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托爾斯泰名人名言3篇

時(shí)間:2024-04-25 17:30:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的托爾斯泰名人名言3篇,歡迎參閱。

托爾斯泰名人名言3篇

托爾斯泰名人名言1

  1、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁,那就不是愛(ài)情,財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。作者列夫托爾斯泰

  2、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

  3、稱(chēng)贊不但對(duì)人的感情,而且對(duì)人的理智也起著很大的作用。列夫托爾斯泰俄

  4、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。——俄國(guó)作家列夫托爾斯泰

  5、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰俄

  6、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)刻,而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

  7、幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

  8、每個(gè)人的生活有兩方面一方面是個(gè)人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活,個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。————列夫托爾斯泰

  9、要記住!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅(jiān)定,積極,果敢,而消極無(wú)為就越有害。列夫托爾斯泰"

  10、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。——列夫托爾斯泰

  11、的價(jià)值,并不是用時(shí)刻,而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰

  12、理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰

  13、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應(yīng)當(dāng)活下去,而且要活得幸福。列夫托爾斯泰

  14、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運(yùn)動(dòng),這種運(yùn)動(dòng)就是上帝。在有生命的時(shí)候,就有那種感知神靈的快樂(lè)。愛(ài)生命就是愛(ài)上帝。最困難而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦時(shí),在遭受無(wú)辜的痛苦時(shí),愛(ài)這個(gè)生命?!蟹蛲袪査固?/p>

  15、沒(méi)有比漂亮的外表更有說(shuō)服力的推薦信了。列夫托爾斯泰

  16、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候,生活是美好快樂(lè)的。列夫托爾斯泰

  17、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福,正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。列夫托爾斯泰

  18、我們平等的相愛(ài),因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?,互相尊重。列夫托爾斯?/p>

  19、一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活?!蟹蛲袪査固?/p>

  20、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠,也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛?!蟹蛲袪査固?/p>

  21、這好比背上有包袱,卻要騰出手來(lái)工作,惟一辦法就是把包袱綁在背上,這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚,有了這樣的機(jī)會(huì)。我的雙手一下子騰出來(lái)了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱,你的一雙手不滕不出來(lái),你就什么事也干不了。列夫托爾斯泰

  22、財(cái)富不是永久的朋友,但朋友是永久的財(cái)富?!蟹蛲袪査固?/p>

  23、生命就是運(yùn)動(dòng),人的生命就是運(yùn)動(dòng)?!蟹蛲袪査固?/p>

  24、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的?!蟹蛲袪査固?/p>

  25、列夫托爾斯泰說(shuō)一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。

  26、抓住幸福的時(shí)機(jī),去愛(ài)和被愛(ài)吧?!蟹蛲袪査固?/p>

  27、幸福并不在于外在的原因,而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。列夫托爾斯泰"

  28、的書(shū)籍是的鑰匙列夫托爾斯泰

  29、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁,那就不是愛(ài)情,財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。列夫托爾斯泰

  30、人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰

  31、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候生活是美好快樂(lè)的。列夫托爾斯泰

  32、只有肚子餓的時(shí)候,吃東西才有益無(wú)害,同樣,只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候,去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害?!蟹蛲袪査固?/p>

  33、我深信,再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身,不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。列夫托爾斯泰

  34、咱們不但是這天生活在這塊土地上,而且過(guò)去生活在,并且還要永遠(yuǎn)生活在那里,在整體之中?!蟹蛲袪査固?/p>

  35、天才的分之一是靈感,分之是血汗。——列夫托爾斯泰

  36、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人,如果不經(jīng)?;顒?dòng)肢,那是一件極其痛苦的事情。列夫托爾斯泰

  37、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本,讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。列夫托爾斯泰

  38、正確的道路是這樣吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走_(dá)___列夫托爾斯泰

  39、列夫托爾斯泰的讀書(shū)名言

  40、抓住幸福的時(shí)機(jī),去愛(ài)和被愛(ài)吧列夫托爾斯泰

  41、理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙?!蟹蛲袪査固┻x自讀書(shū)名言

  42、)的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的?!蟹蛲袪査固?/p>

  43、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應(yīng)當(dāng)活下去,而且要活得幸福。——列夫托爾斯泰

  44、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類(lèi)天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻,虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng);咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望,但是它們從來(lái);甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開(kāi)咱們,它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)?!蟹蛲袪査固?/p>

  45、如果你做某事,那就把它做好。如果你不會(huì)或不愿做它,那最好不要去做。——俄列夫托爾斯泰

  46、)人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)?!蟹蛲袪査固?/p>

  47、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西?!蟹蛲袪査固?/p>

  48、人生是偉大的寶藏,我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來(lái)回票,一旦動(dòng)身,絕不能復(fù)返。人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰

  49、幸福的總是相似的,不幸的卻各不相同。——《俄國(guó)》列夫托爾斯泰

  50、請(qǐng)記住,環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定毅力和信心,而且,懈怠的害處也就愈大。列夫托爾斯泰

托爾斯泰名人名言2

  不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了,金子卻留了下來(lái)。

  出處:《托爾斯泰傳》

  道德的真理可以也能夠探討,并且這種探討是永無(wú)止盡的。

  出處:《托爾斯泰傳》

  一切都在運(yùn)動(dòng)之中。人本身也在不斷地運(yùn)動(dòng),因此人的一切也只能解釋為運(yùn)動(dòng)。

  出處:《托爾斯泰傳》

  人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

  《安娜·卡列尼娜》

  假使你不把弦拉緊,而要拉斷它,那是不容易的;但是把弦拉緊到極點(diǎn),在這被拉緊的弦上只要加上一個(gè)指頭的重量就會(huì)將它弄斷的。

  出處:《安娜·卡列尼娜》

  在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來(lái)之前,通常總有一個(gè)幽暗的頃刻。

  出處:《安娜·卡列尼娜》

  世間萬(wàn)物,都有確定的位置。

  出處:《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

  事情總是這樣,有了一個(gè)極端就有另一個(gè)極端的代表來(lái)跟它作對(duì)。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  運(yùn)動(dòng)之絕對(duì)的連續(xù),是人類(lèi)頭腦不能理解的。任何一種運(yùn)動(dòng)的法則,只有在人類(lèi)考察他從那種運(yùn)動(dòng)中武斷地選出來(lái)的若干部分的時(shí)候,才成為可以理解的;但是,同時(shí),把連續(xù)的運(yùn)動(dòng)任意分成不連續(xù)的部分,乃是產(chǎn)生人類(lèi)大部分錯(cuò)誤的原因?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

  在適用于人生現(xiàn)象的無(wú)數(shù)范疇中間,我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢(shì)的那一些和形式在其中占優(yōu)勢(shì)的那一些區(qū)別開(kāi)來(lái)。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  ……人們放棄大地靜止不動(dòng)的觀念的時(shí)候,才可能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的法則。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  一堆雪不能一下子融化。有一個(gè)一定的時(shí)間限度,不到那個(gè)時(shí)間限度,任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  不到一定的限度,物體任何機(jī)械的分裂都不能加速崩潰的過(guò)程。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  痛苦和自由有它們的界限,而那些界限是非常接近的。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  純粹的完全的悲哀,正如純粹的完全的快樂(lè),是不可能的。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  只有承認(rèn)我們不能了解我們當(dāng)下可以領(lǐng)會(huì)的目的,并且承認(rèn)最終的目的超出我們的知識(shí)范圍之外,我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián),才能認(rèn)識(shí)他們所產(chǎn)生的 (與普通人類(lèi)才能無(wú)法比較的)效果的原因,于是偶然和天才這兩個(gè)名詞就成為多余的了。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  人類(lèi)智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高,最后目的遠(yuǎn)非我們所能理解這事實(shí)就越明顯。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  要找出相等于合力或合力的分力,分力的總和應(yīng)當(dāng)與合力相等。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  自由與必然性的對(duì)比根據(jù)觀察行動(dòng)的觀點(diǎn)而增減,但是兩者的關(guān)系總是反比例的關(guān)系。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  我們對(duì)自由意志和必然性的概念,按照人與外部世界的聯(lián)系大小,時(shí)間相距的遠(yuǎn)近,對(duì)原因的從屬性大小 (我們就這些原因考察一個(gè)人的生活),而逐漸減少或增加。

  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  理性表明必然性的法則,意識(shí)表明自由的本質(zhì)。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。

  出處:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  每個(gè)人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個(gè)人的心靈中也刻劃著進(jìn)步的規(guī)律,或者說(shuō),改良的規(guī)律,把這規(guī)律搬到歷史上來(lái)只是由于誤想而已。留給個(gè)人,那個(gè)規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的;但是一旦搬

  到歷史上來(lái),它便成為無(wú)聊的、淺薄的空談,陷于替一切廢話(huà)與宿命論作根據(jù)了。

  出處:《俄國(guó)文學(xué)史》

托爾斯泰名人名言3

  心靈純潔的人, 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

  一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。

  有生活的時(shí)候就有幸福。

  應(yīng)該多行善事,為了做一個(gè)幸福的人。

  被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。

  為了要活得幸福,我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

  愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福,而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

  不錯(cuò),達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng),從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

  幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái),它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。

  幸福并不在于外在的原因,而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

  幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

  在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福,不但不會(huì)得到幸福,而且還一定會(huì)失去幸福。

  一個(gè)有良知而純潔的人,覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。

  所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

  人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

  每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

  不應(yīng)是為了自己的需要,而應(yīng)是為了真理而活著。

  哪里沒(méi)有樸素、善良和真理,哪里也就談不上有偉大。

  最偉大的真理是最平凡的真理。

  你必須在額上流汗,以資獲得你的面包。

  脫離勞動(dòng)就是犯罪。

  幸福存在于生活之中,而生活存在于勞動(dòng)之中。

  人的幸福存在于生活之中,生活存在于勞動(dòng)之中。

  勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。

  竭力履行你的義務(wù),你應(yīng)該就會(huì)知道,你到底有多大價(jià)值。

  不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠,也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。

  身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本,讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。

  不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

  如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

  嫉妒是一種可恥的感情,人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。

  一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

  他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知,也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。

  我深信,再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身,不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

  勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

  個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福,正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

  聰明人的特點(diǎn)有三:一是勸別人做的事自己去做,二是決不去做違背自然界的事,三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。

  切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分,不如說(shuō)得不全。

  正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。

  認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤,而是似是而非的真理。

  一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù),他的.實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。

  人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。

  人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的。

  心靈純潔的人,生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

  一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活。

  人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。

  人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。

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托爾斯泰傳讀后感8篇


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