【導(dǎo)語】以下是會員“zizhaiangluyong”收集的故宮太和殿導(dǎo)游詞優(yōu)秀，供大家參考。
太和殿寬11間，深5間，建筑面積不祥，總高度連著臺基達(dá)28米，是紫禁城中最大的殿宇。其頂端為重檐歇山頂，房脊兩邊裝飾著重約4300KG的大吻，飛檐則增設(shè)了10個走獸，數(shù)量在現(xiàn)有古建筑中極其罕見。太和殿的點(diǎn)綴極其奢侈，檐下有集中的斗栱，室內(nèi)外的梁枋上飾有和璽彩畫。門窗上端嵌有菱花格窗，下邊則浮雕了云龍圖案，接榫處配有刻寫龍紋的鍍金銅葉。殿內(nèi)鋪裝金磚，中間配有寶座，寶座兩側(cè)是六根直徑巨柱，這些柱子上貼著云龍花紋的金箔，以濃淡兩個色突顯圖案。寶座前兩側(cè)有四對陳設(shè)，即寶象、甪端、仙鶴和香亭。寶象代表國家穩(wěn)定和政權(quán)的牢固；甪端為傳說中吉祥動物；仙鶴代表長命；香亭喻意江山平穩(wěn)。寶座上邊的天花板中間則安置了一座形近傘蓋的藻井，中間雕有一條巨龍，龍頭懸垂，口銜寶石。
殿內(nèi)的金色九龍寶座和屏風(fēng)位于約2米高的金色臺基以上，位于六根盤龍金柱間，以突出帝王的高貴地位。九龍寶座選用楠木雕刻而成，髹金裝飾，造型為“須彌座”，是皇帝的御座。九條龍昂首挺立，氣勢磅礴，極其精美。
一對寶象則由銅胎琺瑯鑲寶石制成，代表高大威勢和穩(wěn)如泰山。依據(jù)神話故事，寶象能通四夷之語，馱著盛有五谷或吉祥物的寶瓶，喻意農(nóng)業(yè)豐收及社會安寧。
軒轅鏡位于殿頂天花板中間，是一座飾有蟠龍紋的井形建筑，稱為藻井。在藻井的核心位置，有一浮雕的蟠龍，口銜一球（銅胎空心，外抹水銀），該球就是軒轅鏡。相傳，它由中國古代軒轅氏黃帝制造，是中國最早的鏡子（實際上是清室所制）。懸球與藻井里的蟠龍相接，產(chǎn)生“游龍戲珠”的美妙圖案，說明歷代皇帝都是軒轅氏的后裔。
地面鋪設(shè)的金磚實際上是4718塊方磚，出自蘇州等地。這些磚在燒造時要經(jīng)歷八個月，使用多種柴草燒煉達(dá)136天，隨后用桐油浸泡百日才能實現(xiàn)。磚表層煥然一新，顏色淡黑，牢固耐磨，具備越磨越亮的特點(diǎn)。
有關(guān)這張金漆寶座還有一段復(fù)雜多變的歷史。1915年，袁世凱復(fù)辟帝制，決定在太和殿舉辦登基大典。他不希望自己“洪憲皇朝”重演清朝的覆轍，所以對太和殿展開了整修，并特制了一把具備西方樣式的椅子以更換金鑾寶座。這張西洋椅雖高背但座面較低，傳聞是由于袁世凱腿短卻想顯得威風(fēng)，因此如此設(shè)計。然而，無論是材料還是工藝，均無法與金鑾寶座相比，更與太和殿的華麗背道而馳。尤其中間靠背因年久損壞后，竟發(fā)現(xiàn)里面裝滿麥草。
多年后，依據(jù)文物原狀陳列的原則，1947年故宮決定撤掉袁世凱的“龍椅”，恢復(fù)原來的金鑾寶座。但由于袁把它隨意存放到庫房內(nèi)，多年來無人能知寶座的下落。直至1959年，朱家溍先生從一張1900年的老照片中看到太和殿的原景，以此為線索，最后在一個儲放老家具和木材的庫房中發(fā)現(xiàn)了這個寶貴的寶座。故宮博物館專家們協(xié)同工作，歷時934天，總算把它修補(bǔ)，將這件佳品再次展現(xiàn)于世。
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