下面是范文網(wǎng)小編分享的淺論大學(xué)生思想政治教育“三貼近”的思考3篇(既是大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想)，供大家參考。

淺論大學(xué)生思想政治教育“三貼近”的思考1

　　高職院校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的思考 學(xué)校是培養(yǎng)各類重要人才的搖籃，社會(huì)對(duì)人才的質(zhì)量評(píng)估是進(jìn)行德·智·體·美全面評(píng)估。思想政治素質(zhì)作為人的全面素質(zhì)中最重要的方面，而現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為德智體美全面發(fā)展的人才，要成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。所以，高職院校應(yīng)確立思想政治素質(zhì)教育是最重要的。應(yīng) 大力加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，不能只是表面上的，應(yīng)付諸于實(shí)際行動(dòng)。始終把“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在高校工作的重要位置。

　　當(dāng)前高職院校的思想政治教育工作從整體來(lái)看形勢(shì)是好的,但也存在著一些亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)新情況,思想政治教育在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,其教育的內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面都要進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新,才能提高思想政治教育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性,開創(chuàng)思想政治教育工作新局面。當(dāng)前影響大學(xué)生群體變化有兩個(gè)重要的因素:一是我國(guó)高等教育體制發(fā)生了變化。我國(guó)高等教育快速發(fā)展,已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育的階段。從整體上看,大學(xué)生的主流是:“健康、開放、上進(jìn)、務(wù)實(shí)”的,但規(guī)模急劇擴(kuò)張也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響;二是社會(huì)變革,體制轉(zhuǎn)軌。我國(guó)正處在社會(huì)變革、體制轉(zhuǎn)軌的新的歷史時(shí)期,社會(huì)思想觀念、文化形態(tài)、生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、信息傳播都發(fā)生了很大的變化,龐大的大學(xué)生群體處在這一新的社會(huì)背景下,必然受到影響,使當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、活動(dòng)方式、就業(yè)方式發(fā)生變化。面對(duì)新形勢(shì)、新情況,需積極探索大學(xué)生思想政治教育工作新路子、新舉措,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn),健康發(fā)

　　展。目前要堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，社會(huì)化，結(jié)構(gòu)的多樣化也導(dǎo)致了社會(huì)思想的多元化，目前大學(xué)生思想上存在很多 問(wèn)題，最大的問(wèn)題就是理想·信念·意識(shí)比較淡薄，對(duì)個(gè)人價(jià)值·個(gè)人利益看得比較重。有很多學(xué)生對(duì)國(guó)家·黨和民族的利益考慮的比較少，特別是在這個(gè)信息化·網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，學(xué)生能從網(wǎng)上第一時(shí)間獲取社會(huì)的負(fù)面新聞，對(duì)學(xué)生的思想造成負(fù)面影響，還有一些消極的社會(huì)言論等，有時(shí)，學(xué)生甚至?xí)?duì)老師的正面引導(dǎo)的可信性表現(xiàn)出選擇的態(tài)度，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響對(duì)高校思想政治教育的抵消作用越來(lái)越大，這種原因，增加了高校對(duì)生進(jìn)行思想政治教育的難度，相對(duì)于本科學(xué)院而言，高職高專的情況更加復(fù)雜，學(xué)生成績(jī)差，無(wú)理想，思想放任，因此，做好思想政治教育工作刻不容緩。同時(shí)大學(xué)生思想政治教育工作要力求針對(duì)性和有效性上取得突破，在工作方式上進(jìn)行一系列新的嘗試和探索。

　　第一：要使思想政治理論課教學(xué)取得實(shí)效，不僅把它的教學(xué)定位于思想道德這一核心素質(zhì)，更要定位于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和培養(yǎng)上，只有這樣，才能推動(dòng)思想政治理論課教育教學(xué)的改革，帶來(lái)思想政治教育理論課教育教學(xué)的新氣象，使思想政治理論課在高校人才培養(yǎng)水平中發(fā)揮應(yīng)有的作用學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治教育課，并把它付諸于實(shí)踐，如積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)·在理論聯(lián)系實(shí)際中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。增加社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)時(shí)數(shù)，把社會(huì)實(shí)踐作為第二課堂，結(jié)合教學(xué)具體情況，在鞏固原有活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)

　　一步完善活動(dòng)機(jī)制，強(qiáng)化其素質(zhì)培養(yǎng)的功能，讓學(xué)生在其中獲得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)得知識(shí)，還可適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐中參觀考察內(nèi)容，如通過(guò)參觀工廠，能使學(xué)生對(duì)體制改革·現(xiàn)代企業(yè)規(guī)劃·股份制等有較深的理解，通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義基地，歷史博物館·聽(tīng)模范事跡報(bào)告，能夠較好的增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民的責(zé)任感，形成學(xué)楷模，樹立理想的良好風(fēng)氣。也可以通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如社會(huì)再就業(yè)·西部大開發(fā)等培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任感，每年假期學(xué)校組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐考察，并在回校后，組織召開座談會(huì)，匯報(bào)會(huì)，來(lái)進(jìn)行交流討論，以影響帶動(dòng)更多的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，另外，也可將大學(xué)生職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)與教育工作相結(jié)合。從大學(xué)生切身利益出發(fā)，對(duì)大學(xué)生群體中進(jìn)行職業(yè)發(fā)展的同時(shí)開展思想教育，應(yīng)使大學(xué)生思想教育不僅停留在說(shuō)教上，還應(yīng)與大學(xué)生實(shí)際需求相結(jié)合，投入到現(xiàn)實(shí)生活中，突出實(shí)效性。

　　第二：充分發(fā)揮黨·團(tuán)和學(xué)生組織的優(yōu)勢(shì)，擁有覆蓋面廣，體系完整，深入基層的黨，團(tuán)和學(xué)生組織是我們開展思想政治教育特有的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生黨員在思想政治教育中發(fā)揮先鋒模范作用，要發(fā)揮團(tuán)組織在教育，團(tuán)結(jié)和聯(lián)系大學(xué)生方面的優(yōu)勢(shì)，竭誠(chéng)為大學(xué)生的成長(zhǎng)，成才服務(wù)，開展生動(dòng)有效的思想政治教育活動(dòng)，要著力加強(qiáng)班級(jí)體建設(shè)，組織開展豐富多彩的主題會(huì)等活動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生，組織學(xué)生，教育學(xué)生的職能。可嘗試將學(xué)生黨建的工作主動(dòng)覆蓋到學(xué)生生活園區(qū)，——以樓棟為單位，按照寢室就近，關(guān)系就熟的原則，一個(gè)黨員聯(lián)系五個(gè)入黨積極分子，一個(gè)入黨積極分子聯(lián)系五個(gè)普通學(xué)生，以樓層為小單位，將學(xué)生緊密聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一受樓棟黨支部管理，形成“樹干”“樹枝”“相互依托”的分散型黨建工作模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育在大學(xué)校園空間的全面覆蓋。

　　第三：全面加強(qiáng)思想政治教育理論課的學(xué)科建設(shè)，課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想”進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大學(xué)生頭腦，增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的說(shuō)服力，感染力。首先就對(duì)兩課教師提出了更高的要求，只有當(dāng)教師樹立了正確的思想政治教育理論課的方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)理念時(shí)，教師才會(huì)自覺(jué)地圍繞大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)觀，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合，教學(xué)方式的調(diào)整，教學(xué)模式的改革，除了具備從事教學(xué)所必須的專業(yè)知識(shí)和技能外，還應(yīng)有比較廣博的知識(shí)底蘊(yùn)，很強(qiáng)的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。有對(duì)政治，文化，經(jīng)濟(jì)，思想的深入理解。只有這樣才能在教學(xué)中厚積而薄發(fā)，不是僅僅滿足于教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)琢磨怎樣才能讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，怎樣才能發(fā)揮思想政治教育課的功能，怎樣才能讓大學(xué)生感到思想政治課不是大學(xué)校園可有可無(wú)的裝飾物，而是與他們身心健康乃至整體素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的重要課程。大學(xué)生應(yīng)注意理論聯(lián)系實(shí)際，主動(dòng)參加活動(dòng)，從豐富生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)對(duì)理想，信念，社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)思維方法，良好的職業(yè)道德，人文修養(yǎng)，健康心理品質(zhì)的培育，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　總之，只有加強(qiáng)以上這幾點(diǎn)，才能夠更好的完善和改造我們當(dāng)代的大學(xué)生，社會(huì)才能更快更好地發(fā)展，才能有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)！

淺論大學(xué)生思想政治教育“三貼近”的思考2

　　加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考 彭有祥

　　黨中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，全面論述了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，是新世紀(jì)新階段指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文件。深入學(xué)習(xí)和全面貫徹這一文件精神，對(duì)于開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育新局面，全面推進(jìn)高校各項(xiàng)工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)

　　高度重視思想政治教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。早在建國(guó)之初，毛澤東就教導(dǎo)青年要學(xué)習(xí)馬列主義基本理論，學(xué)習(xí)文化和科學(xué)技術(shù)。他要求青年要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，強(qiáng)調(diào)指出：“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！保?）“文化大革命”嚴(yán)重?fù)p害了對(duì)青少年的文化知識(shí)教育和思想道德教育。“文革”一結(jié)束，鄧小平就著手抓教育戰(zhàn)線的撥亂反正。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，思想政治教育只能加強(qiáng)，不能削弱。20世紀(jì)80年代末期，面對(duì)思想政治教育削弱帶來(lái)的嚴(yán)重后果，鄧小平痛心地指出：十年來(lái)“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了?！保?）根據(jù)鄧小平關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”的思想，江澤民同志高度重視思想政治教育特別是高校政治理論課建設(shè)，要求各高?！耙槍?duì)改革和建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的思想政治工作和政治課教育”。（3）在他的倡導(dǎo)下，全國(guó)廣泛開展了黨的基本路線教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，以及近代史、現(xiàn)代史和國(guó)情教育，以增強(qiáng)廣大青年學(xué)生的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，樹立正確的理想信念和價(jià)值觀。

　　通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，大學(xué)生保持了良好的精神狀態(tài)。“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，充分信賴以胡錦濤為總書記的黨中央，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心?！保?）但是我們不能不看到，自蘇聯(lián)東歐劇變以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一直處于低潮，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比嚴(yán)重失衡、美國(guó)“一超”坐大，并加緊向全球推行美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)模式和價(jià)值觀念，培植親美政權(quán)，大搞所謂的“顏色革命”。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育是在對(duì)外開放條件下和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下進(jìn)行的，一方面，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力在冷戰(zhàn)后已經(jīng)把“西化”、“分化”的目標(biāo)鎖定在中國(guó)，通過(guò)大量輸出書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想和文化滲透，推行其“西化”、“分化”戰(zhàn)略，妄圖使中國(guó)的社會(huì)主義制度改旗易幟。另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和利益關(guān)系、就業(yè)方式的多樣化，容易誘發(fā)自由主義、分散主義、拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義。加之當(dāng)代大學(xué)生生理成熟期普遍前移，而心理成熟期普遍后移，導(dǎo)致心理矛盾增多、心理壓力加大、心理問(wèn)題多發(fā)，更使得當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題復(fù)雜化。一段時(shí)間以來(lái)，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念差等各種各樣的問(wèn)題。

　　就高?！皟烧n”教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看，多數(shù)教師是具有敬業(yè)精神的，但確有部分教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的影響，重金錢、輕事業(yè)；講實(shí)惠、淡理想；求享受、畏艱苦。忘卻了為人師表的社會(huì)責(zé)任感，缺乏敬業(yè)精神，缺乏為民族振興培養(yǎng)合格人才的使命感和緊迫感。因此，高校要花大力氣加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高“兩課”教師的綜合素質(zhì)。廣大“兩課”教師要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要意義，深入研究和解決當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的新課題。例如：在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略的情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、資本主義仍然不斷發(fā)展的情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心；在世界范圍內(nèi)不同思想文化相互激蕩的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制不良文化的侵蝕，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承者、弘揚(yáng)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式和利益群體日益多樣化的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義主旋律，形成積極向上的精神狀態(tài)和成熟健康的心理素質(zhì)，等等。只有這些問(wèn)題得到切實(shí)有效的解決，才能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。

　　二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù) 中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要一代又一代大學(xué)生為之努力奮斗。大學(xué)生思想政治教育關(guān)乎黨和國(guó)家的

　　未來(lái)，面對(duì)大學(xué)生思想政治教育面臨的復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，各有關(guān)部門及高校教育工作者應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況及其特點(diǎn)，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”等重大問(wèn)題，更新觀念，努力探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新途徑和新措施。

　　首先，要把馬克思主義理論教育與理想信念教育相結(jié)合，以理想信念教育為核心，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。理想信念是思想政治素質(zhì)的靈魂，是一個(gè)人的精神支柱。理想信念教育就是要通過(guò)教育和實(shí)踐不斷堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定其建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，深刻認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史和人民的唯一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任。要注意引導(dǎo)大學(xué)生把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義與自身成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，深刻體會(huì)改革開放給自身、家庭及親友帶來(lái)的實(shí)惠和利益，自覺(jué)地把理想信念變成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的動(dòng)力。

　　其次，要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神的教育。民族精神是一個(gè)民族賴于生存和發(fā)展的精神支撐。在全球化時(shí)代，各種思想文化相互交流和碰撞，特別是近年來(lái)西方國(guó)家在文化上加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，對(duì)民族文化形成嚴(yán)重沖擊，對(duì)一部分大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。因此，如何應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的文化滲透，維護(hù)和弘揚(yáng)本民族的文化，增強(qiáng)本民族的民族認(rèn)同感和凝聚力，已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。民族自信心和民族認(rèn)同感是最堅(jiān)固的精神國(guó)防，是粉碎西方“西化”、“分化”戰(zhàn)略的最有力武器。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的民族精神和高尚品格，不可能自立于世界民族之林。中華民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)和民族精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它作為一種歷史積淀傳承至今，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、社會(huì)生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響。如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；公正無(wú)私、嫉惡如仇、戒奢節(jié)儉、防微杜漸的修身之道；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣；“鞠躬盡瘁、死而后已”的為政風(fēng)范；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；舍生取義、共御外侮的英雄氣概；“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等等，至今仍閃耀著時(shí)代的光芒。我們應(yīng)當(dāng)加以挖掘整理，并將其與時(shí)代精神相融合，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大紐帶；而且是民族進(jìn)步與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。從而確立國(guó)家、民族意識(shí)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐者。

　　第三，要以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生深入持久地進(jìn)行以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的公民道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真思考“做什么人”、“怎樣做人”的問(wèn)題?！皭?ài)國(guó)”就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。“守法”要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法，它是公民對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的底線?！懊鞫Y”就是在公共場(chǎng)合言談舉止要文明，要講文明講禮貌，這是公民在社會(huì)生活中應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則?！罢\(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)取信于人，它是公民思想道德建設(shè)的重點(diǎn)?！皥F(tuán)結(jié)友善”主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，要求公民在與他人相處時(shí)要替別人著想，與人為善。“團(tuán)結(jié)友善”在現(xiàn)代社會(huì)集中體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)精神，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的現(xiàn)代意識(shí)，也是我們的事業(yè)無(wú)往而不勝的基本保證?！扒趦€自強(qiáng)”要求公民要具備勤勞儉樸的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神?！熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”要求公民要具有高尚的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。它既是人生價(jià)值和目的的體現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)健康文明的標(biāo)志。為人民服務(wù)是公民道德基本規(guī)范的核心，它既是全體公民應(yīng)遵守的道德意識(shí)和道德行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)道德的顯著標(biāo)志。作為公民一員的大學(xué)生，不僅要遵循公民道德基本規(guī)范，而且應(yīng)自覺(jué)成為社會(huì)主義道德的弘揚(yáng)者和率先實(shí)踐者。

　　第四，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代世界是激烈競(jìng)爭(zhēng)、無(wú)情淘汰的世界，這就要求大學(xué)生不能僅滿足于提高自身的知識(shí)和技能，而要注重思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展，要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們博覽群書和不斷充電。注意學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念；還要注意學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、法律等現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化水平，真正做到既有較高的政治修養(yǎng)，又有廣博的知識(shí)涵養(yǎng)。要高度重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神的教育，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既使大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想修養(yǎng)、生活態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要，又注重培養(yǎng)他們的科學(xué)思維方式，使其形成堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)的品質(zhì)。

　　三、進(jìn)一步提高“兩課”教師的素質(zhì)

　　課堂教育是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，政治理論課教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，關(guān)鍵在教師。”（5）高校“兩課”教師作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要承擔(dān)者，其自身素質(zhì)直接關(guān)系到“兩課”教育教學(xué)質(zhì)量和水平的高低，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育中起著關(guān)鍵性的作用。無(wú)論是“兩課”教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，還是把握學(xué)生思想實(shí)際、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性以及教學(xué)目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)，都有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。因此 “兩課”教師的素質(zhì)在很大程度上決定著大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，進(jìn)一步提高“兩課”教師的素質(zhì)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。

　　1．關(guān)于提高“兩課”教師的思想政治素質(zhì)?！皟烧n”教師的思想政治素質(zhì)，首先表現(xiàn)為堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和科學(xué)的世界觀，以及愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和高尚的師德。教育是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，它的職責(zé)是教人向真、向善、向美，使自然人成為高尚的人、智慧的人，使人的靈魂和精神得到洗禮和升華。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，來(lái)自于教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，它集中表現(xiàn)為教師對(duì)教育工作的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。一個(gè)具有高尚師德的教師，就會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有高度責(zé)任感，就會(huì)具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，他不僅能給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且能通過(guò)自身的人格魅力不斷影響學(xué)生，給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧。這就要求“兩課”教師在教育實(shí)踐中堅(jiān)持以為人民服務(wù)作為師德的核心，身體力行、言傳身教，在政治思想、道德品質(zhì)、治學(xué)施教、行為情操、儀表風(fēng)度等方面，樹立自己的道德形象，做學(xué)生的表率和楷模，努力成為社會(huì)主義精神文明的傳播者。

　　2．關(guān)于提高“兩課”教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)?！皟烧n”教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是指教師本人要有較高的教學(xué)水平和先進(jìn)的教育理念。教師光有教書育人的動(dòng)機(jī)，不具備必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)技巧，也不會(huì)收到好的教學(xué)效果。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)“兩課”教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求是很高的。需要具備多種才能，適應(yīng)多種角色。例如，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師既是普通人，又是領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威；既是園丁，又是導(dǎo)師、顧問(wèn)；還要兼學(xué)者、思想家、演說(shuō)家、節(jié)目主持人等多重角色，需要具備良好素質(zhì)和多種才華才能適應(yīng)。一個(gè)好的“兩課”教師必須具備廣博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的學(xué)術(shù)水平、較強(qiáng)的邏輯思維能力、良好的口才和其它教學(xué)技巧。馬克思主義理論的強(qiáng)大說(shuō)服力來(lái)源于其內(nèi)在的科學(xué)性?！皟烧n”教師要提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，就要努力精通自己的專業(yè)，形成廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力使教學(xué)反映相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿和進(jìn)展，力求從研究的層面上，講授教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性。要不斷更新教育思想和觀念，拓寬教學(xué)的新視野，開辟教學(xué)的新思路，不斷進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新，努力把思想性、理論性和知識(shí)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力。

　　3．關(guān)于提高“兩課”教師的人文素質(zhì)。廣博豐厚的人文文化底蘊(yùn)是“兩課”教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。所謂人文文化，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于怎樣做人、怎樣做事的文化。在人文文化中，最重要的是人文知識(shí)、人文思想方法和人文精神。人文知識(shí)是人類從事精神勞動(dòng)的結(jié)晶，是人文文化的基礎(chǔ)，它反映著人們對(duì)于社會(huì)、人生認(rèn)識(shí)所達(dá)到的程度。人文思想方法是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)歷史過(guò)程中所運(yùn)用的基本的思維方式、思想方法和思想理念。人文精神是人文文化中最核心的部分，它是人文文化的精神理念，是人文知識(shí)、人文素質(zhì)的內(nèi)化和升華。它不只是個(gè)人的理想或修養(yǎng)，而且還是一種終極關(guān)懷和精神價(jià)值的追求與體現(xiàn)，是人們的一種精神取向。高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)不只限于給學(xué)生一種專業(yè)訓(xùn)練，更重要的是給學(xué)生一種做人做事的基本立場(chǎng)和健全的人格。這就要求“兩課”教師以厚德載物的人文情懷，努力把思想政治教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，使學(xué)生處處感受到來(lái)自教師的人文關(guān)懷，從而努力培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)和文化品格的全面發(fā)展的復(fù)合型人才，滿足全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的需要。參考文獻(xiàn)：

[1] 《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)）第780頁(yè)，人民出版社1986年版。

[2] 《鄧小平文選》第三卷第290頁(yè)，人民出版社1993年版。

[3] 《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》（專題摘編）第262頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2002年版。

[4] 中共中央部宣傳教育局等：《 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》第6頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版。

[5]《 鄧小平文選》第二卷第108頁(yè)，人民出版社1994頁(yè)。

淺論大學(xué)生思想政治教育“三貼近”的思考3

　　充分發(fā)揮青年作用 建設(shè)“三增”幸福社區(qū)

　　之龍華社區(qū)留守兒童、貧困家庭學(xué)生義務(wù)家教方案

　　一、活動(dòng)目的為充分發(fā)揮共青團(tuán)團(tuán)結(jié)、凝聚和服務(wù)青年的職能作用，扎實(shí)全力落實(shí) “三增”幸福社區(qū)，建設(shè)“三最”龍泉、實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的目標(biāo)。為切實(shí)落實(shí)關(guān)愛(ài)幫扶龍華社區(qū)留守兒童和困難家庭學(xué)生，高校志愿者將以進(jìn)社區(qū)的方式，為社區(qū)留守兒童和貧困家庭學(xué)生開展義務(wù)家教活動(dòng)，通過(guò)開展此次活動(dòng)，使社區(qū)青少年的人際交往自信，引領(lǐng)正確的人生價(jià)值取向，塑造良好的心理素質(zhì)以及學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。

　　二、活動(dòng)時(shí)間

　　擬定2011年5月15日開始，每月開展四次，奇數(shù)周由四川師范大學(xué)成龍校區(qū)志愿者隊(duì)伍開展活動(dòng)，偶數(shù)周由成都信息工程學(xué)院龍泉校區(qū)志愿者隊(duì)伍開展活動(dòng)。

　　三、活動(dòng)地點(diǎn)

　　擬定龍華社區(qū)二期義工之家

　　四、參與人員

　　團(tuán)委工作人員、大面街道龍華社區(qū)工作人員、成都信息工程學(xué)院龍泉校區(qū)志愿者、四川師范大學(xué)龍華校區(qū)、留守兒童和困難家庭兒童（20-30名）

　　五、活動(dòng)內(nèi)容及流程

（一）前期準(zhǔn)備及相關(guān)安排1、5月11日確定參加活動(dòng)名單--高校志愿者、社區(qū)留

　　守兒童和困難家庭學(xué)生；

　　2、志愿者到社區(qū)乘車路線—乘坐899路公交車（龍泉總站始發(fā)點(diǎn)）到龍華2期下車；

　　3、團(tuán)旗一面、橫幅、留守兒童之家牌匾；

　　4、協(xié)調(diào)義務(wù)家教開展場(chǎng)地--擬定龍華二期義工之家（硬件設(shè)施：桌子、椅子、寫字板、黑板筆、黑板刷、投影儀、飲水機(jī)、電風(fēng)扇或者空調(diào)）；

　　5、志愿者帽子、衣服、照相機(jī)、志愿者活動(dòng)登記表（團(tuán)區(qū)委）；

（二）活動(dòng)流程1、8:50學(xué)生點(diǎn)名；

　　2、9：00---9：40品德教育；

　　3、9：40---9：50課間休息；

　　4、9：50---10：30 功課輔導(dǎo)；

　　5、10：30---10：40 課間休息；

　　6、10：40---11：20 功課輔導(dǎo)；

　　7、11：20---11：30 學(xué)生點(diǎn)名后放學(xué)回家。

　　共青團(tuán)龍泉驛區(qū)委員會(huì)

　　2011年5月10日

　　不妥之處請(qǐng)

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