下面是范文網(wǎng)小編收集的蠶婦整理6篇，以供參考。

蠶婦整理1

　　昨天我進城去賣絲，回來時淚水濕透了手巾。

　　為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養(yǎng)蠶的人。

《蠶婦》賞析：

　　這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現(xiàn)實“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情，對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。

“昨日入城市，歸來淚滿巾?！睂懶Q婦的傷感。婦人昨天進城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會的.極端不公。通過對一個蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達了對下層勞動人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動婦女這一形象。蠶婦初次進城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節(jié)，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”揭示蠶婦是因為有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現(xiàn)實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實，極有說服力。

　　詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達了詩人對養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個封建社會的控訴和鞭撻。

《蠶婦》創(chuàng)作背景：

　　本詩具體創(chuàng)作時間不詳。此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。詩人在此時描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

　　作者簡介：

　　張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河東（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

蠶婦整理2

《蠶婦吟》詩詞鑒賞

　　遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人

　　出處

　　宋 張俞《蠶婦吟》

　　原文

　　昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

　　注釋

　　羅綺者：穿著用羅綺做的衣服的人。

　　賞析

　　這首詩借一位養(yǎng)蠶婦人的傷心感慨，來為農(nóng)民辛苦工作而喊冤叫屈，并為農(nóng)民生活的`貧困而抱不平。這兩句詩的意思是：那些滿身穿著蠶絲織成的高級衣服的人，沒有一個是養(yǎng)蠶的人?！氨樯砹_綺者，不是養(yǎng)蠶人”道出了農(nóng)民的心聲血淚，令人同情令人心酸。與“為誰辛苦為誰忙”的意境相同，同樣都是發(fā)泄內(nèi)心的痛苦與不平。

　　張俞（生卒年不詳），字少愚，一字叔才，號白云居士。益州郫（今四川郫縣）人。宋代詩人。祖籍河東（今山西），“雋偉有大志，游學四方，屢舉不第”，仁宗寶元初年（1039年），曾上書論邊防事。慶歷元年（1041年），用為秘書省校書郎，他把官職讓父，隱居青城山白云溪（杜光廷晚年居所），六詔不仕，遨游天下山水三十余年，晚年杜門著書。有《白云集》，已佚。妻蒲芝，賢而有文，張俞卒后，為之誄曰：“高視往古，哲士實殷，施及秦漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君?！薄！端问贰肪硭奈灏?、《東都事略》卷一一八有傳。

蠶婦整理3

《蠶婦》

　　作者：張俞

　　昨日入城市，

　　歸來淚滿巾。

　　遍身羅綺者，

　　不是養(yǎng)蠶人。

　　注釋：

　　1、蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

　　2、張俞：宋代詩人。字少愚，號白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人。屢考進士不中，曾被推薦入朝作官，未應召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。

　　3、市：做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。

　　4、巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

　　5、遍身：全身上下。

　　6、羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

　　翻譯：

　　一個住在鄉(xiāng)下的以養(yǎng)蠶為生的婦女，

　　昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。

　　回來的時候，她卻是淚流不斷，

　　傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

　　因為她在都市中看到，

　　全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，

　　根本就不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人！

　　賞析：

　　張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺上占據(jù)了一席之地?！缎Q婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現(xiàn)出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。

蠶婦整理4

　　2《蠶婦》

　　1.學會生字新詞，練習用“讀讀、背背、寫寫”的方法學習這首詩。

　　2.學習查閱資料，培養(yǎng)初步的處理信息的能力。

　　3.了解豐富多彩的祖國文化，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。

【評：依據(jù)修訂大綱精神，放低內(nèi)容理解的要求，突出語文實踐活動，制定切實可行的教育目標】

　　教學過程：

　　一、導入

　　1.準備上課。全班背誦古詩，教師板書課題。

　　2.認識課題。拼讀生字“蠶”(cán)，齊讀課題。

　　師：誰能結合課本插圖說一說“蠶婦”是什么人?

　　生：“蠶婦”指養(yǎng)蠶的婦女。

　　師：是養(yǎng)蠶的婦女。準確地說是古代靠養(yǎng)蠶維持生活的婦女。

　　3.商定學習步驟和方法。

　　師：我們已經(jīng)學過好幾首古詩了，準備怎樣學習這首詩呢?

　　生：學古詩要先背誦。

　　師：先要――

　　生：讀熟，還要懂得意思。

　　生：還要求默寫。

……

(教師歸納學生的發(fā)言，板書“讀、議、背、寫”)

　　師：我們就按這順序和方法學習。

【評：“學生是學習的主體”。這“主體”地位怎樣才能得到落實?教師要有意識地將學生推進學習的實踐活動中。詹老師善于喚起學生已有的學習經(jīng)驗，創(chuàng)造平等的交流機會，讓學生制定學習程序與方法，使而后的學習變成學生自己的事】

　　二、讀詩

　　1.試讀。

　　師：按同學們討論的方法步驟，先讀詩。請借助拼音讀生字，并試著讀整首詩。

(學生自由試讀)

　　2.學習生字。

　　出示帶拼音的生字“蠶、歸、淚、羅、綺、者”，學生拼讀。

　　鞏固讀音。大屏幕上飄下寫有生字的汽球，學生讀準字音汽球自動爆裂。

　　3.自由讀古詩，或同桌互讀。

【評：沒有理解字詞句，就讓學生讀行嗎?行!因為古詩雖然比現(xiàn)代文難理解，但由于篇幅短，又瑯瑯上口。因此可以先讓學生讀通、讀好，在讀中自悟，余下的稍作點撥，理解內(nèi)容就容易多了】

　　4.師生共同讀。學生可以自由地站起來讀給別人聽，然后師范讀。

　　師：同學們讀得這么高興，老師也想讀，行嗎?

　　生：(齊聲)好!

　　師：(范讀)老師讀得好嗎?

　　生：好!

　　師：謝謝同學們的鼓勵，老師再讀一遍!(再讀，學生有激情地高聲朗讀)

【評：看，平等地對待學生，真誠地征求意見，很在乎學生的鼓勵，課堂充滿了親和力】

　　三、背誦

　　1.試背。

　　師：都會背讀了，現(xiàn)在你們想干什么?

　　生：(大部分)背書!

　　師：背書就背書。自己試試怎樣背得快。

(學生紛紛高聲背誦，課堂書聲朗朗)

【評：原定學習步驟是讀通后議內(nèi)容。學習中學生會讀了馬上要接下去背誦，也是順理成章之舉。教師根據(jù)課堂進度，順應學生心理，靈活地變動順序，讓學生馬上背誦。彈性的教學使學生主體性得到落實】

　　2.匯報背誦結果。

　　師：誰愿意背誦?

(三位同學同時站起來背誦)

　　師：還有誰要背?(全班大部分同學站起來集體背誦)

　　師：(看到還有幾位同學沒背)現(xiàn)在給你們一個機會，大膽地站起來，老師和你們一起背。

(余下的幾位同學與老師一道背誦：《蠶婦》昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人)

【評：班級學生人數(shù)多，面向全體不好操作。這個片斷值得借鑒】

　　四、默寫

　　1.先練難寫的字。

　　師：課文會背了，想干什么呢?

　　生：默寫。

　　師：好的'，默寫時不要平均使用力量，不會寫的字多寫幾遍。哪個字不好記?

　　生：“婦”和“歸”不好記。我這樣記，它們右邊都是橫山，婦女的婦是女字旁，歸字左邊和師字左邊一樣。

　　生：“蠶”字是“天”字頭，不是“夭”字頭。

　　2.全班同學安靜地默寫。

　　3.反饋。

　　師：寫完的同學上來將作業(yè)投影放大給大家欣賞，最好做些介紹。

　　生：(操作展示儀放大作業(yè))我寫的全部對，而且字很端正。

　　生：(同上)我豎著寫，大人寫古詩都是這樣寫的，大家覺得好不好?

(全班鼓掌。又有幾位同學展示自己的作業(yè)。)

【評：喜歡表現(xiàn)是兒童的天性。課堂要充分滿足學生的需求，讓成功的體驗內(nèi)化為繼續(xù)學習與發(fā)展的動力】

　　五、講書

　　1.粗通詩意。

　　師：同學們有哪些詞句讀不懂嗎?

　　生：請問老師，“羅綺者”是什么意思?

(師點擊“羅綺者”的圖像，讓學生直觀地認識“羅綺”“羅綺者”“遍身羅綺者”)

　　師：第一句有兩個字：城市。老師提供資料讓你們自己分析判斷。

(師點擊.課件，屏幕展示以下內(nèi)容?！?〉城市：經(jīng)濟發(fā)達，人口集中的地區(qū)，如北京、福州、寧德等；〈2〉城市：城指城里，市指做買賣。學生對照詩句討論后選擇了第二種解釋)

　　師：記住了嗎，“城市”在詩中是兩個詞呢。

　　2.說說全詩大意。先同桌互說，再匯報說。

　　六、延伸

　　1.補充6首有關婦女題材的詩歌讓學生選擇自讀。

　　師：同學們學得很好?！缎Q婦》是小學階段學習的惟一一首寫婦女的古詩。但古往今來不少詩人為我們寫下了許多有關婦女形象的詩，使我們知道歷代婦女是怎樣生活的。老師從這類詩中選出6首印發(fā)給你們，可以自由選讀。

(6首詩是《幼女詞》《新嫁娘》《富貴曲》《田家三詠》《閨怨》《為女民兵題照》。全班同學或自讀、或同桌讀、或幾個人討論)

　　2.自由點擊.課件資料深入學習。

　　師：老師的.課件內(nèi)有這6首詩的詳細資料，有興趣的同學可以上臺自己點擊。

(幾位同學主動上臺點擊.課件相關內(nèi)容，瀏覽討論)

【評：新大綱指出，逐步引導學生……學習利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。這個教學環(huán)節(jié)就是有益的嘗試】

　　3.下課了，老師將一張軟盤寄放在班長處，讓家有電腦又有興趣的同學借回家自學。

【總評：這節(jié)課根據(jù)新大綱要求，放低了古詩內(nèi)容理解、情感體驗等要求，老老實實地引導學生參與讀、講、背、寫的語文實踐。特別突出以下幾點?！?/p>

　　1.學生主體地位落到實處。學生的主體地位是教學過程本質所決定的，學是內(nèi)因，教是外因，教只有通過學才能起作用。只有尊重學生的主體地位，把學習的主動權交給學生，讓學生自覺地投身于學習中，才談得上落實主體地位。這節(jié)課從三方面做了努力。一是時間上給予保證，力避逐字逐句的梳理分析，節(jié)約時間讓學生多讀多寫；二是引導學生在學習實踐中體驗成功的樂趣，掌握學習方法；三是教師平等地對待學生。課始與學生商定學習方法，課中放手讓學生學習、注重良好習慣的培養(yǎng)，課后留給學生廣闊的學習與探索空間。

　　2.面向全體，著眼發(fā)展。教師心中裝著全班學生，尊重每個學生，保證所有學生都有學習機會，不搞一刀切，允許各人選擇適合自己的學習內(nèi)容與方法，讓他們在各自的基礎上有所提高與發(fā)展。學生既可以在課內(nèi)點擊.課件資料自學，還可以借軟盤回家自學，溝通了課內(nèi)課外，拓展了時間空間，為學生的全面發(fā)展提供了平等機會。

　　3.較好地落實了思想教育內(nèi)容。這節(jié)課避免了生硬的說教，力求在學生的語文實踐中感悟內(nèi)容，喚起學生對蠶婦的同情心，在拓展延伸中初步感知祖國文化遺產(chǎn)的豐富，進而培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字和優(yōu)秀文化的感情。

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蠶婦整理5

《蠶婦》賞析詩詞及翻譯

　　蠶婦 ? 來鵠

　　曉夕采桑多苦辛，

　　好花時節(jié)不閑身。

　　若教解愛繁華事，

　　凍殺黃金屋里人。

　　注釋：

⑴曉夕：早晚。

⑵好花時節(jié)：指百花盛開的時節(jié)，此時正是采桑大忙的時候，因此說農(nóng)家婦女“不閑身”。不閑身：沒空閑時間。

⑶解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。

⑷殺：死，用在動詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權有勢的人。黃金屋，語出《武帝故事》：漢代陳嬰的曾孫女名叫阿嬌，其母為漢武帝姑姑館陶長公主。武帝幼時，長公主將其抱置膝上，問道：“兒欲得婦否？”又指阿嬌問道：“好否？”武帝笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋貯之。”后武帝繼位，立阿嬌為皇后。后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。

　　譯文：

　　從早到晚整天采桑多苦辛，

　　百花盛開季節(jié)養(yǎng)蠶忙煞人。

　　若教村姑了解賞花之類事，

　　便會凍死富家太太小妞們。

　　賞析：

《蠶婦》是唐代詩人來鵠創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩通過敘述與假設的形式，指出了如果蠶婦不勞動則“黃金屋里人”就會被凍死，表達了作者對蠶婦艱苦生活的同情以及對社會高層階級依賴勞動人民養(yǎng)活的不滿。

　　人們談起寫蠶婦的詩，自然會提到宋代詩人張俞的.《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！倍硖圃娙藖睐]的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內(nèi)容相似，而寫法與格調(diào)迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起。

“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時問之長，突出勞動的艱苦。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。

　　這首詩的后半部分通過假設及由這一假設推論出來的結果清楚地說明封建社會誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采?！钡慕Y果。如果這些蠶婦此時也去千這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。此兩句陡轉筆鋒，揭示了封建統(tǒng)治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實。

　　全詩筆致冷雋，構思深曲，耐人尋味，在對當時不合理社會現(xiàn)象的揭示中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設的形式，通過暗含的對比，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩的顯著特點。

蠶婦整理6

　　蠶婦作文

　　有一個很窮的山村里，住著一個家里吃不好，穿不好的王大媽，王大媽每天都要照顧年老的母親和幼小的只有11歲的兒子，他們一直都是以養(yǎng)蠶為生的，所以每天王大媽都要帶著兒子去山上摘桑葉。

　　一天，王大媽的母親得了重病，王大媽問鄰居哪兒賣蠶絲獲得的錢也就最多。李大媽說：“我知道有一個地方，你往南方走一千公里，然后才能到。”王大媽聽說后，馬上就出發(fā)了。從早上走到第二天的`中午才到，城里的人看見王大媽都哈哈大笑，原來別人在笑她的衣服，她一看自己，原來她的鞋子都磨破了，衣服上有許許多多的小洞，頭發(fā)凌亂，像個瘋子一樣。

　　突然在王大媽的身邊出現(xiàn)了一個胖子，邊上的人全都逃走了，哪個大胖子說要王大媽交管理費，王大媽不交，最后就破口大罵。

　　王大媽回家后大哭起來，把一個毛巾都哭濕了，然后王大媽把經(jīng)過一一說給大家聽，而且那個人不是養(yǎng)蠶的人。

　　小學生作文（中國大學網(wǎng)）

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