下面是范文網(wǎng)小編收集的《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示9篇，歡迎參閱。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示1

　　1合教育資源，建立法制教育實(shí)踐基地

　　為保證實(shí)踐教學(xué)順利開(kāi)展，我校本著就近、管用的原則，積極整合教育資源，建立了法制教育基地，使學(xué)生們不出校園就可以進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。法制教育基地主要通過(guò)大量的圖片、音像資料，借助模擬法庭等形式給學(xué)生一個(gè)仿真法律環(huán)境，加速學(xué)生從法律理論到法律實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，為提高法律素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　2以問(wèn)題為中心，切實(shí)提高針對(duì)性

　　課堂實(shí)踐教學(xué)是指教師在課堂上采取除講授以外的包括課堂討論、辯論、演講、視頻資料播放及模擬情景等教學(xué)方式在內(nèi)的旨在提高學(xué)生課堂參與積極性的教學(xué)形式。課堂實(shí)踐教學(xué)不是老師的“專利”,需要學(xué)生的配合，學(xué)生要提前收集、整理與所授課內(nèi)容相關(guān)的文字、影像資料，同時(shí)還要利用假期做一些社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等。課堂實(shí)踐要以問(wèn)題為中心，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)。我校的課堂實(shí)踐在提高學(xué)生法律素養(yǎng)方面主要圍繞“培養(yǎng)法律素養(yǎng)的公民”,既注重所選案例的法律性，也注重案例對(duì)學(xué)生做人做事的影響，拒絕庸俗化。

　　思政課教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，要通過(guò)經(jīng)典法律案例導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)激烈討論，通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題的法律分析，逐步培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代公民法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。如通過(guò)分析“南京彭宇案、天津許云鶴案”中的道德與法律問(wèn)題，讓學(xué)生討論見(jiàn)死不救是否應(yīng)該納入法律體系規(guī)范人們的行為，同時(shí)結(jié)合《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》發(fā)布，進(jìn)而討論“該不該扶”和“怎么扶”哪個(gè)更重要。

　　在追問(wèn)和選擇中，學(xué)生才會(huì)深入思考法律和道德博弈中的深層次問(wèn)題。還可以緊密結(jié)合醫(yī)療糾紛案例進(jìn)行法制教育，引導(dǎo)學(xué)生從法律的角度對(duì)現(xiàn)象、案例進(jìn)行分析判斷，同時(shí)可通過(guò)辯論、討論、查資料等方式，使學(xué)生通過(guò)切身體會(huì)與實(shí)踐，將法律知識(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自身的'法律意識(shí)，樹(shù)立遵法、守法的良好的法制觀念。例如，在醫(yī)療糾紛案件中當(dāng)事人的舉證責(zé)任適用舉證責(zé)任倒置，即當(dāng)受侵害的患者與醫(yī)院因?yàn)獒t(yī)療事故糾紛發(fā)生訴訟的時(shí)候，由醫(yī)院一方來(lái)承擔(dān)證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的舉證責(zé)任。可以引導(dǎo)學(xué)生思考為什么不是“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”。

　　3加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高校園實(shí)踐的實(shí)效

　　作為高校學(xué)生第二課堂的校園文化活動(dòng)，是高校思政課校園實(shí)踐的主要載體，也是提高學(xué)生法律素養(yǎng)的主要途徑。校園實(shí)踐是思政課的輔助教學(xué)和延伸，是思政課實(shí)踐教學(xué)的有效形式。我校的校園實(shí)踐主要聯(lián)合學(xué)工部、校團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等部門(mén)，積極開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)。同時(shí)將法律實(shí)踐寓于校園活動(dòng)之中，通過(guò)法律文化宣傳、法律社團(tuán)活動(dòng)、模擬法庭、廣播站開(kāi)辟法制廣角、校報(bào)專設(shè)法律教育欄目等活動(dòng)形式。這樣可以使大學(xué)生在這樣的氛圍中耳濡目染，形成知法、懂法和守法的好習(xí)慣。

　　4以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為中心，增強(qiáng)校外實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性

　　校外社會(huì)實(shí)踐教學(xué)主要是在思想政治理論課教師的統(tǒng)一組織和指導(dǎo)下進(jìn)行與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的參觀考察、暑期社會(huì)調(diào)查、組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等。我校的校外社會(huì)實(shí)踐教學(xué)主要依托學(xué)校建立的穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地如區(qū)法院、市廉政教育基地等。在校外實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行法律素養(yǎng)培養(yǎng)和提高，主要是通過(guò)法律實(shí)踐，改變課堂教學(xué)中枯燥法律理論講授的傳統(tǒng)模式，將法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和法律實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生法律思維能力的形成。通過(guò)這種法律實(shí)踐的感知和體驗(yàn)，使學(xué)生感知法律功能、樹(shù)立法律信仰，提高法律素養(yǎng)。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示2

　　思政課教師教學(xué)的論文

　　1思政課教學(xué)的能力要求

　　信息時(shí)代帶來(lái)了多樣化的社會(huì)思潮，各種價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想意識(shí)。因此，思政課教師必須從教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等方面不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，才能切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性。教學(xué)觀念方面，樹(shù)立以人為本的教育理念。人的全面發(fā)展問(wèn)題是馬克思主義人學(xué)理論的核心問(wèn)題。思想政治教育是一種特殊的教育，其特殊性表現(xiàn)為三個(gè)維度，即：第一，服務(wù)政治的維度；第二，思想改造的維度；第三，人的發(fā)展的維度。思想政治教育的本質(zhì)是以受教育者思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成為指向的政治價(jià)值觀再生產(chǎn)［5］。但是，思想政治教育是一種交互性和周期性的教育，政治價(jià)值觀的形成既不是單向度的，也不是一次性的。學(xué)生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的思想容器，而是一個(gè)活生生的人。傳統(tǒng)單向度的灌輸教育理論是建立在主客分離的.認(rèn)知模式基礎(chǔ)上的，造成了教育目的的異化，導(dǎo)致教育淪為對(duì)受教育者的控制和教化［6］。因此，必須樹(shù)立以人為本的教育理念，必須將馬克思主義理論內(nèi)化為學(xué)生的思想意識(shí)，使其能夠運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，才是思政課教育目的。教學(xué)方式方面，加強(qiáng)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有效銜接。馬克思主義的中國(guó)化的歷史進(jìn)程表明，實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高校思想政治理論課教學(xué)不僅要重視理論教學(xué)，同時(shí)也要更加重視實(shí)踐教學(xué)。馬克思在《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》中深刻地指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！保?］因此要突出問(wèn)題意識(shí)，不能回避問(wèn)題，要注重回答大學(xué)生普遍關(guān)注的深層次思想理論問(wèn)題。決不能為了教學(xué)而教學(xué)，忽略學(xué)生思想意識(shí)的動(dòng)態(tài)管理。教學(xué)內(nèi)容方面，努力實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)今文化多元和價(jià)值多元的時(shí)代背景下，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到了史無(wú)前例的沖擊。只有針對(duì)當(dāng)前社會(huì)思潮有效回答大學(xué)生的困惑，才能逐步樹(shù)立馬克思主義信仰、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，取得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。因此，高校思想政治理論課必須在教學(xué)內(nèi)容上處理好時(shí)效性與實(shí)效性的關(guān)系問(wèn)題。思政課教材從“05方案”實(shí)施以來(lái)，經(jīng)歷了多次修訂，體現(xiàn)了教材體系的時(shí)效性。但是，再及時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)離開(kāi)了實(shí)效性都是無(wú)用功。馬克思主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育和民主法制教育始終是高校思政課的教學(xué)重點(diǎn)，圍繞教學(xué)重點(diǎn)組織教學(xué)材料，將教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化，積極推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)方法和教學(xué)手段，全面提升思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性。教學(xué)手段方面，善于運(yùn)用新媒體增強(qiáng)思政課的吸引力。信息化時(shí)代背景下，思政課的教學(xué)手段必須改革和創(chuàng)新。微博微信等自媒體極大地滿足了學(xué)生的言論參與權(quán)。學(xué)生“被動(dòng)”地接收著媒體上是非善惡真真假假的資訊，顛覆著日漸形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如果思政課不改進(jìn)教學(xué)手段，就會(huì)被其他社會(huì)思潮占領(lǐng)學(xué)生的思想高地。陳舊的教學(xué)案例、乏味的授課語(yǔ)言、嚴(yán)肅的課堂氣氛，以及窠臼的考試方式只能讓思政課“應(yīng)然”的價(jià)值訴求夭折在“讀屏?xí)r代”。因此，必須不斷更新教學(xué)案例，用學(xué)生最感興趣的事例講解馬克思主義理論；必須學(xué)會(huì)時(shí)尚流行語(yǔ)，用學(xué)生最喜歡的語(yǔ)言方式宣傳馬克思主義真理；必須提升教學(xué)的藝術(shù)性，用學(xué)生最認(rèn)可的方式傳播馬克思主義信仰；必須改革考試方式，用學(xué)生最接受的方式傳授馬克思主義理論武器。

　　2促進(jìn)思政課教師職業(yè)發(fā)展

　　2.1有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效

　　思政課教師教學(xué)能力的提高是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。教學(xué)能力的提升包括教學(xué)理論水平的提升和教學(xué)授課水平的提升。因此，應(yīng)該在以下幾個(gè)方面努力：第一，提高掌握馬克思主義理論的能力，能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題。第二，提高教學(xué)科研能力，在思想意識(shí)日益復(fù)雜的背景下，能夠較深層次解答學(xué)生的困惑。第三，提高教學(xué)授課能力，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成武裝學(xué)生思想的理論武器。第四，提高社會(huì)實(shí)踐能力，做馬克思主義的宣傳者和踐行者。

　　2.2有利于實(shí)現(xiàn)思政課教師的職業(yè)價(jià)值

　　思政課教師既是黨的理論宣傳員，又是大學(xué)生完善社會(huì)人格的引路人。思政課教師的教學(xué)能力水平，直接影響了黨的理論宣傳和大學(xué)生人生道路的選擇。因此，作為思政課教師，講好思想政治理論課不僅僅是教師本身的職責(zé)所在，更是一項(xiàng)神圣的政治使命。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示3

　　一、教材內(nèi)容分析

　　1、教材特點(diǎn)：這本教材的主題是“珍愛(ài)初中生活，做生活的主人”，切入點(diǎn)是學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們幫助學(xué)生解決如何與新的老師和同學(xué)一起適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活和新的環(huán)境，在新的起點(diǎn)上展望和實(shí)現(xiàn)未來(lái)。本教材教學(xué)的關(guān)鍵詞是：關(guān)心、自尊、自強(qiáng)。

　　2、知識(shí)結(jié)構(gòu)：

　　該教材以“珍愛(ài)初中生活，做生活的主人”為主題，從學(xué)生自身需求出發(fā)，針對(duì)學(xué)生在此期間進(jìn)入新學(xué)校、融入新集體、開(kāi)始新生活的諸多問(wèn)題和不適應(yīng)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活。教材設(shè)置了四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元：第一單元：笑迎新生活（通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)、初、小學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)），第二單元：認(rèn)識(shí)新的自我（隨著初、高中新生活，學(xué)生也進(jìn)入了美好的青春期，所以學(xué)生也要理性客觀地認(rèn)識(shí)新的自我），第三單元：過(guò)有趣的生活（我是青春的主人，雖然有荊棘，但我想做情感的主人，追求優(yōu)雅的生活。），第四單元：過(guò)健康安全的生活（生活中有各種誘惑和危險(xiǎn)，有自我保護(hù)和自救知識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)）。

　　3、知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系：

　　本教材設(shè)置了四個(gè)單元，第一單元：笑迎新生活，第二單元：認(rèn)識(shí)新的自己，第三單元：過(guò)有趣的生活，第四單元：過(guò)健康安全的生活。表面上看，它們是相對(duì)獨(dú)立的，但本質(zhì)上是相互關(guān)聯(lián)的。四個(gè)單元圍繞一年級(jí)學(xué)生新的學(xué)習(xí)生活中的主體、客體、周邊環(huán)境等新問(wèn)題，以“珍愛(ài)初中生活，做生活的主人”為教育主題，突出關(guān)懷、自尊、自強(qiáng)的核心追求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)四個(gè)單元后有了很大的提升。

　　二、學(xué)生學(xué)業(yè)狀況分析

　　1、學(xué)生的知識(shí)和能力基礎(chǔ)：

　　初一學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春期，身心也相應(yīng)發(fā)生變化。他們對(duì)獲取知識(shí)的興趣越來(lái)越大，但理性思維的發(fā)展仍然非常有限。此時(shí)隨著學(xué)習(xí)科目的增加，容量變大，需要理解的成分增多；中學(xué)老師不再像小學(xué)老師那樣在各方面幫助學(xué)生，而是逐漸讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己做自己的工作，獨(dú)立支配自己的課余時(shí)間。學(xué)生會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從。因此，在這個(gè)階段，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，從制定學(xué)習(xí)計(jì)劃到聽(tīng)課、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固、記憶方法等。并注意隨時(shí)幫助學(xué)生建立自信心，形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

　　2、個(gè)體差異：

　　由于學(xué)生的心理和生理發(fā)展程度不同，學(xué)生的心理素質(zhì)也不同，此時(shí)學(xué)生的個(gè)體差異會(huì)更加明顯。

　　3、學(xué)生難以理解的問(wèn)題和錯(cuò)誤：

　　面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無(wú)法理解的問(wèn)題和錯(cuò)誤，如：

　　1、初中生活和未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，我想好好學(xué)習(xí)。

　　2、為什么他的學(xué)習(xí)方法不適用于我？

　　3、生活意味著什么？

　　4、青春對(duì)我們的人生有什么意義？

　　5、人們?cè)趯ふ倚腋?。幸福的真諦是什么？

　　6、面對(duì)生活中的各種誘惑，我們?cè)撊绾巫R(shí)別、判斷和保護(hù)自己？

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　這學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本教材的四個(gè)單元，幫助和引導(dǎo)學(xué)生完成從小學(xué)到中學(xué)的過(guò)渡。在新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，在認(rèn)識(shí)全新自我的基礎(chǔ)上，以舞臺(tái)目標(biāo)為契機(jī)，學(xué)會(huì)調(diào)控興趣，追求優(yōu)雅的生活，正確對(duì)待身邊的不良誘惑，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，珍惜初中生活，做生活的主人。

　　四、指導(dǎo)方法

　　在與學(xué)生了解學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科非常感興趣，并借此機(jī)會(huì)結(jié)合學(xué)生在青春期的不同發(fā)展過(guò)程，以及學(xué)生進(jìn)入初中新的學(xué)習(xí)生活后遇到的不同問(wèn)題，在小組或個(gè)人中給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示4

　　一、指導(dǎo)思想

　　要充分體現(xiàn)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等有關(guān)文件精神，以《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》為根本依據(jù)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)與要求

《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，根據(jù)人教版九年級(jí)《思想品德》教材修訂說(shuō)明，準(zhǔn)確把握教材變化。通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)基本國(guó)情，了解基本國(guó)策，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律;通過(guò)了解憲法規(guī)定的我國(guó)的根本政治制度，認(rèn)識(shí)人民是國(guó)家主人的真正含義。通過(guò)實(shí)踐履責(zé)活動(dòng)、探究改革開(kāi)放帶來(lái)的變化、嘗試參與社會(huì)政治生活等，了解社會(huì)、融入社會(huì);通過(guò)了解現(xiàn)階段的共同理想，樹(shù)立艱苦奮斗精神，辯證的看待社會(huì)生活，正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。貫徹教學(xué)的針對(duì)性原則，在教學(xué)中注意聯(lián)系國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際以及學(xué)生的思想實(shí)際，做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟共同提高。使全體學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)。

　　第一，以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本。突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念，將學(xué)生作為教學(xué)的主體。面向全體學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征。

　　第二，平等互動(dòng)的師生關(guān)系。充滿激情地營(yíng)造一種民主、和諧的教學(xué)氛圍，并在這種良好的氛圍中展現(xiàn)出自己的教學(xué)風(fēng)采。通過(guò)師生之間的思維互動(dòng)、情感互動(dòng)、心靈互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了師生在知識(shí)與能力的共同發(fā)展。

　　第三，學(xué)生積極主動(dòng)、自主探究的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，要特別關(guān)注學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟，啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生在積極主動(dòng)、自主探究的學(xué)習(xí)中有機(jī)地整合新課程改革所提出的“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。

　　第四，努力踐行。思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。思想品德情感、意識(shí)的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)實(shí)踐。因此，思想品德課強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活、學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中提高思想道德水平;提倡參與、體驗(yàn)、討論、探究等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。新教材較大幅度地增加了實(shí)踐教學(xué)。在教學(xué)時(shí)間安排中，至少要有20%的課時(shí)，用于開(kāi)展學(xué)生課堂活動(dòng)和相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，做到知行統(tǒng)一。

　　三、教材分析：

《思想品德》九年級(jí)(全一冊(cè))教材共分四單元十二課。從總的設(shè)計(jì)思路來(lái)看，第一單元“世界大舞臺(tái)”，第二單元“共同生活”，第三單元“法治時(shí)代”第四單元“從這里出發(fā)”。

　　1、教學(xué)理念新

　　新教材遵循課程功能的多元化指向，十分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活，使課堂不僅是知識(shí)傳授的殿堂，更是人格養(yǎng)成的殿堂。為此，教材滲透著情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)容，為教師和學(xué)生提供了生動(dòng)豐富的道德、人文因素。為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺(tái)，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識(shí)1提供了空間。關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動(dòng)，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時(shí)間與空間，從而使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到共同發(fā)展。

　　2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)九年級(jí)這一年齡段學(xué)生所需知識(shí)進(jìn)行了整合，將心理、道德、法律、國(guó)情知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的交融，形成一個(gè)新的貼近學(xué)生實(shí)際需要的結(jié)構(gòu)體系。

　　3、呈現(xiàn)方式新

　　根據(jù)新的課程理念，在編寫(xiě)教材時(shí)，教材突出了以學(xué)生為本的原則，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的.需要、適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際水平，采用主題探究、情境導(dǎo)入、用圖說(shuō)理、師生互動(dòng)、相關(guān)鏈接等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，留有展示學(xué)生才能的空間，同時(shí)也為教師開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)提供平臺(tái)。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)是多樣化的形式，它包括：

　　正文——學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，全部用宋體字。

　　師生互動(dòng)——主要是探究性學(xué)習(xí)，用虛線框標(biāo)識(shí)。探究活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)活潑，有情境、思考問(wèn)題、實(shí)踐活動(dòng)等;情境有圖片、材料，實(shí)踐活動(dòng)有寫(xiě)、說(shuō)、看、做、查等。

　　名人名言——選擇一些偉人、名人、學(xué)者的經(jīng)典名言，穿插在教材中。

　　相關(guān)鏈接——對(duì)事例、資料、數(shù)據(jù)的引述。插圖——配合教材內(nèi)容的照片、圖片等。

　　總之，新教材的呈現(xiàn)方式新穎、生動(dòng)活潑，適合初中學(xué)生閱讀和使用。

　　4、鮮活的信息資料

　　教材在信息材料的選擇上，突出了時(shí)代性、國(guó)際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟，在選擇材料時(shí)，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)親切。

　　5.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)方式是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重情感、知識(shí)、能力、行為等方面的綜合評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的自我反思，促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。通過(guò)評(píng)價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍

　　四、學(xué)生情況分析

(一)對(duì)思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

　　全校學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的目的不明確，一部分學(xué)生誤認(rèn)為主科語(yǔ)、數(shù)、外就是興趣，中考要考的高分科目就是興趣。興趣對(duì)一些基礎(chǔ)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)尚無(wú)定型，隨著年級(jí)升高、任課老師變化而變化。中考?jí)毫υ酱?，?duì)主要學(xué)科興趣越高，對(duì)一般學(xué)科興趣越低，并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師，則某老師所任的學(xué)科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定，反映出學(xué)生在興趣上的不確定性，沒(méi)有形成自己的獨(dú)特興趣，學(xué)習(xí)目的不明確。

(二)學(xué)生學(xué)法上的不恰當(dāng)。

　　通過(guò)上學(xué)期未統(tǒng)考來(lái)看，學(xué)生會(huì)讀圖、識(shí)圖、漫畫(huà)分析的只有三分之二。還有近六分之一的學(xué)生不能獨(dú)立完成作業(yè)。學(xué)生考“抄書(shū)本”的要占36.%。鑒于以上情況，許多學(xué)生還沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，他們停留在“上課記筆記，考試考筆記，抄書(shū)本，考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會(huì)“注意觀察”、“思考理解”、“識(shí)記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”，甚至“牽著走”或“推著走”的水平上，碰到不懂的問(wèn)題，任其自然。有相當(dāng)一部分學(xué)生自己不會(huì)查找材料，不能分析資料、運(yùn)用資料獨(dú)立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，要靠老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)才能完成。造成考試成績(jī)很低。

　　九年級(jí)學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè)，面臨著人生的一次重大選擇。每位同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標(biāo)，對(duì)成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇，因而在學(xué)習(xí)上有一定的2學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)比較認(rèn)真刻苦，經(jīng)過(guò)兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有了一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，能夠做到合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，不僅能對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題做出正確的分析而且還能對(duì)一些較為復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行分析綜合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力

　　五、教學(xué)措施

　　1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極性，以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)，樹(shù)立為學(xué)生的終身服務(wù)的教學(xué)思想;

　　2、采用互動(dòng)式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);

　　3、扎實(shí)基礎(chǔ)、突出重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志，能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

　　4、充分運(yùn)用新課程理念,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過(guò)程和方法,知識(shí)和能力,情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)的落實(shí)。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　小學(xué)《生活生命與安全》課程是一門(mén)以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，幫助兒童建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)；培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和健全的人格，提高其自我生存和自我保護(hù)的素養(yǎng)和能力。

　　二、學(xué)生情況分析

　　小學(xué)生活潑好動(dòng)，身心處于發(fā)展階段。小學(xué)六年級(jí)的孩子已是小學(xué)的高段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生在經(jīng)歷了小學(xué)幾年的學(xué)習(xí)和生活，他們已經(jīng)逐步形成了自己的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)事物也開(kāi)始有了自己的見(jiàn)解，但他們對(duì)生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的關(guān)系認(rèn)識(shí)還不是很全面，也不是很清楚，因此如何通過(guò)生活、生命與安全的課程教育，使學(xué)生在生活實(shí)踐中體驗(yàn)人生，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，形成健全的人格，提高自我生存和自我保護(hù)的素養(yǎng)和能力，是非常重要的，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的心理、生理、認(rèn)知等特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和身心發(fā)展。

　　三、教材分析

　　1、教材包括五個(gè)方面的內(nèi)容：熱愛(ài)生命、安全生活、健康生活、呵護(hù)心靈、美化生活。

　　2、凸顯綜合性。本教材以兒童的社會(huì)生活為主線，以生命教育為主旨，有機(jī)融合了生命教育、人生安全、身體健康、心理健康、勞動(dòng)技能及生存環(huán)境等方面的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的綜合性。

　　3、體現(xiàn)生活邏輯。本教材以學(xué)生的生活為軸心，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，是按照生活的邏輯、心理的邏輯而不是學(xué)科的邏輯來(lái)設(shè)計(jì)和編寫(xiě)的。

　　4、重視兒童的實(shí)踐體驗(yàn)。從根本上說(shuō)，本課程不是側(cè)重于知識(shí)體系的教育，而是在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，形成關(guān)于生活與生存的生命態(tài)度與情感，獲得有益的生命經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)生命的健康發(fā)展。通過(guò)挖掘一些平凡、細(xì)微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從平時(shí)熟視無(wú)睹的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升心靈體驗(yàn)。

　　5、發(fā)展兒童的自助和互助能力 。處于發(fā)展中的兒童具有利用自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行自我教育和相互教育的能力。因此，教材始終注意調(diào)動(dòng)兒童自身的教育資源，把兒童放在主體地位。

　　6、趣味性呈現(xiàn)，形式活潑 。內(nèi)容的呈現(xiàn)采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，引用了許多精彩的故事、童話、案例，圖文并茂，適合兒童的思維發(fā)展特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣，體現(xiàn)了課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的人文性，增強(qiáng)了趣味性和可讀性，對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知發(fā)展等有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。

　　四、教學(xué)措施

　　1、采用活動(dòng)教學(xué)。本課程是一種以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主的課程。教師要按照“活動(dòng)教學(xué)”的思想，根據(jù)每課創(chuàng)設(shè)的情境，以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為載體，以活動(dòng)為中介，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過(guò)角色扮演、情境體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)分享、談話溝通、認(rèn)知澄清、行為訓(xùn)練等豐富多樣的活動(dòng)形式，師生共同參與，引起學(xué)生相應(yīng)的心理體驗(yàn)，從而施加積極影響。在活動(dòng)中建立起為學(xué)生所認(rèn)同和接受的規(guī)范和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我成長(zhǎng)。

　　2、結(jié)合實(shí)際，活用教材 。本課程是師生雙方在活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中逐步建構(gòu)生成的經(jīng)驗(yàn)性課程。它是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的工具，也是學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可以利用的資源。

　　3、采用多元性、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。教師要根據(jù)兒童的心理特征、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的差異性，采用多種方式的評(píng)價(jià)，除選用書(shū)面形式的測(cè)驗(yàn)外，更應(yīng)該采用“調(diào)查”、“試驗(yàn)”、“探索”、“討論”、“服務(wù)”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等豐富多彩的評(píng)價(jià)形式。

　　五、教學(xué)進(jìn)度

　　第一單元 熱愛(ài)生命 3課時(shí)

　　第二單元 安全生活 4課時(shí)

　　第三單元 健康生活 4課時(shí)

　　第四單元 呵護(hù)心靈 4課時(shí)

　　第五單元 美化生活 3課時(shí)

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示6

　　大學(xué)思政課認(rèn)識(shí)報(bào)告

　　從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)(會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言);同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。

　　在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。 同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂。 現(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：

(一)思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。

(二)思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。

(三)思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。

(四)思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

　　毋庸置疑，思政課是對(duì)高校學(xué)子進(jìn)行思想政治教育的主渠道與主陣地。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的，除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有

　　人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。

　　對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少，融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。

　　這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

　　作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢?

　　首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫(huà)和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)。

　　其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開(kāi)思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。

　　第

　　四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。

　　總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

　　在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們的思想更為理智，更為成熟。 電商1001班

　　大學(xué)思政課教學(xué)反思

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示7

　　20xx年的兩場(chǎng)小雪雖然沒(méi)有人們想象的那樣及時(shí)、那樣遮天蔽日、那樣天地之間惟余莽莽，但也帶走了空氣中的塵埃，洗凈了人們心境中的些許煩躁、不安、擔(dān)憂、妄想，以更加全新奮進(jìn)的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)工作中去?，F(xiàn)根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃安排，為了切實(shí)可行的搞好思想品德課的`教學(xué)，為20xx年的中考打一個(gè)漂亮的結(jié)束戰(zhàn)，特制定本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃：

　　一、學(xué)情分析

　　我所帶的九年級(jí)六個(gè)班的思想品德課教學(xué)，學(xué)生水平不同，基礎(chǔ)不一樣，有的學(xué)生成績(jī)很好，分析問(wèn)題的能力很高，而有將近三分之一的學(xué)生課本基礎(chǔ)知識(shí)掌握太差，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力水平不高，所以在教學(xué)當(dāng)中存在一定的困難，因而本學(xué)期的思品教學(xué)任務(wù)非常重。但是只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的知識(shí)加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將思想品德課學(xué)好。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　本學(xué)期的主要教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生閱讀材料的能力，使學(xué)生的分析思維能力有明顯的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生了解時(shí)政的能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面，了解國(guó)家大事，以此來(lái)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

　　三、具體措施及進(jìn)度

　　1、研讀《考試說(shuō)明》，把握考試動(dòng)向

《考試說(shuō)明》是中考命題的主要依據(jù)，它明確規(guī)定了考試范圍、內(nèi)容、形式、試題結(jié)構(gòu)等。并輔以樣題和綜合訓(xùn)練題，還會(huì)附上頭一年的中考試題。所以，在復(fù)習(xí)備考中，我們要認(rèn)真研究市教研室編寫(xiě)的思想品德《考試說(shuō)明》。

　　2、制定計(jì)劃，系統(tǒng)復(fù)習(xí)，直面中考

　　第一輪復(fù)習(xí)（2月下旬――4月上旬）：這一輪復(fù)習(xí)要抓“面”，大約需一月半個(gè)時(shí)間。主要是回扣教材，目標(biāo)是夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握教材中的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本概念和基本規(guī)律。全面掌握教材中涉及的考試范圍內(nèi)的基本概念、基本原理和基本觀點(diǎn)。從宏觀上構(gòu)建自己的知識(shí)體系，掌握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)及各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后列出各章節(jié)的復(fù)習(xí)提綱，形成相應(yīng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，全面、系統(tǒng)、牢固、準(zhǔn)確地掌握教材。在構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系的同時(shí)，兼顧能力滲透。講要抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；練要講求效果，克服簡(jiǎn)單重復(fù)。在學(xué)法上，要求學(xué)生以課本為主，充分發(fā)揮課本的主導(dǎo)作用。要通過(guò)復(fù)習(xí)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合歸納，連成線、結(jié)成網(wǎng)、形成樹(shù)，要求學(xué)生看書(shū)與練習(xí)相結(jié)合，練習(xí)也以中低檔題為主。

　　第二輪復(fù)習(xí)（4月中旬――5月中旬）：這一輪復(fù)習(xí)要抓“ 專題”，大約需要一個(gè)月時(shí)間。目標(biāo)是提升能力，主要是專題講座形式。這一階段復(fù)習(xí)的目的是辨析各知識(shí)塊內(nèi)的基本概念及其相互關(guān)系，對(duì)主干知識(shí)進(jìn)行梳理，串聯(lián)構(gòu)成科學(xué)、系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)小范圍內(nèi)綜合問(wèn)題的解題方法與技巧，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要打破課與課、單元與單元、冊(cè)與冊(cè)之間的界限，將相關(guān)知識(shí)綜合歸類，形成一條條知識(shí)線，進(jìn)行歸納復(fù)習(xí)。進(jìn)一步深入教材，進(jìn)行微觀上的細(xì)致掌握，突出重難點(diǎn)，初步形成靈活運(yùn)用教材的基本原理和基本觀點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)生活中的一些問(wèn)題，從而考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力， 在這一輪中，更要聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)。在這一環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)中，我們引導(dǎo)學(xué)生做一些典型題例，力求科學(xué)利用練習(xí)題，增強(qiáng)復(fù)習(xí)的針對(duì)性。近年來(lái)的中考試題都鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，注重對(duì)考生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的考查。從試題內(nèi)容上看，幾乎年年都注重對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、重大主題（如新農(nóng)村建設(shè)、榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、環(huán)境問(wèn)題、依法治國(guó)治校、“一國(guó)兩制”、民族精神、創(chuàng)新能力等）、重要熱點(diǎn)的考查。因此，我們也要把這些內(nèi)容分類歸納，作為一個(gè)專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。專題訓(xùn)練層層落實(shí)，綜合訓(xùn)練融會(huì)貫通。

　　第三輪復(fù)習(xí)（5月下旬――6月）：這一輪復(fù)習(xí)要抓強(qiáng)化訓(xùn)練， 20多天的時(shí)間。目標(biāo)是強(qiáng)化能力訓(xùn)練，也是中考前的沖刺訓(xùn)練，是從知識(shí)到能力到心態(tài)的全面訓(xùn)練。這一階段，主要進(jìn)行學(xué)科內(nèi)的綜合和學(xué)科間的綜合測(cè)試的臨考模擬綜合訓(xùn)練，并密切注意中考相關(guān)信息及走向。要多訓(xùn)練符合中考理念的習(xí)題，以使自己盡快適應(yīng)中考的要求。在選擇材料時(shí)，各地歷年的中考試題應(yīng)成為我們復(fù)習(xí)備考的重要參考資料。往年的會(huì)考試題對(duì)我們而言是難得的高質(zhì)量的練習(xí)題。要讓學(xué)生加強(qiáng)模擬訓(xùn)練，明確并適應(yīng)新課改形勢(shì)下的考試形式。我們?cè)谄綍r(shí)練習(xí)時(shí)，一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，獨(dú)立完成每套會(huì)考試卷，把每次訓(xùn)練都作為一次實(shí)實(shí)在在的會(huì)考。之后，我們應(yīng)幫助學(xué)生，對(duì)失分較多的題目和內(nèi)容，認(rèn)真分析原因、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把問(wèn)題解決在中考之前。

　　最后10天，還要留出一周時(shí)間回歸課本，強(qiáng)調(diào)重要基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)重點(diǎn)時(shí)政掌握，尤其解決重要的時(shí)政客觀題。這一周以學(xué)生為主，但不完全放給學(xué)生，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，結(jié)合前兩輪基礎(chǔ)知識(shí)和專題復(fù)習(xí)及第三輪前十天的練兵考試情況，領(lǐng)著學(xué)生回扣課本，找出重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)和時(shí)政熱點(diǎn)中的重點(diǎn)。強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力訓(xùn)練，培養(yǎng)并加強(qiáng)考感，在做題程序，審題、書(shū)寫(xiě)規(guī)范等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。讓學(xué)生根據(jù)前面復(fù)習(xí)情況，反思、整理思路，尋求更好的方法，使知識(shí)橫縱聯(lián)系起來(lái)，做好充分準(zhǔn)備，直面中考。

　　四、教學(xué)教研

　　要完成以上內(nèi)容及進(jìn)度，除了根據(jù)教材和大綱精心準(zhǔn)備每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，還要積極參加本組的教研活動(dòng)，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)于一個(gè)集體，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能取得最終的勝利。因此在本學(xué)期教學(xué)中要做到學(xué)科工作服從教導(dǎo)處和本教研組的整體安排，積極參加教研活動(dòng)，并盡自己最大努力，為創(chuàng)建先進(jìn)教研組和中考的輝煌成績(jī)而奮斗。

　　五、教學(xué)時(shí)間安排

　　第一周：七年級(jí)（上）1、2、3、4單元

　　第二周：七年級(jí)（下）5、6、7、8單元

　　第三周：八年級(jí)（上）1、2、3、4單元

　　第四周：八年級(jí)（下）5、6、7、8單元

　　第五周：九年級(jí)1、2單元

　　第六周：九年級(jí)3、4單元

　　第七周：心理模塊

　　第八周：道德模塊

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示8

　　從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)（會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。

　　在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。

　　同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂。

　　現(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：

（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。

（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。

（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。

（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

　　毋庸置疑，思政課是對(duì)高校學(xué)子進(jìn)行思想政治教育的主渠道與主陣地。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的，除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。

　　對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少，融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。

　　這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

　　作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？

　　首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫(huà)和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)。

　　其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開(kāi)思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)能力目標(biāo)。

　　第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時(shí)事知識(shí)及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文，它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí)，可拓展學(xué)生的知識(shí)面，寓學(xué)于趣，還可幫助我們對(duì)正文內(nèi)容的理解，有助于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。

　　第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。

　　總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

　　在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們的思想更為理智，更為成熟。

《百家講壇》的成功對(duì)民辦高校思政課教學(xué)的啟示9

　　芻議強(qiáng)化理論對(duì)思政課教學(xué)的啟示

　　斯金納是美國(guó)著名的心理學(xué)家和行為學(xué)家，他對(duì)人的學(xué)習(xí)進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究，提出了強(qiáng)化理論。學(xué)習(xí)是一種行為，引起這種學(xué)習(xí)行為的變化是通過(guò)教師的強(qiáng)化作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)不斷增強(qiáng)。但在實(shí)施新課標(biāo)過(guò)程中，有些教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，而弱化或忽視了教師的主導(dǎo)作用，把新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)理解為思想政治課可以讓學(xué)生游離于教師之外、課堂完全由學(xué)生掌控的“自由”活動(dòng)。我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，或是課堂教學(xué)怎樣改革與創(chuàng)新，教師的主導(dǎo)作用在任何時(shí)候都不可忽視。因此，學(xué)習(xí)斯金納的強(qiáng)化理論，對(duì)于在新課程背景下思想政治課正確處理教與學(xué)的關(guān)系，更好地強(qiáng)化學(xué)生的主體學(xué)習(xí)行為與發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高思想政治課效率具有重要的啟示和實(shí)踐意義。

　　一、強(qiáng)化理論在教學(xué)中的作用

　　斯金納所倡導(dǎo)的強(qiáng)化理論是以學(xué)習(xí)的強(qiáng)化原則為基礎(chǔ)的關(guān)于理解和修正人的行為的學(xué)說(shuō)。強(qiáng)化理論在教學(xué)中主要有以下作用。

　　一是強(qiáng)化是塑造學(xué)生行為的重要手段。斯金納認(rèn)為，教育就是塑造人的行為，成功的教學(xué)就在于分析強(qiáng)化的效果，以及設(shè)計(jì)精密的操縱強(qiáng)化過(guò)程的技術(shù)。在他看來(lái)，教師的職責(zé)、使命不僅是教書(shū)，而且也在于育人。教師可以通過(guò)自己的情感、模范行為和教學(xué)藝術(shù)去影響、感染學(xué)生，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　二是強(qiáng)化能為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提供反饋信息，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)方向，改變其不良行為習(xí)慣。反饋信息是強(qiáng)化人行為的一種有效方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種動(dòng)態(tài)的、能動(dòng)的活動(dòng)，不僅能對(duì)學(xué)習(xí)作出某些反應(yīng)，而且更關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果。如每當(dāng)考試結(jié)束，學(xué)生就急于要知道分?jǐn)?shù)，甚至還要了解自己的學(xué)習(xí)在班級(jí)的排名位置。教學(xué)實(shí)踐證明，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)行為作出反應(yīng)后提供的反饋信息愈及時(shí)、具體、明確，則對(duì)學(xué)習(xí)的`強(qiáng)化效果愈佳。它既能使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到有效的激勵(lì)，又有助于學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促使其對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行反思。

　　三是強(qiáng)化有助于促進(jìn)學(xué)生的自我強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)由他主學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。根據(jù)強(qiáng)化的來(lái)源，強(qiáng)化可分為內(nèi)部強(qiáng)化和外部強(qiáng)化。內(nèi)部強(qiáng)化則是自我強(qiáng)化，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得滿足而增強(qiáng)自己的情緒和信心，使其產(chǎn)生更加努力的行為。外部強(qiáng)化是教師針對(duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)手段，它是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和信心的必要條件。行為科學(xué)認(rèn)為，人的行為是受到外界的刺激或某種事件的刺激而作出的反應(yīng)，思想和行為隨著環(huán)境刺激或事件刺激的改變而改化。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏正確的方向和動(dòng)力時(shí)，教師可通過(guò)積極的強(qiáng)化方式，如師生的真誠(chéng)對(duì)話等，通過(guò)外部因素的刺激作用促使學(xué)生內(nèi)在因素的變化，從他主學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)、從不想學(xué)向想學(xué)轉(zhuǎn)變。

　　二、強(qiáng)化理論對(duì)政治課教學(xué)的啟示

　　1.激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性

　　心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本動(dòng)因，是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)學(xué)生如果有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那他的學(xué)習(xí)就是自主的、能動(dòng)的；反之，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正，行為不端，這時(shí)，他對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)失去方向和目標(biāo)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，常常有教師抱怨，政治課不好上，有些學(xué)生聽(tīng)課不認(rèn)真、不愛(ài)學(xué)習(xí)。也常常有學(xué)生訴說(shuō)，政治課枯燥乏味，沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。毋庸諱言，影響學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)興趣和信心的因素是多方面的，這既有教材有關(guān)知識(shí)滯后的原因，又同教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)有很大關(guān)系。不同的教師由于所展示的教學(xué)特色和教學(xué)能力有差異，因而所產(chǎn)生的教學(xué)效果就截然不同。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和信心主要取決于自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度。但是，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度的形成有賴于教師的教誨和引導(dǎo)，尤其是具有針對(duì)性的恰到好處的啟發(fā)和誘導(dǎo)。

　　例如，一位高三男生在上課時(shí)常與一同桌女生說(shuō)話，聽(tīng)課漫不經(jīng)心。我故意提問(wèn)那位男生，他卻答非所問(wèn)、茫然不知所措，同桌的女生也從中覺(jué)得不好意思。這時(shí)，我對(duì)課堂用心聽(tīng)課的重要性進(jìn)行分析，同時(shí)講述了我曾教過(guò)的幾位考上清華、北大的尖子生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，一席話觸動(dòng)了他的心靈，產(chǎn)生了意想不到的功效。下課后，他立即向我表示：“老師我錯(cuò)了，從此以后我一定要認(rèn)真聽(tīng)課，請(qǐng)您相信我”.這種曉之以情，能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　2.及時(shí)反饋學(xué)習(xí)信息，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)信心

　　所謂及時(shí)反饋學(xué)習(xí)信息就是指教師通過(guò)課堂觀察、課外作業(yè)、考試等形式和途徑，及時(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和結(jié)果傳遞給本人。及時(shí)反饋學(xué)習(xí)信息是一種有效的教學(xué)方式，它不僅使學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并從中受到鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心；而且也使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的劣勢(shì)和短處，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，促使學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步和提高。

　　例如，我在教學(xué)中常用的反饋方式有兩種。一是課堂提問(wèn)法。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，我就給予“你回答得很好，表達(dá)清晰，見(jiàn)解獨(dú)到”的評(píng)定；對(duì)不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，若是回答不上來(lái)，就用要“學(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)尊重”的評(píng)語(yǔ)。二是考試激勵(lì)法。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生，就用“學(xué)習(xí)刻苦努力，力爭(zhēng)上游，敢于超越”的評(píng)定；對(duì)于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，就用“希望學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不甘落后，老師相信你、期待你”的評(píng)語(yǔ)。這些反饋信息在一定程度上，對(duì)學(xué)生能起到激勵(lì)、喚醒和鼓舞的作用。

　　3.凸顯個(gè)性，分層教學(xué)，使學(xué)生在政治課學(xué)習(xí)中得到發(fā)展

　　在同一個(gè)班級(jí)的數(shù)十名學(xué)生中，他們存在的智力因素、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力等個(gè)性差異是客觀存在的。因此，在政治課教學(xué)中，我們要承認(rèn)差異，尊重和重視差異，在面向全體學(xué)生的同時(shí)，根據(jù)不同個(gè)性差異和特點(diǎn)，施以不同的強(qiáng)化機(jī)制和強(qiáng)化手段，進(jìn)行因材施教，使不同層次的學(xué)生得到不同程度的發(fā)展。

　　一是課堂分層教學(xué)法。由于每個(gè)學(xué)生都有各自不同的個(gè)性特點(diǎn)，他們對(duì)教師所施加的影響和產(chǎn)生的效應(yīng)就不盡相同。因此，面對(duì)不同層次的學(xué)生，教師必須了解、摸清每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、需要、優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)等，并采取相應(yīng)的強(qiáng)化措施進(jìn)行教學(xué)。

　　例如，在講《生活與哲學(xué)》模塊時(shí)，由于該模塊的概念和原理比較抽象、深?yuàn)W，因此我常有意識(shí)、有針對(duì)性地設(shè)置不同難度的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，把難度較大的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)處于中、上游的學(xué)生，把一些較簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)不好的學(xué)生。這讓他們都感受到了成功的喜悅，增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的信心。

　　二是自查自糾與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合法。自查自糾就是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況及考試結(jié)果進(jìn)行自我檢查，正確估量自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自行糾正。一個(gè)人要正確認(rèn)識(shí)自己并非易事，一個(gè)不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，就難以在實(shí)際工作中取得更大的成就。學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處，才能在學(xué)習(xí)中獲得最佳效果，實(shí)現(xiàn)自我超越。

　　例如，我在高三政治課教學(xué)中作了這樣一些嘗試。開(kāi)學(xué)之初，我將任教的兩個(gè)教學(xué)班依據(jù)統(tǒng)考成績(jī)?cè)谀昙?jí)的排序情況設(shè)置成量化評(píng)價(jià)表，即把各班學(xué)生分為上、中、下三個(gè)層次，然后根據(jù)學(xué)生每次考試的結(jié)果在年級(jí)的排序情況進(jìn)行比較分析。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)明顯后移時(shí)，我采取以下辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。一是讓學(xué)生進(jìn)行自我剖析，查找失誤原因；二是教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別談話、啟發(fā)和誘導(dǎo)，做到有的放矢。同時(shí)，教師也可以從學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)信息和學(xué)習(xí)結(jié)果中得知教學(xué)的實(shí)效性，不斷反思教學(xué)，完善教學(xué)方法，有效調(diào)整教學(xué)策略，促使教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

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