下面是范文網(wǎng)小編整理的園林管理中心防治腐敗工作調(diào)研報(bào)告3篇(園林工程調(diào)研報(bào)告)，以供參考。

園林管理中心防治腐敗工作調(diào)研報(bào)告1

　　3、項(xiàng)目的相地與選址

　　長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山（蛇山）中部，北臨長江，位于長江中游地段，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人丘處機(jī)道號(hào)“長春子”命名。

　　長春觀歷史悠久，道學(xué)淵源，被武漢市列為一級(jí)文物保護(hù)單位。不僅是一座道教修身養(yǎng)性、禮神朝真的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是處風(fēng)景清幽、建筑典雅的游覽勝地。其歷史悠久，風(fēng)景清幽，山勢(shì)峻美，福地洞天，就連遠(yuǎn)在江西的廬山歷史上也設(shè)有長春觀的下院。

　　相傳古代，此地為湖汊，因多松樹而稱之為“松島”。楚地崇巫，甚有影響。故秦漢以后，此地有“先農(nóng)壇”、“神祗壇”、“太極宮”之稱，即王侯祭祀天地、祖先之地。據(jù)傳道教始祖老子曾應(yīng)弟子之邀赴廬阜“會(huì)五老”，到了江南鄂州即西轉(zhuǎn)而到湖港之鄉(xiāng)、雙峰山麓的長松島。人們?yōu)榱思o(jì)念他，附會(huì)說此松島為長松島，建老子宮以示紀(jì)念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實(shí)地記載了這塊風(fēng)水寶地：“城東黃鵠山，廢營地一區(qū)。東西十丈，南北倍差，按政和五禮畫為四壇”

　　長春觀在三國時(shí)是一片茂密的竹林，被稱為“紫竹嶺”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生筍”的故事就發(fā)生在長春觀旁的螃蟹甲。長春觀東院有孟宗祠是紀(jì)念此事的。志書中還言：“時(shí)有黃鶴飛騰于紫竹間”。長春觀旁的白鶴井有白鶴泉一口，是仙鶴們飲水之處。又稱呂仙煉丹井，（此井在五十年代修長江大橋后被封口，但仍存）長春觀處武昌要沖，觀宇建筑遭兵燹又屢次重建。清末太平軍與清軍曾三次爭奪武昌城，長春觀為其大帥指揮部，又因太平軍信基督教，視佛、道二教為異端，逐毀長春觀、寶通寺。

　　元初時(shí)，全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)，號(hào)長春子，創(chuàng)道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞，掌管天下道教。于是丘處機(jī)便派弟子至荊湖之地的武漢創(chuàng)辦道教叢林，弟子為紀(jì)其事，在松島修建長春觀，祭奉長春真人。每年農(nóng)歷正月十九為長春真人圣誕，長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會(huì)，武漢民俗稱之為“迎春會(huì)”，也稱“燕九節(jié)”?！短一ㄉ取返淖髡呖咨腥螢榇俗饔小堆嗑胖裰υ~》：“才是星橋又步云，真仙不遇心如結(jié)”，描繪了這一盛會(huì)。明時(shí)楚昭王朱楨過生日，至黃鵠山的長春觀為其父朱元璋祈壽降香，取“長春觀”長春二字改此山為長春山。清詩人王柏心在《過長春觀鹿頻煉師氣詩》中道：“山川俯迎劫灰余，杰觀盍開閬苑居；紫府瓊臺(tái)仍縹緲，亡都金闕故清虛”。乃言長春觀幾經(jīng)戰(zhàn)火，幾經(jīng)修復(fù)，歷史滄桑。地理?xiàng)l件：長春觀公園坐落在蛇山腳下，緊鄰武昌中南商圈，商業(yè)氣氛較為濃厚。

（1）武漢地屬中原地帶，位于長江中游地帶，全省地勢(shì)西高東低，東南部為江漢平原；全省多湖泊，有“千湖之省”的美稱。長春觀公園位于武漢武昌區(qū)，也就是長江以南。

（2）長春觀公園項(xiàng)目用地正處于蛇山山體尾部，地理景觀區(qū)位重要。緊鄰武昌中南商圈，商業(yè)氣氛較為濃厚。其總體地形是公園用地東臨道教圣地長春觀，西臨著名的旅游景點(diǎn)黃鶴樓，通過蛇山與其相接，南臨東西向的城市干道武珞路，北臨京廣鐵路，地勢(shì)較高，偏陡。城市南北向干道路中山路將用地分為東西兩段，因此，長春觀公園用地范圍包括中山路以東地塊和中山路以西地塊。

（3）公園東可隱約看到被樹木遮擋的若隱若現(xiàn)的長春觀，此時(shí)的長春觀有一種神秘感，西面和黃鶴樓相連接，風(fēng)景秀麗。南北方向的一條大馬路中山路，橫穿過公園，鐵路以北，那是時(shí)尚家裝一條龍服務(wù)，珞瑜路以南，又是別具一番風(fēng)格，以武昌火車站為中心，向四周散射出各種商業(yè)活動(dòng)，住宿，購物，汽車站，地鐵站等等。公園沿珞瑜路向西，距離長江很近，是一個(gè)很受歡迎的旅游勝地。

　　該地段處于武漢市的中心地段，城市中心，是武漢市標(biāo)志性地段。長春觀公園一方面從城市尺度角度分發(fā)，實(shí)現(xiàn)宏偉、莊嚴(yán)的城市標(biāo)志空間所應(yīng)有的尺度、氣氛；另一方面從人本主義出發(fā)，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，具體而言要從個(gè)體的人的需要角度出發(fā)，支持宜人尺度創(chuàng)造及多元化活動(dòng)的產(chǎn)生，突出其公共性和地方特色的一面。

　　4、調(diào)研項(xiàng)目的規(guī)劃布局及景觀分區(qū)

　　規(guī)劃構(gòu)思：

(1)現(xiàn)狀建筑的適應(yīng)性再利用。中山路以東地塊現(xiàn)狀遺留建筑為半地下兩層，原設(shè)計(jì)的功能為高層辦公樓的大堂入口和地下停車庫。規(guī)劃結(jié)合遺留建筑的構(gòu)造情況，以節(jié)約資源、變廢為寶為原則，對(duì)其進(jìn)行保留并加以改造，賦予其新的使用功能。在綜合考慮蛇山尤其是長春觀旅游停車配套設(shè)施缺乏的情況下，將遺留的建筑改為半地下一層(餐飲設(shè)施和服務(wù)用房)和地下兩層車庫。另外，在建筑頂部進(jìn)行覆土植綠，形成東北高、西南低的公園綠地，這也有利于建筑節(jié)能，減少建筑內(nèi)部冬夏

　　兩季的能源消耗。(2)空間資源的適應(yīng)性再利用。中山路以東地塊現(xiàn)狀用地地形北低南高，高差約有 m。地塊內(nèi)現(xiàn)狀遺留建筑北面高出地面 m，南面高出地面 m。規(guī)劃利用場(chǎng)地高差特點(diǎn)，營造由地面綠化空間、半地面建筑空間與地下停車空間形成的多重立體空間，以提高土地的利用效率?？紤]到用地位于城市主干道的交叉口，人流量較大，地面綠化空間規(guī)劃通過分析人流的通行和視線景觀需求、游人活動(dòng)需求等因素，將地面綠化空間分為花卉綠化平面、硬質(zhì)景觀平面、游人活動(dòng)平面，并將三個(gè)平面互相疊加，形成平面立體化使用空間。(3)合理高效的交通組織。為整合黃鶴樓、蛇山和長春觀旅游資源，規(guī)劃注重組織合理、高效的步行系統(tǒng)。規(guī)劃利用現(xiàn)狀用地的高差、人工堆土的高度及現(xiàn)狀鐵路橋的地形特點(diǎn)，組織一條從蛇山(中山路以西地塊)到中山路以東地塊，再到長春觀的空中步行系統(tǒng)，以解決蛇山、公園與長春觀三個(gè)景點(diǎn)的游客通行問題，實(shí)現(xiàn)游客步行交通與城市車行交通的分流。(4)多功能效益的體現(xiàn)。首先，規(guī)劃力求實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，恢復(fù)蛇山山體，延續(xù)綠化生態(tài)廊道，這在凈化城區(qū)空氣、保持生物多樣性、提供休閑游覽的綠色公共場(chǎng)所等方面都具有重大的生態(tài)和社會(huì)效益。其次，規(guī)劃通過建筑改造產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)效益，以規(guī)劃的長春觀公園為聯(lián)系紐帶整合黃鶴樓、首義文化遺址、蛇山、長春觀旅游資源，將蛇山歷史文化融入現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化效益的共贏。

　　規(guī)劃原則與目標(biāo)：

（1）區(qū)域整體性原則—強(qiáng)化山體自然生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)自然景觀與歷史人文景觀的結(jié)合，以及黃鶴樓公園與長春觀旅游資源的整合。

（2）多功能效益原則—公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然生態(tài)特色、區(qū)位特色和時(shí)代生活特色，提升城市景觀形象，滿足市民休閑、娛樂、游覽的多功能要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的整體最大效益。

（3）節(jié)約性原則—尊重場(chǎng)地現(xiàn)狀，合理利用現(xiàn)有場(chǎng)地資源。

（4）再利用原則—結(jié)合周邊區(qū)域功能需求，對(duì)用地內(nèi)現(xiàn)狀建筑進(jìn)行功能再利用，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的可操作性和可實(shí)施性。

　　功能定位分析：

　　為促進(jìn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，構(gòu)建和諧社會(huì)，武漢市政府對(duì)蛇山進(jìn)行了整合規(guī)劃，以“顯山透綠、生態(tài)優(yōu)先”為規(guī)劃原則，設(shè)計(jì)由多個(gè)主題景區(qū)構(gòu)成的蛇山自然山體景觀軸線，擬將蛇山真正建成為一處開放性的城市綠化游覽空間。長春觀公園用地位于原生態(tài)林區(qū)和長春觀文化景區(qū)之間，其景觀定位應(yīng)是長春觀人文景觀與蛇山山體自然景觀之間的景觀過渡區(qū)；其功能定位應(yīng)體現(xiàn)休閑、娛樂、游覽的復(fù)合型功能，與長春觀宗教旅游功能和蛇山休閑旅游功能相銜接，共同形成一個(gè)旅游觀光帶。

　　長春觀的建筑布局有東中西三路組成。東路有純陽祠、天閣亭、丘祖殿等。其中，中路為山門，其后依次為靈官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天機(jī)以及由古先農(nóng)壇改建的三皇殿。西路有大士閣、藏經(jīng)閣、功德祠等。

園林管理中心防治腐敗工作調(diào)研報(bào)告2

　　調(diào)研報(bào)告

　　一﹑調(diào)研時(shí)間：2007年12月-2008年1月

　　二﹑調(diào)研地點(diǎn): 徐州市奎河迎賓大道公園

　　三﹑調(diào)研對(duì)象:公園及市民對(duì)公園的使用頻率及滿意度

　　四﹑調(diào)研內(nèi)容: 城市公園公共環(huán)境的設(shè)計(jì)(植物配置﹑亭廊﹑園燈﹑道路﹑水景等)

　　五﹑調(diào)研過程:

　　早上,我們組一行人來到了位于徐州市奎河迎賓大道邊的公園進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量,調(diào)研工作.我們從公園的正門進(jìn)入,所謂的門,其實(shí)是由一個(gè)半橢圓形的下沉式廣場(chǎng)與其周圍的景色圍和而成的一個(gè)半包圍的空間.第一眼,這個(gè)園子已經(jīng)給我們留下了一個(gè)深刻的印象,讓我們?yōu)橹矏?手不斷的按著相機(jī)的快門,還是感覺不夠:原來徐州也有如此精致,讓我們心動(dòng),嘆為觀止.下了臺(tái)階,進(jìn)了園子,迎面的是一組水景及三個(gè)景觀亭.天氣很冷,水面已經(jīng)結(jié)了冰,還是有人坐在那里看書,還有一些家長帶著孩子在那里悠閑的玩.由此也可見,這個(gè)園子多么受市民歡迎.說到亭子,亭作為園林建筑中的最基本的建筑單元，主要是為滿足人們?cè)诼糜位顒?dòng)之中的休憩，停歇，納涼，避雨，極目眺望之需。其體量小巧這也稱之為園林建筑小品。在造型上，要結(jié)合具體地形，自然景觀和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)并以其特有的嬌美輕巧，玲瓏剔透形象與周圍的建筑，綠化，水景等結(jié)合而構(gòu)成園林一景。亭四面多開放，空間流動(dòng)，內(nèi)外交融，榭廊亦如此。選擇要有分寸，大小要得體，即要有恰到好處的比例與尺

　　度，只顧重某一方面都是不允許的。任何作品只有在一定的環(huán)境下，它才是藝術(shù)，科學(xué)。生搬硬套學(xué)流行，會(huì)失去神韻和靈性，就談不上藝術(shù)性與科學(xué)性。有人說園林建筑小品并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。不錯(cuò)，往往一些亭廊確實(shí)修建的很艷麗，但尺度起翹做法，彩畫顯得輕佻庸俗，猶如愛慕虛榮的爆發(fā)戶家小姐，花枝招展，俗不可耐。這中是設(shè)計(jì)中應(yīng)該忌諱的，實(shí)踐也證明：實(shí)際積累起來的做法與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，比僅僅在紙上苦思冥想出來的更成熟，由于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)吸收了各地方各民族多彩的傳統(tǒng)做法，就可以進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)古典亭榭做法，真正領(lǐng)悟，還在于“造亭無定式”實(shí)踐之中.沿著園中的小路向前,會(huì)發(fā)現(xiàn)蜿蜒的一條水流,生態(tài)駁岸,石頭,水生植物,讓人感到生態(tài)自然,雖是冬天,卻讓人想起一個(gè)詞:鳥語花香.中國是一個(gè)詩的國度，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“問渠哪得清如許,惟有源頭活水來”，以及“明月松間照，清泉石上流”等等這些膾炙人口的詩句，今天看到的這個(gè)園子,完全可以用這些詩來表達(dá).由此我們想到,在規(guī)劃設(shè)計(jì)水景時(shí)，完全可以運(yùn)用到實(shí)例中，重現(xiàn)出譬如“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家”的現(xiàn)代水景景觀。這樣，不光可以提高水景的文化內(nèi)涵，還可以通過這些具有古典意蘊(yùn)的水景實(shí)例，起到吸引人們、教育兒童的目的；同時(shí)，還可以提高人們的審美情趣，可謂是一舉多得。

　　穿過一片竹叢,是一水池半包圍的人工假山,水面也同樣結(jié)了冰,水的邊緣是一片細(xì)白沙,我們看到了很多小孩子在那玩耍,看來這個(gè)地方尤其受小孩子的歡迎,儼然一個(gè)小游樂場(chǎng).好的公園小品能做到咫尺之內(nèi)再造乾坤。有些地段往往面積不大，但采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使公園園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果.就以園中的園燈來說,白天，園林景觀是在陽光照射下形成的。夜晚，除月色外，園林景觀則要由精心布置的照明來呈現(xiàn)。月色如晝，夜色往往是美妙動(dòng)人的。宋代詩人蘇軾寫海棠詩：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。有了自然的月光，再加上高燭閃爍，園景更為多情。近處燈光照耀下的花卉、樹叢、人影、地面紋樣，和遠(yuǎn)處的建筑、林冠天際線，所形成可見的園林空間的景觀和范圍，與白天不同。照明本身對(duì)園景的形成也有很大影響。強(qiáng)烈、多彩的燈光會(huì)使整個(gè)環(huán)境熱烈活潑起來，局部而又柔和的照明又會(huì)使人感到親切而富有私密感，暖色光使人感到和睦溫暖，冷色光使人清靜生畏。因此，可以說園燈的規(guī)劃布點(diǎn)和選擇設(shè)計(jì)，是糅合著光影藝術(shù)的第二次景觀設(shè)計(jì)，而不局限“燈”的內(nèi)容。在這個(gè)園子中,園燈和植物,山石很巧妙的融合起來,讓人感覺不到燈的突兀,有種很舒適的感覺.小品為這個(gè)園子景觀增添了生機(jī)和活力，有山水園林特色。公園以勢(shì)造綠，以綠造形，風(fēng)格獨(dú)特，景觀別致，環(huán)境清新，綠化、小品、水、橋、路相互協(xié)調(diào)，群體景觀效果好，相映成趣，景色優(yōu)美，各類設(shè)施維護(hù)良好，是這個(gè)地方一顆美麗、壯觀、璀璨的綠化、美化明珠。

　　六：調(diào)研結(jié)果

　　通過對(duì)徐州市奎河迎賓大道公園的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)人群活動(dòng)量的大與小與環(huán)境的好與壞有著直接的聯(lián)系。在良好的環(huán)境中，人們進(jìn)行戶外活動(dòng)的次數(shù)明顯增多。因此，豐富多彩的人間話劇都會(huì)在此上映。城市也就會(huì)充滿了活力與人情味。良好的戶外環(huán)境為人們以一種輕松自然的方式相互交流創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。此時(shí)，通過與人交往，我們獲得了比其他途徑更平凡、但同樣重要的細(xì)節(jié)。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)公共環(huán)境的時(shí)候，首先，應(yīng)該做到以人為本，然后，再為人們創(chuàng)造一種滿足他們對(duì)激情的需要的人性空間，它不是使建筑物更加美麗和去刻意追求美而花費(fèi)巨大，并且，建成又生硬、牽強(qiáng)的戲劇性效果環(huán)境。而是要設(shè)計(jì)出符合諺語“人往人處走”的人性場(chǎng)所。為人們提供一個(gè)可以交流的空間。

園林管理中心防治腐敗工作調(diào)研報(bào)告3

　　如何有效預(yù)防和治理腐敗現(xiàn)象

　　腐敗，在廣義上說是行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是一種非正式的獲取政治影響的過程。腐敗現(xiàn)象根源于剝削階級(jí)腐朽沒落的意識(shí)形態(tài)，它與我黨的性質(zhì)和宗旨嚴(yán)重對(duì)立，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有嚴(yán)重的破壞性。

　　黨的十七大報(bào)告提出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。那么，如何加強(qiáng)法制監(jiān)督，標(biāo)本兼治，從根本上解決腐敗的問題呢？

　　首先，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，民主法制不斷健全，精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)，加大預(yù)防力度的條件基本具備，時(shí)機(jī)比較成熟。我們必須堅(jiān)持懲防并舉、注重預(yù)防，做到治標(biāo)與治本、懲治與預(yù)防兩手抓、兩手都要硬，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，堅(jiān)持用發(fā)展的思路和改革的辦法，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。

　　其次，要建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。抓好反腐倡廉建設(shè)，必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督，做到關(guān)口前移，防范在先。要建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

　　再次，要建立健全法律體系，依法辦事依法行政?！皣袊?，黨要有黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障?！币⒔∪徽滓?guī)范權(quán)力運(yùn)行的法律體系，做到有法可依，有章可循。與此同時(shí)，要確保各項(xiàng)法律法規(guī)，尤其是有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面法規(guī)制度的實(shí)施?，F(xiàn)在有些腐敗問題和不正之風(fēng)的發(fā)生，并不是沒有這方面的法規(guī)制度，而是不執(zhí)行或不認(rèn)真執(zhí)行，使這些法規(guī)制度成了一紙空文。要依靠法制反腐敗，就必須保證各項(xiàng)法規(guī)、制度得到認(rèn)真的貫徹執(zhí)行。

　　最后，要深入開展反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，必須把教育這個(gè)基礎(chǔ)抓好抓實(shí)。要不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育的感染力和說服力。同時(shí)，要面向全社會(huì)開展廉潔教育，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，為搞好反腐倡廉建設(shè)營造良好的社會(huì)環(huán)境。

園林管理中心防治腐敗工作調(diào)研報(bào)告3篇(園林工程調(diào)研報(bào)告)相關(guān)文章：