下面是范文網(wǎng)小編整理的寧波五龍?zhí)秾?dǎo)游詞3篇 寧波五龍?zhí)毒皡^(qū)導(dǎo)游示意圖，以供借鑒。
寧波五龍?zhí)秾?dǎo)游詞1
五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。“寧波新十景”、4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風(fēng)光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。
景區(qū)規(guī)劃建設(shè)四個(gè)功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)。具有濃烈的華夏“龍崇拜”民俗文化特色，欲在國(guó)內(nèi)樹立“龍的傳人”游龍?zhí)丁⒂^龍俗、祭龍祖的品牌形象。五龍?zhí)妒灼陂_發(fā)的龍?zhí)讹w瀑景區(qū)主要為龍?zhí)段寰偌拔妪埳裉?、古祭龍壇等景觀。
五龍神堂、一母四子雕像中都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)美麗的傳說；五井龍?zhí)兜逆跐商?、沼澤潭、?rùn)澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有。二期青云梯景區(qū)由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以“雄”、“險(xiǎn)”、“壯”取勝，以“雄關(guān)險(xiǎn)梯，異石巨瀑”而名。三期鳴鳳水景區(qū)位于五龍?zhí)毒皡^(qū)的總?cè)肟冢皡^(qū)以“龍吟鳳鳴”為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營(yíng)造“飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍”等龍文化景觀。
寧波五龍?zhí)秾?dǎo)游詞2
寧波五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)是“寧波新十景”、AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，也是浙江寧波第一家通過ISO9000國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證體系的旅游風(fēng)景區(qū)，位于寧波市西南鄞州龍觀鄉(xiāng)，距寧波市區(qū)約35公里，是一處以自然風(fēng)光為依托，中華龍文化、浙東山鄉(xiāng)風(fēng)情、民俗民風(fēng)為文化內(nèi)涵，以溪流飛瀑、怪石險(xiǎn)峰為特色的風(fēng)景名勝區(qū)。
五龍?zhí)毒皡^(qū)面積16.17平方公里，屬山地型旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，峰巒挺拔，懸崖聳立，溪谷幽深，地形變化豐富。以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風(fēng)光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。景區(qū)具有濃烈的華夏“龍崇拜”民俗文化特色，欲在國(guó)內(nèi)樹立“龍的傳人”游龍?zhí)?、觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。
五龍?zhí)妒灼陂_發(fā)的龍?zhí)讹w瀑景區(qū)面積6.2平方公里，主要為龍?zhí)段寰偌拔妪埳裉?、古祭龍壇等景觀。五龍神堂、一母四子雕像中都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)美麗的傳說；五井龍?zhí)兜逆跐商?、沼澤潭、?rùn)澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有；祭龍壇耗用70噸福建綠孔雀石雕成龍形圖騰柱聳立在近400米的山峰上蔚為壯觀……使很多旅游者流連。
二期青云梯景區(qū)面積4.58平方公里，由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以“雄”、“險(xiǎn)”、“壯”取勝，以“雄關(guān)險(xiǎn)梯，異石巨瀑”而名。青云梯，石階段20xx級(jí)，垂直高差四百多米，其中青云梯上段臺(tái)階1368級(jí)，登梯如青云直上，國(guó)內(nèi)尚無如此長(zhǎng)的直上石梯，有“天下第一梯”之稱。天門、水門二瀑，落差各達(dá)80米，飛瀑直下，氣勢(shì)磅礴，雷霆萬鈞，猶如雷奔，號(hào)稱“華東第一瀑”、“江南黃果樹”……
三期鳴鳳水景區(qū)位于五龍?zhí)毒皡^(qū)的總?cè)肟冢皡^(qū)以“龍吟鳳鳴”為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營(yíng)造“飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍”等龍文化景觀，主要有龍漫灘水景、龍歸海水景、鳳鳴山景點(diǎn)等部分組成，整個(gè)鳴鳳水景區(qū)山襯水、水映山，山水交融，野趣叢生，植物生態(tài)群落體系豐富，體現(xiàn)出“五龍出四明，飛龍入大?！钡拿篮镁辰?，讓人們?cè)趦?yōu)美神秘的傳說氛圍中體驗(yàn)大自然的魅力。
寧波五龍?zhí)秾?dǎo)游詞3
歡迎各位來到五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)。
五龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，總面積16.17平方公里，景區(qū)內(nèi)群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁為主要特色。景區(qū)規(guī)劃建設(shè)四個(gè)功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)?，F(xiàn)在我們的位置在龍觀鄉(xiāng)的青草灣，前邊五個(gè)龍?zhí)端诘纳椒迨翘炀剑@里都屬于首期開發(fā)的龍?zhí)讹w瀑觀光游覽區(qū)。
五龍?zhí)对跉v史上成名已久，并留下了龍?zhí)段寰僖约肮偶例垑染坝^。自古以來寧波民間篤信五龍?zhí)鹅`驗(yàn)，到天井山請(qǐng)龍求雨、祈求風(fēng)調(diào)雨順已成當(dāng)?shù)亓?xí)俗，附近流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說?，F(xiàn)在我們看到的這群人物雕像就是一個(gè)關(guān)于五龍?zhí)秮須v的傳說故事。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
桃花谷后面還有10幾公里深，目前只開發(fā)了前面的這一段，大家可能會(huì)感覺奇怪了，明明是桃花谷，可是一棵桃樹也沒有發(fā)現(xiàn)，為什么叫桃花谷呢?
大家看五座雕像中這位年長(zhǎng)者是母親，名叫秀珍，另外幾個(gè)是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時(shí)候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤(rùn)鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產(chǎn)下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發(fā)現(xiàn)孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時(shí)秀珍發(fā)現(xiàn)自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍?zhí)丁?/p>
好，我們現(xiàn)在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。
大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國(guó)著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時(shí)留下的墨跡?！褒垺弊智懊娴拇笃俨?，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。
各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據(jù)方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚(yáng)天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構(gòu)越過姚江，躲進(jìn)明州城--也就是現(xiàn)在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮(zhèn)鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負(fù)，一日鄭大將軍忽然靈機(jī)一動(dòng)，準(zhǔn)備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發(fā)動(dòng)水戰(zhàn)，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。
現(xiàn)在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍?zhí)渡?，因?yàn)轳R上就到了五龍神堂。在這里可以仔細(xì)聽溪流婉轉(zhuǎn)，如同龍吟。
好，我們現(xiàn)在來到五龍神堂，據(jù)史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗(yàn)，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關(guān)龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關(guān)公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順，關(guān)公保財(cái)運(yùn)發(fā)達(dá)和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國(guó)是世界上蠶織娟最早的國(guó)家，因此蠶神在商朝就被列為國(guó)家的祀典對(duì)象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。
其實(shí)野豬是一種食草動(dòng)物，繁殖非?？欤瑫r(shí)常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守?zé)o方，為拉攏野豬，立其為神，經(jīng)常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農(nóng)作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)?，赤龍主?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時(shí)，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。
在爭(zhēng)艷彩池對(duì)面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。從爭(zhēng)艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。
現(xiàn)在我們來到第一井龍?zhí)?，這里刻著"孚澤潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請(qǐng)皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍?zhí)丁Ｇ帻堉麈?zhèn)東方，被稱為東方青帝。當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為青龍可以保平安，賜與?；?，將這個(gè)潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。
第二井龍?zhí)督姓褲商?，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍?zhí)?。黑龍王?zhèn)北方，稱為北方黑帝，當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍?zhí)叮卫碜陂_慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請(qǐng)示皇上，發(fā)圣旨封為第二井廣利昭澤侯。
前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為狗頭頸，說它長(zhǎng)得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長(zhǎng)吟。最上面的一個(gè)石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個(gè)豪門大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛好詩書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結(jié)交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的.著名散文。放鶴亭歷史上多次重建?！胺批Q亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因?yàn)殚L(zhǎng)壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現(xiàn)在我們到了第三井龍?zhí)叮簿褪驱埬改锬锏膶媽m黃龍?zhí)?，黃龍主鎮(zhèn)中央，稱為中央黃帝，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為祈福黃龍可以長(zhǎng)壽，因此將此潭祭為"壽"潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應(yīng)王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍?zhí)稙閺V澤應(yīng)惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟(jì)潤(rùn)澤侯。
四龍?zhí)妒俏鍌€(gè)龍?zhí)吨凶蠲赖凝執(zhí)?，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡(jiǎn)直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍?zhí)?，白龍主?zhèn)西方，稱為西方白帝。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為白龍掌管人間富貴運(yùn)道，這個(gè)潭被祭為"財(cái)"潭。五龍神皆封為王爵的時(shí)候，白龍神被封為義濟(jì)王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍?zhí)渡畈灰姷?，下通大海，舊時(shí)寧波百姓在天旱時(shí)請(qǐng)龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對(duì)清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風(fēng)下雨，沖刷龍?zhí)?，這叫"洗龍?zhí)?。龍觀人記憶中的"洗龍?zhí)?發(fā)生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請(qǐng)龍求雨無效，一個(gè)老和尚心生一計(jì)，跳進(jìn)四龍?zhí)赌缢馈Ｈ堑淖≡谶@里的小白龍大怒，為洗龍?zhí)缎性撇加?，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個(gè)女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進(jìn)了四龍?zhí)?。百姓將她尸體撈起來的時(shí)候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發(fā)，這也是一次龍?zhí)酉待執(zhí)丁?/p>
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風(fēng)塵，帶來一路好心情。
前面有一個(gè)竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。
在我們浙東龍信仰中，還有一個(gè)非常獨(dú)特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動(dòng)物修煉而成，五龍?zhí)兜奈鍡l神龍真身分別是烏稍蛇、紅領(lǐng)青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。
現(xiàn)在我們來到第五井龍?zhí)叮@是五龍?zhí)吨凶铍U(xiǎn)要的一個(gè)潭，夾在巨石之間由兩個(gè)相連的潭組成，一個(gè)是寢宮，另一個(gè)是洗臉潭。龍?zhí)渡厦嫫俨冀行?，下面的叫寒巖瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)?，赤龍主?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是"喜"潭，五龍神封為五爵之時(shí)，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪?yīng)澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。
各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺(tái)，祭龍臺(tái)顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區(qū)祭龍，大祭有三：一是求雨請(qǐng)龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺(tái)建于唐代，是當(dāng)?shù)卮迕衿砬箫L(fēng)調(diào)雨順的地方，每年春節(jié)和農(nóng)歷六月十六或久縣縣令都要來此會(huì)祭，祈禱國(guó)泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務(wù)就交給鄞縣縣令承擔(dān)，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢。現(xiàn)重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規(guī)模龐大的龍形圖騰柱為國(guó)內(nèi)罕見。
坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳說很多，有說七星巖的七座山峰是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石;有說是天上七仙女羨慕人間、獨(dú)愛肇慶而下凡不歸等等。
好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時(shí)走的是溪谷北側(cè)的路，現(xiàn)在請(qǐng)大家沿著溪谷南側(cè)路往回返，再盡情地欣賞一下龍?zhí)断葍蛇叺纳椒寰吧?。謝謝大家!
進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠(chéng)。
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