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三思而后行議論文1
有時(shí)我們被告誡,“凡事多想想”。而有時(shí),我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機(jī)出現(xiàn),讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦?。我到底該如何是好?是多想抑或是少想?/p>
在做這個(gè)看似艱難的抉擇前。我們不妨想想,我們?yōu)楹慰偸潜粍?dòng)地接受他人推薦的思考方式?盡管他人的建議有其合理性,但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權(quán)利。然后,能夠把握并且合理使用“想”的權(quán)利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關(guān)聯(lián)。
首先我們需明確,有價(jià)值的“想”是基于理性,基于學(xué)識(shí)與判斷力的“想”,而不是被感情偏見(jiàn)奴役的臆想??杀氖?,我們常常多臆想,少理性思考。面對(duì)肉眼可見(jiàn)親身可感的氣候變化,許多人高喊“凡事多想想,一定沒(méi)那么簡(jiǎn)單”臆想各種陰謀論,阻撓法案與行動(dòng);面對(duì)博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時(shí),網(wǎng)絡(luò)暴民們以偏見(jiàn)為矛擊穿觀望的理性者的盾,大呼不要多想,事實(shí)就是這樣;由此可見(jiàn),基于理性的“想”從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)”太多“的困擾,面對(duì)觀點(diǎn)的輸出,事實(shí)的陳述,我們都需要想想,拋開(kāi)情緒與偏見(jiàn),想想事實(shí)背后的原因,想想解決的方法,想想觀點(diǎn)背后情緒與偏見(jiàn)的角色,想想觀點(diǎn)后藏著的事實(shí)。
然而,凡事是否都需要理性思考的浸潤(rùn)才能蛻變的清朗與完美呢?其實(shí)不然?!袄硇缘南搿痹谂c人的自我實(shí)現(xiàn)的命題碰撞時(shí)便會(huì)露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對(duì)化,我們想“效益”,卻在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹岸嘞搿敝絮沲闪巳松?。已是中年的史懷澤功成名就,卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學(xué)院院長(zhǎng)的頭銜苦修八年醫(yī)學(xué),奉獻(xiàn)畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊,被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻(xiàn)的欲望,那么我們將失去一個(gè)偉大的志愿者。若我們僅是要過(guò)一個(gè)不那么偉大,平凡的人生,過(guò)度的“想”不僅損耗生命的熱情,還會(huì)壓縮生命的質(zhì)感。985相親群的風(fēng)靡,家長(zhǎng)對(duì)精英學(xué)校的趨之若鶩都何嘗不是過(guò)度“想”的產(chǎn)物,他們以快樂(lè)的人生為思維聚焦點(diǎn),想到了人脈,收入,交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無(wú)直接聯(lián)系的事務(wù)。以“凡事多想想”為立足點(diǎn)將自己的生活與人生作為投資,在交易中磨損了順其自然的恬淡,只剩數(shù)字與名利的一地雞毛。
由此,我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)命題間微妙的關(guān)系,我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式,做自我思想的舵手,收獲理性與熱情共同的擁抱。
三思而后行議論文2
有時(shí)候,凡事不要想太多,就是放過(guò)自己。
生活中,很多人總是過(guò)于敏感。別人很平常的一句話(huà),就會(huì)想著對(duì)方是否在針對(duì)自己,從而心情沮喪;領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己嚴(yán)厲一點(diǎn),就會(huì)想自己是否有什么事情得罪了對(duì)方,從而焦躁不安……
可是,這個(gè)世界上,你哪有這么多存在感。當(dāng)你以為別人是在針對(duì)你的時(shí)候,也許只是因?yàn)閯e人就是在很正常的就事論事。俗話(huà)說(shuō):“世上本無(wú)事,庸人自擾之。”
生活中,有些人的焦慮,只是因?yàn)槟X袋中想的太多,或許,本就只是一件微不足道的小事,因?yàn)槎嘞?,就?huì)讓其腦補(bǔ)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。無(wú)論任何時(shí)候,你要明白,在你的世界里,你根本沒(méi)有那么多觀眾,而在別人的世界里,你不過(guò)只是個(gè)配角。
遇事,不要想太多。畢竟,如果沒(méi)事,過(guò)度的敏感只會(huì)讓你自己徒增煩惱。退一步講,就算真的有事,只靠臆想也無(wú)法解決問(wèn)題,與其在胡思亂想中焦慮,還不如靜心以待,養(yǎng)好精力去正面面對(duì)。
現(xiàn)實(shí)生活中,有太多人都會(huì)有這樣的狀況。在他們心中好像所有的人,都十分關(guān)注他們,只要外界有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),內(nèi)心便開(kāi)始草木皆兵。因此,他們?nèi)菀鬃兊脽┰辏菀鬃兊貌话玻罱K將生活過(guò)得十分辛苦。但其實(shí),在別人眼中,你根本沒(méi)那么重要,也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)閑著沒(méi)事一直針對(duì)你,畢竟每個(gè)人都有自己的事情要做。所以啊,遇事不要因?yàn)橐芟攵约赫勰プ约?,而是懂得放寬心,懂得順其自然。唯此,你才能擺脫太多不必要的煩惱,將生活過(guò)得更順心。
有句話(huà)說(shuō):“凡事想的太多,是一場(chǎng)災(zāi)難。”深以為是。
生活中,如果一個(gè)人,想的太多,不僅僅會(huì)讓其徒增心累,甚至還會(huì)影響到他正常的社交和生活。與人交往,總會(huì)有一些磕磕碰碰,總會(huì)有一些話(huà)語(yǔ)會(huì)讓你有所不舒服。可是,我們應(yīng)該明白,就算是如此,別人也不一定是在針對(duì)我們,而只是別人正常的說(shuō)了一句話(huà),做了一件事而已。倘若總是想太多,總是感覺(jué)別人對(duì)自己有惡意,那么只會(huì)讓自己變得偏激,久而久之會(huì)讓自己過(guò)得辛苦,讓別人遠(yuǎn)離。
人生在世,不要總是有被迫害妄想癥。只有在面對(duì)一些人,一些事,懂得不多想,你才能夠過(guò)得更輕松,你的人際關(guān)系才不會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的誤解而變得糟糕。人生在世,并沒(méi)有那么多解決不了的問(wèn)題。之所以,一個(gè)人經(jīng)常過(guò)得沮喪,不過(guò)都只是自己在跟自己較勁,自己不愿放過(guò)自己。生活中,想要讓自己過(guò)得輕松一點(diǎn),過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)。那么最重要的不是去消除一切不順心,而是要讓自己放寬心。
只有當(dāng)你心寬,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),世上并沒(méi)有什么值得憂(yōu)慮難過(guò)的事情。余生還長(zhǎng),愿我們遇事不要想太多,把心放寬。當(dāng)我們這樣做了,幸福自會(huì)降臨。凡事不要想太多!
三思而后行議論文3
常聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō):“三思而后行。”有人認(rèn)為做事或作決定前,要經(jīng)過(guò)再三思考,才做出實(shí)際行動(dòng),同時(shí)也有人認(rèn)為凡事諸多考慮,反而會(huì)令人變得優(yōu)柔寡斷,處事緩慢又遲鈍。究竟做事應(yīng)否三思而后行?這樣對(duì)事情有甚幺好處?又有甚幺弊處?
看古裝電視劇集時(shí),經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)一國(guó)之君在朝廷上作出決定前,無(wú)論是關(guān)乎軍事、政治、民生、經(jīng)濟(jì)或是社會(huì)的政策,總會(huì)有朝中大臣向君主說(shuō):“皇上,請(qǐng)三思!”可見(jiàn)從久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始,古人已明白做事前認(rèn)真參詳?shù)闹匾裕麄冋J(rèn)為人一旦沒(méi)有經(jīng)過(guò)考慮,倉(cāng)卒魯莽做決策的'話(huà),未必會(huì)造成好的結(jié)果,尤其是關(guān)乎國(guó)家大事的決定,更為需要“三思而后行”。
人與生俱來(lái)有一股沖動(dòng)埋藏在心里。小時(shí)候看到喜歡的玩具零食,會(huì)渴望能全部買(mǎi)下來(lái);長(zhǎng)大后有甚幺想說(shuō)的話(huà),會(huì)不經(jīng)思考馬上說(shuō)出來(lái)。這亦是為甚幺“三思而后行”經(jīng)常掛在我們的嘴邊,可是能否真正實(shí)踐,又是另一回事。為甚幺“購(gòu)物狂”會(huì)存在?正是因?yàn)樗麄冊(cè)诨ㄙM(fèi)前,并沒(méi)有三思,只跟隨自己心中的慾望,大肆購(gòu)物,卻并沒(méi)有想到貨品是否合適,這件物品自己是否真正需要,這項(xiàng)投資是否值得等等問(wèn)題,于是在每一次花費(fèi)時(shí),便不斷重蹈覆轍,不少人甚至因此“刷爆卡”,欠下大筆債項(xiàng),為自己的生活增添沉重的負(fù)擔(dān)。同一道理,罪犯犯下人生大錯(cuò),也是因?yàn)闆](méi)有“三思而后行”,他們沒(méi)有考慮到自己所犯的過(guò)錯(cuò)是違反倫理道德,沒(méi)有考慮到罪行會(huì)傷害到別人,沒(méi)有考慮到一次錯(cuò)誤,已足以為自己人生的漫漫長(zhǎng)路添上一道不可磨滅的痕跡,導(dǎo)致他們走上歪路,犯下彌天大錯(cuò),把自己的大好前途一手摧毀,這全都是被沖動(dòng)指使、沒(méi)有三思的后果。
人生的路程每時(shí)每刻、每分每秒都充滿(mǎn)十字路口,我們常到要為自己決定下一秒該往哪個(gè)方向走。一生人時(shí)光漫長(zhǎng),要做的決定多不勝數(shù),小至棋局中下一步下甚幺棋子,每天晚餐吃甚幺飯菜,考試中下一題該寫(xiě)甚幺答案,大至就讀哪所中學(xué),做甚幺職業(yè),成年后買(mǎi)甚幺房子,我們都要親自主宰自己的人生,為自己作認(rèn)為最適合自己的決定,我們時(shí)常會(huì)感到躊躇無(wú)助,面對(duì)分岔路感到徬徨又矛盾,這正是“三思而后行”的重要性。假如面對(duì)重大的抉擇時(shí),不重覆衡量眼前的選擇,魯莽行事,很容易會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)而得出錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論,因而為人生加上一塊絆腳石,造成可大可小的影響。相反,假如我們“三思而后行”,能允許我們清楚地看到眼前的局勢(shì),冷靜地分析情況,并認(rèn)真計(jì)算每個(gè)選擇分別帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利弊,讓我們保持清晰的頭腦,為自己作最恰當(dāng)?shù)臎Q定,令生活得以事半功倍。
雖說(shuō)“三思而后行”的確很重要,可是當(dāng)我們過(guò)分思考,可能會(huì)造成反效果。假若我們面臨每一個(gè)決定,也採(cǎi)取三思的心態(tài),甚至是每天的衣著配搭,或乘搭的交通工具,也要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的考慮,這是絕對(duì)不可取的。試想像我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,即使很瑣碎的小事,也是衡量一番才實(shí)行,這一來(lái)浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間,二來(lái)令我們的頭腦變得過(guò)于復(fù)雜,容易惹起焦慮和猜疑,杞人憂(yōu)天,像成語(yǔ)故事“杯弓蛇影”的主人翁一樣,把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,時(shí)刻都為不存在的事情而煩惱,過(guò)度揣測(cè)和解讀身邊的人事,導(dǎo)致日常生活受影響,且容易對(duì)身邊的人起疑心,這不論對(duì)個(gè)人心理或社交生活也是百害而無(wú)一利的。
總括而言,時(shí)間是不斷流逝的,光陰似箭,日月如梭,人生中所做的決定也是不可逆轉(zhuǎn),因此在重要的事上“三思而后行”,是讓我們擁有無(wú)憾和精彩人生的關(guān)鍵。雖然“三思而后行”對(duì)人生路很重要,引導(dǎo)我們做應(yīng)該做的事,可是要適可而止,不可濫用,否則不但沒(méi)有益處,更會(huì)達(dá)至反效果。
三思而后行議論文4
每個(gè)成功人士都是成熟、慎重的,這些成功人士每做一件事都會(huì)三思而后行,之所以會(huì)寫(xiě)這個(gè)話(huà)題,是因?yàn)樯睿钪杏刑嗵鄾](méi)有在大腦中過(guò)濾一遍的就脫口而出鬧的笑話(huà)。
譬如:昨日,我們班剛剛站好路隊(duì),突然發(fā)現(xiàn)前面來(lái)了兩位老師,定眼一看,是科學(xué)老師和社會(huì)老師。李翹簽平時(shí)是個(gè)愛(ài)打招呼的同學(xué),看到兩位老師正往前走,生怕錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),于是,趕緊迎上前去,打了一聲招呼“兩位科學(xué)老師好!”忽然,隊(duì)中死一般的寂靜,接著是狂笑不止,李翹簽?zāi)樇t的像個(gè)大蘋(píng)果,一路上都用書(shū)包擋著臉,不敢露面呢!
凡事需三思而后行,這句話(huà)猶如一塊千斤重石,壓在我的心頭。仔細(xì)回想,有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時(shí)候,看到一些較難的題,不知怎么做,可為了節(jié)省時(shí)間去玩耍,寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫(xiě)上,到第二天,老師對(duì)答案,恰巧讓你說(shuō)說(shuō)這一題的答案,你一看自己的答案不正確,就四處看旁邊的同學(xué)的,結(jié)果因?yàn)樘o張看不清楚,把自己的錯(cuò)答案說(shuō)了出去,被同學(xué)們一致否決,你心里是什么滋味?誰(shuí)讓你做題的時(shí)候不三思而后行呢?
回答問(wèn)題的時(shí)候,如果想也不想就舉手,那肯定是不行的,必須要想了又想,盡管回答的不對(duì),那也要保證語(yǔ)言流暢呀!
三思而后行,是一種態(tài)度,一種修養(yǎng),一種素質(zhì),一種能力,經(jīng)常如此,于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”
曾經(jīng)有個(gè)貧者說(shuō)自己要去南海,而富者譏笑著說(shuō)自己多年來(lái)都?jí)粝胫ツ虾#欢鴳{借自己雄厚的財(cái)力物力也沒(méi)有成功,你憑什么去呢!很明顯,以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海,但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢(mèng),對(duì)于貧者又怎樣呢?連富者都到不了南海,富者也不贊成我去,去很難吧?
于是貧者選擇了放棄。不!不是這樣的!放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度,面對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見(jiàn)之處,不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說(shuō)過(guò):“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘可以媲美的!”所以貧者并沒(méi)有放棄。他考慮著,南海是不可到達(dá)的嗎?當(dāng)然不是,佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來(lái)訪(fǎng)者敞開(kāi)胸懷。一瓶一缽足乎?足矣。一路上不求風(fēng)景如畫(huà),不求安逸舒適,只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎?我相信我能。
可見(jiàn),三思而后行是非常重要的,一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾,凡事,需謹(jǐn)慎行事,否則,成不了大器也!
三思而后行議論文5
現(xiàn)在有很多人說(shuō):“別沖動(dòng),三思而后行?!钡?,沖動(dòng)就錯(cuò)了嗎?什么事都要三思而后行嗎?
就拿18年前的非典來(lái)說(shuō),即使大多數(shù)人不相信鐘南山的觀點(diǎn),但還是拼了一把。如果這時(shí)候他們?cè)偃嫉脑?huà),那會(huì)有更多人感染上非典。
再舉個(gè)例子,甲國(guó)和乙國(guó)有不共戴天之仇。一次,甲國(guó)的一個(gè)人偷了乙國(guó)銀行的五百萬(wàn)元,開(kāi)船跑了。而乙國(guó)準(zhǔn)備派人追,這時(shí)又有人說(shuō)了:“萬(wàn)一追不上呢,不白白跑一趟了嗎?三思??!”如果這時(shí)立刻派人去追,還有可能追得上,如果思考這個(gè)問(wèn)題那肯定追不上。
人生能有幾回搏?在十萬(wàn)火急、千鈞一發(fā)、命懸一線(xiàn)的時(shí)候,你還會(huì)想這個(gè)做法是否正確嗎?奮力一搏,就算失敗了,也會(huì)被稱(chēng)贊敢于拼搏;成功了,會(huì)有人把你當(dāng)榜樣。每時(shí)每刻都三思,是儒雅書(shū)生的行為。真男人從不怕失敗。
最偉大的人不是成就最高的人,而是敢于拼搏的人。因?yàn)樗粌H有資本,還有勇氣和魄力。這一拼需要很多人和錢(qián)的支持,這是資本;他敢去拼,不怕失敗,是勇氣;他承擔(dān)得起后果,是魄力;哪怕沒(méi)成功,也會(huì)流芳百世。反觀那些有資本卻沒(méi)有勇氣的人,會(huì)被人蔑視、嘲諷。
三思而后行只有雙方在同一起跑線(xiàn)的情況下才能發(fā)揮作用,當(dāng)你落后很多時(shí),就該放手一搏了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,拼搏不一定會(huì)成功,但三思就一定會(huì)失敗。
三思而后行議論文6
身為萬(wàn)物之靈,都一定會(huì)有喜怒哀樂(lè),我們跟他人對(duì)話(huà)時(shí)態(tài)度、用詞,都會(huì)被當(dāng)下的情緒影響。開(kāi)心得時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話(huà)如糖一般甜蜜,令人如沐春風(fēng);生氣的時(shí)候,說(shuō)出口的話(huà)如刀一般鋒利,輕易就可以中傷他人的心。
我也曾生氣過(guò),就在初一年級(jí)的某一次分組報(bào)告中,由于某位組員不愿配合分工,所以當(dāng)下我的情緒高漲到跟一零一大樓一般,旁人的眼中可能看到我背后有一座火山正在爆發(fā)。且我的腦內(nèi)機(jī)能就像當(dāng)機(jī)的電腦一樣,說(shuō)出口的話(huà)沒(méi)有一句是經(jīng)過(guò)大腦的,我相信當(dāng)時(shí)有許多話(huà)語(yǔ)都深深刺進(jìn)他心里的。但他卻沒(méi)有反駁我,只是默默地看著地板,不知道是在反省,還是借著轉(zhuǎn)移注意力來(lái)克制回罵我的沖動(dòng)。然而,怒發(fā)沖冠的我,完全聽(tīng)不下別人的勸告,即使是我最好的朋友努力拉著我不斷揮舞的手,不停的叫我冷靜下來(lái)??墒鞘⑴拢抑幌胫患?,就是把氣出在他身上,除此之外,沒(méi)了。
事后,我不禁對(duì)我的情緒控管能力感到“佩服”。為什么沒(méi)辦法好好選擇說(shuō)出口的話(huà)?為什么明知道對(duì)方的心正在淌血,還不能制止自己在對(duì)方傷口上撒鹽?“對(duì)不起”,這么簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻因?yàn)樽约簮?ài)面子,而開(kāi)不了口,也因?yàn)檫@討厭的面子讓自己和對(duì)方僵持不下。結(jié)果,居然是他說(shuō)出令我糾結(jié)已久的三個(gè)字,雖然我表面上看似平靜,但其實(shí)我的心底早已愧疚不已。
經(jīng)歷這件事后,我了解到:不管當(dāng)下的你有多么生氣、憤怒,也絕對(duì)別讓你的判斷能力停擺?!叭级笮小保菑墓胖两褚恢绷鱾飨聛?lái)的道理,如果忽視它且沖動(dòng)行事將會(huì)令自己后悔不已,因?yàn)闆](méi)有思考而說(shuō)出任何中傷他人的話(huà),在氣消的同時(shí),心中也會(huì)承受加倍的痛楚。從此之后,當(dāng)自己生氣時(shí),我會(huì)試著冷靜下來(lái),別再喪失理智!
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