下面是范文網(wǎng)小編分享的高考滿分優(yōu)秀作文4篇(高考優(yōu)秀滿分作文)，供大家參考。
高考滿分優(yōu)秀作文1
前些時候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時,既無智能手機生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團隊的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時,不是也率領(lǐng)她的團隊不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標準嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢?創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考滿分優(yōu)秀作文2
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)?；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的一幕——
義務(wù)宣發(fā)方負責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的'文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關(guān)懷
中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！
高考滿分優(yōu)秀作文3
當(dāng)生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機器的無情打磨下，我們內(nèi)心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細致之人，我們由此可以在他的帶領(lǐng)下品味世界的萬種風(fēng)情。
巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧嘩的時代。”沒錯，因為喧嘩，所以茫然；因為茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠天際的美景盛宴？我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。
可令人恐懼的是，當(dāng)下，無數(shù)人正在迷茫中墜入深淵。幸好，小劉的出現(xiàn)不僅救贖了正在墮落的麻木者，也喚醒了全社會對美的用心探索——這種平凡卻偉大的善行難道不更具有風(fēng)采嗎？
名校畢業(yè)，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩人在他家鄉(xiāng)的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發(fā)著前所未有的思維火花。在那個沒有相機、沒有博客的世界里，他無法將美景與其他人分享，就與自我進行著靈魂對話，在“把觀察四季當(dāng)作職業(yè)”的美好日子里，感受著四季別樣的風(fēng)情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。
當(dāng)看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快樂愜意時，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經(jīng)歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗，帶領(lǐng)我們走向生活的本質(zhì)。
繆爾有言：“我發(fā)現(xiàn)，走向世界就是走近內(nèi)心?！碑?dāng)我們真正地用敏銳的雙眼捕捉美景時，會發(fā)覺在對世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發(fā)現(xiàn)“凌晨四點，看海棠花未眠”的閑情；更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽花開花落”的淡然。總之，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開溫暖的懷抱。
用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界！
高考滿分優(yōu)秀作文4
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。
進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現(xiàn)自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。
家長應(yīng)鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數(shù)均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在自我的升華過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優(yōu)秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應(yīng)從細微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。
家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。
進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當(dāng)一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。
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