做好新時(shí)期下人們的心理研究，了解人們的所思所想，一些從實(shí)際出發(fā)，把思想政治教育落實(shí)到基層，與人們的生活相結(jié)合，將馬列主義行之有效的傳播到群眾中去。
（三）弘揚(yáng)民族精神，重視社會(huì)主義價(jià)值觀教育
在新時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，人們的價(jià)值觀發(fā)生了一些偏差，拜金主義、享樂(lè)主義等思想侵蝕著人們的意識(shí)形態(tài)，所以弘揚(yáng)和發(fā)展炎黃子孫的偉大民族精神，顯得尤為重要。我國(guó)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，我們?cè)谶@個(gè)偉大的民族精神的感召下，前赴后繼、艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放。
現(xiàn)在，社會(huì)上出現(xiàn)了一些價(jià)值觀的偏差以及對(duì)社會(huì)主義的不信任，我們思想政治教育者必須大力弘揚(yáng)民族精神，給這些意志薄弱的人重新樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給他們重新建立共產(chǎn)主義信仰，杜絕崇洋媚外的思想。要把弘揚(yáng)民族精神納入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使人們從小接受正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，反對(duì)任何形式分裂國(guó)家的活動(dòng)，反對(duì)西方社會(huì)價(jià)值觀念以及意識(shí)形態(tài)的滲透。我們要維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，同仇敵愾，抵御外敵，我們必須加強(qiáng)國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、勇于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)精神，開(kāi)拓進(jìn)取、善于危難中開(kāi)辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。
新時(shí)期中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究3
當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及對(duì)策初探
年級(jí)：2012級(jí) 學(xué)號(hào)： 姓名： 郭相勇 專業(yè)：思想政治教育
摘要：當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的改善導(dǎo)致中學(xué)生思想政治教育的宏觀和微觀環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)代中學(xué)生呈現(xiàn)了獨(dú)立性、敏感性、超前性、現(xiàn)實(shí)性等新的特點(diǎn)。本文論述了當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題，以及提出了解決中學(xué)生思想政治教育主要問(wèn)題的有效辦法。關(guān)鍵詞：中學(xué)生 思想政治教育 對(duì)策
1.引言
中學(xué)思想政治教育是對(duì)青少年系統(tǒng)進(jìn)行思想政治工作教育、馬列主義常識(shí)教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的必修課程。而思想政治教育的對(duì)象是人，進(jìn)行思想政治教育就是要培養(yǎng)人們具有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)，思想政治教育也是促進(jìn)青少年德、智、體、美全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)和精神支柱。而要做到這一點(diǎn)，就必須正確認(rèn)識(shí)和分析教育對(duì)象的思想特點(diǎn)以及在教育過(guò)程中存在什么問(wèn)題并根據(jù)對(duì)象的思想特點(diǎn)開(kāi)展有實(shí)效性的教育教學(xué)工作，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。
2.當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題
首先在教育教學(xué)過(guò)程中老一套的教育教學(xué)模式滯后，使中學(xué)生的思想政治教育常常受到挫折，教育教學(xué)效果令人大跌眼鏡。其主要表現(xiàn)為：
、教育模式固化，中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高
長(zhǎng)期以來(lái)，青少年思想政治教育中不同程度存在；強(qiáng)制灌輸“宏大敘事”話語(yǔ)體系，忽視要從中找到與之相一致的契合點(diǎn)；“我講你聽(tīng)”、“我打你通”師生缺乏互動(dòng)；忽視學(xué)生自身實(shí)踐體驗(yàn)，把“掌握”等同“認(rèn)同”；把終極目標(biāo)作為起點(diǎn)，忽視學(xué)生個(gè)體差異性。用單一固化的傳統(tǒng)說(shuō)課教學(xué)方式對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想知識(shí)灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒(méi)能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離中學(xué)生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。
、教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性 隨著思想意識(shí)形態(tài)的多元化，當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍(lán)本，教育活動(dòng)與學(xué)生生活世界隔離，有意無(wú)意回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，造成學(xué)校與社會(huì)的反差，形成滿足需要的假象；難以與豐富多彩的社會(huì)生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變給予針對(duì)性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價(jià)值觀念和說(shuō)教內(nèi)容。
、教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異
心理學(xué)研究表明，需要是行為的根本動(dòng)因，沒(méi)有人的需要就不可能形成人的主觀動(dòng)機(jī)，也就不可能有人的積極行為。我國(guó)提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬(wàn)別的學(xué)生個(gè)
體對(duì)思想政治教育的認(rèn)知囿于知識(shí)層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于中學(xué)生完善知識(shí)體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。
、缺乏家校溝通，德育師資力量不健全
學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分享或合作不夠。當(dāng)代中學(xué)生尤其是農(nóng)村的中學(xué)生很多都是留守兒童，家庭教育基本為零，因此導(dǎo)致中學(xué)生言行表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，甚至很多學(xué)生把在家里的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，我行我素，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，中學(xué)思想政治教育往往過(guò)分地依賴于班主任，班會(huì)形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育開(kāi)放化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊(duì)伍亟待建設(shè)。
、弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)
現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。人的思想政治教育需要是“融求知需要、求證需要和自我實(shí)現(xiàn)需要于一體的一種需要”。在校青少年都具有“青年意識(shí)與行為的未定性與二重性”的明顯特點(diǎn)，計(jì)劃性的思想教育對(duì)流變性的中學(xué)生心理健康教育顯得捉襟見(jiàn)肘。同時(shí)，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無(wú)的放矢的工作困境。中學(xué)生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過(guò)有效的渠道去渲泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得中學(xué)生思想政治教育步履維艱。
其次經(jīng)過(guò)大量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生自身也存在著一些問(wèn)題，須引起足夠的重視。、對(duì)道德判斷存在偏頗。有40%的中學(xué)生認(rèn)為目前社會(huì)的道德生活是假惡丑多于真善美，而認(rèn)為真善美多于丑惡的僅占12%。有52%的中學(xué)生贊同“現(xiàn)在很多事情使人說(shuō)不清楚是好是壞，不知道如何才好”這一說(shuō)法。中學(xué)生的社會(huì)道德觀需要積極的引導(dǎo)。
、自我中心較為突出，行為選擇更趨實(shí)際。如在處理人際關(guān)系的原則中，65%的中學(xué)生選擇“兩方面兼顧，既利已又不損人”。主張奉獻(xiàn)與索取并重，提出“等價(jià)交換合情合理”等主張。還有一小部分學(xué)生自私自利行為普遍，不善合作，對(duì)他人的痛苦和不幸視而不見(jiàn)；在學(xué)習(xí)的目的中，以自我發(fā)展為目的的選擇競(jìng)占了50%左右！
、中學(xué)生對(duì)學(xué)校思想政治教育的滿意程度較低，滿意率僅占43%，不到一半。這說(shuō)明學(xué)校的思想政治教育不適應(yīng)學(xué)生的狀況，達(dá)不到學(xué)生的要求，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，有待改進(jìn)和提高。
3.解決當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育有關(guān)問(wèn)題的有效辦法 、齊抓共管，營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍。
目前，中學(xué)生思想政治教育與整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境聯(lián)系密切。中學(xué)生德育教育不是短時(shí)間能完成的，也不是單靠某一方面的力量完成的，它需要多方面的相互配合。江澤民同志指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持”。支持他們?yōu)榧訌?qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)越來(lái)越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會(huì)，不再局限于校園環(huán)境。同時(shí)，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?，中學(xué)生思想政治教育的效果與父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開(kāi)放式的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的思想政治教育體系，營(yíng)造人人關(guān)心中學(xué)生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會(huì)的實(shí)踐教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高中學(xué)生思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從而實(shí)現(xiàn)中學(xué)生1+1+1＞3的教育效果。
、拓寬思想政治教育的渠道與換位思考相結(jié)合
首先，進(jìn)一步修訂和完善中學(xué)生《守則》和日常行為規(guī)范。對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，完善中學(xué)思想政治課的教學(xué)工作。中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德教育必修課程，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。同時(shí)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)效果是影響德育工作的一個(gè)主要因素。政治課老師積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念。著眼于中學(xué)生的思想實(shí)際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅(jiān)持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重中學(xué)生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過(guò)程中多與中學(xué)生交流、溝通、討論，撕開(kāi)他們的思想動(dòng)向，了解他們的內(nèi)心世界。在思想政治教育實(shí)踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。同時(shí)，從以人為本的理念出發(fā)，堅(jiān)持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來(lái)搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長(zhǎng)效機(jī)制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。
、教學(xué)相長(zhǎng)，發(fā)揮實(shí)踐育人的作用
在學(xué)習(xí)型社會(huì)的大背景下，中學(xué)生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地吸納包含時(shí)代內(nèi)涵的新知識(shí)，為中學(xué)生的思想注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過(guò)程中，通過(guò)交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對(duì)性地提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，首先要發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。良好道德的養(yǎng)成、正確信念的確立僅僅靠知識(shí)的灌輸和理念的傳授是不能完成的，沒(méi)有親身經(jīng)歷和真實(shí)感受的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，沒(méi)有符合青少年特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。實(shí)踐育人是共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)。要廣泛深入開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青少年在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中，通過(guò)親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，明白做人道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，老師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹(shù)立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，老師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過(guò)程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位臵。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛(ài)國(guó)主義教育，拓展思想政治教育的知識(shí)性、思想性和教育性。
、因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生教育與自我教育相結(jié)合
教育和自我教育相結(jié)合，既符合當(dāng)代教育理論，又貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人是教育的起點(diǎn)和歸宿，教育最終要解決的是人的發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)教育家葉圣陶說(shuō)：“教育的目的是為了達(dá)到不教育?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教育的建議》中也說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?！逼鋵?shí)質(zhì)是在承認(rèn)任何教育的最終途徑都是通過(guò)“自我教育”的基礎(chǔ)上，在教育中巧妙地把對(duì)學(xué)生的教育變成其內(nèi)在“自我教育”的需要，實(shí)現(xiàn)自我教育為主體，教育的目的才得以實(shí)現(xiàn)，教育的價(jià)值才得以體現(xiàn)。中學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，需要教師予以適當(dāng)?shù)慕逃?、激?lì)、喚醒和鼓舞，發(fā)揮中學(xué)生的聰明才智最直接的辦法就是挖掘中學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力。結(jié)合時(shí)政發(fā)展，讓中學(xué)生在自我教育實(shí)踐中將思想政治知識(shí)內(nèi)化為群體智慧。通過(guò)組織中學(xué)生創(chuàng)新，使中學(xué)生站在更高更好的角度審視自我、激勵(lì)自我，在自我教育和引導(dǎo)中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，拓展自我的實(shí)踐能力。并通過(guò)自身實(shí)踐讓中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我在思想政治教育方面的不足，認(rèn)識(shí)到思想政治教育方向性的意義，從而讓中學(xué)生在自我教育實(shí)踐中見(jiàn)賢思齊，積極、主動(dòng)地提升自我思想政治覺(jué)悟。
、多渠道多形式開(kāi)展感恩教育
開(kāi)展感恩教育要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。加強(qiáng)現(xiàn)代中學(xué)生感恩教育，學(xué)生是主體。感恩需要教育的導(dǎo)引和一樣的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。
首先，感恩教育不要好高務(wù)遠(yuǎn)，提倡中學(xué)生要做“小事”，從主動(dòng)擦黑板，清掃寢室，節(jié)儉樸素，尊重老師，關(guān)心理解父母等實(shí)在小事做起，著重培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使他們懂得“吃
水不忘掘井人”。切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的思想教育工作，提高學(xué)生的思想道德水平，開(kāi)展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，提升中學(xué)生感恩意識(shí)，營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍。
其次，用多方位的、多形式的、多場(chǎng)合的正面教育、事跡感染和氛圍影響。如：開(kāi)展感恩專題教育；組織特色感恩活動(dòng)；開(kāi)設(shè)情感教育課題或?qū)ｎ}，開(kāi)通心理情感熱線；搞好特定節(jié)日的感恩教育等。讓學(xué)生知恩在心，感恩重行，使其能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。
另外，教育者要注意言傳身教。家長(zhǎng)、教師在教育過(guò)程中應(yīng)做到用高尚的人格魅力和積極的行動(dòng)教育影響學(xué)生，“知是行之始，行是知之成“，教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)。在感恩教育實(shí)踐中要注重強(qiáng)調(diào)感恩教育的科學(xué)性。重視感恩教育的開(kāi)放性，提高家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的整合力度。遵循感恩教育的規(guī)律性，及時(shí)了解教育對(duì)象的特點(diǎn)。尊重感恩教育的平等性，時(shí)時(shí)刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁，要求教育者做到尊重人、關(guān)心人、理解人。注重感恩教育的實(shí)效性，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。
、明確方向，致力學(xué)生全面發(fā)展
中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本目的是為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。但是，中學(xué)生一個(gè)重要任務(wù)就是要塑造學(xué)生個(gè)體健全的人格，使其形成崇高豐富的精神境界，健康良好的心理品質(zhì)，從而促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。需要指出的是，中學(xué)思想政治教育是學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)也要關(guān)注中學(xué)生的心理健康教育，通過(guò)情感引導(dǎo)，道德啟發(fā)，讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)到中學(xué)教育的目的是幫助他們實(shí)現(xiàn)真善美統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。中學(xué)生思想政治教育工作者要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，幫助明確中學(xué)生思想政治教育的方向，從而讓中學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，成長(zhǎng)為中華民族偉大復(fù)興的棟梁之才。
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