忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇1
高爾基說(shuō)的好，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，趁著暑假的時(shí)間，我看一本楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《保姆狗的陰謀》。
這本書(shū)主要講：有一只笑貓和一只京巴狗“地包天”來(lái)到翠湖公園散布。冬日的翠湖公園景象肅殺。這時(shí)候，一只牧羊犬和一只臘腸犬出現(xiàn)，臘腸犬把牧羊犬從小帶大，現(xiàn)在，牧羊犬比臘腸犬高而且?guī)?。主人?dāng)然不在寵愛(ài)臘腸犬，把它當(dāng)作牧羊犬的保姆狗。保姆狗的嫉妒心太強(qiáng)，幾次想害死牧羊犬，牧羊犬都被笑貓和地包天給救?？勺罱K保姆狗卻害自己。
文中的保姆狗嫉妒心太強(qiáng)，因此害自己。從而我想到自己以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事：有一個(gè)人非常嫉妒他的鄰居。鄰居高興他越不高興；鄰居過(guò)的越好，他越不爽快?？偸桥瓮従佑械姑沟氖虑椤Ｓ幸惶?，他給鄰居買(mǎi)一個(gè)花圈，偷偷地給鄰居送去。當(dāng)他走到鄰居門(mén)口時(shí)聽(tīng)到有人哭，后來(lái)他才知道原來(lái)是鄰居的父親死。這人頓時(shí)覺(jué)得無(wú)趣，變走！這個(gè)故事的主人就是出于嫉妒不斷地折磨自己的心靈，最后卻一無(wú)所得。法國(guó)作家拉羅會(huì)弗科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“嫉妒乃是萬(wàn)惡之源，懷有嫉妒心的人不會(huì)有半點(diǎn)同情，嫉妒者愛(ài)人勝于愛(ài)己?！?/p>
我們應(yīng)該做一個(gè)寬容的人，不自私，不嫉妒，成為一個(gè)身心健康的人。
不知道你看我的讀后感會(huì)有什么感受。無(wú)論你的嫉妒心強(qiáng)不強(qiáng)，從今天開(kāi)始，我們要學(xué)會(huì)與大家分享，不在自私。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇2
今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)》。
這是一篇訪(fǎng)談錄。課文的主要內(nèi)容是：1999年8月21日，一位叫苗苗的小學(xué)生到北京大學(xué)季羨林家作采訪(fǎng)，開(kāi)始，季羨林爺爺談了一些他以前愛(ài)看閑書(shū)的故事，后來(lái)又談了關(guān)于讀書(shū)方面的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，他還要求一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩(shī)、五十篇古文。
讀了這篇課文，讓我感到季羨林爺爺?shù)闹R(shí)非常淵博，他精通多種外國(guó)語(yǔ)言，還經(jīng)常會(huì)提出很多很好的建議，又看過(guò)那么多課外書(shū)，他的學(xué)問(wèn)真是太高深了，我要向他學(xué)習(xí)，成為一名有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。另外，從課文中我也了解到他小時(shí)候的記性是非常好的，竟然能把《水滸傳》里108個(gè)綠林好漢的名字背得滾瓜爛熟。從訪(fǎng)談錄中也得知，他非常擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，因?yàn)樗私鈱?xiě)各類(lèi)文章的方法，這都是得益于他愛(ài)看閑書(shū)的習(xí)慣，所以我非常佩服他，要以他為榜樣。
讀了這篇文章，使我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：季羨林爺爺主張看閑書(shū)，原因是閑書(shū)看多了，各方面的知識(shí)就在腦子里日積月累，便能豐富起來(lái)，為以后寫(xiě)文章打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。著名文學(xué)家魯訊先生也曾講過(guò)，要想把文章寫(xiě)好，最可靠的方法還是要多看書(shū)。記得爸爸媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，寫(xiě)好作文絕對(duì)沒(méi)有速成的方法，必須靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累下來(lái)，要留心觀(guān)察周?chē)娜撕褪?，開(kāi)闊視野，最好的方法就是多看課外書(shū)，還引用古語(yǔ)說(shuō)：“文章千古事，得失寸心知?！睆臅?shū)中會(huì)得到很多有益的啟示。
作為二十一世紀(jì)的青少年，必需要學(xué)好文化知識(shí)，不但要中西貫通，古今貫通，還要文理貫通，要努力使自己成為一個(gè)德、智、體、美、技各方面全面發(fā)展的好學(xué)生。
書(shū)是知識(shí)的海洋，學(xué)海無(wú)涯，為勤是岸。要想在知識(shí)的海洋里遨游，就一定要多讀書(shū)，勤讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)貴在堅(jiān)持，切忌半途而廢。只有這樣，一棵小苗日后才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)!
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇3
時(shí)值暑期，正是充電的好時(shí)候。上網(wǎng)一查，100本書(shū)一字排開(kāi)，再仔細(xì)一看，我的眼球立刻被一本書(shū)吸引了，那本書(shū)正是《宇宙簡(jiǎn)史》。茫茫書(shū)海獨(dú)見(jiàn)一書(shū)，此書(shū)當(dāng)然不同凡響。自己平時(shí)一直喜歡看一些科普類(lèi)的書(shū)，對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》也早已有所見(jiàn)聞，適逢暑假，又恰見(jiàn)這本仰慕已久的書(shū)的姐妹篇，當(dāng)然立即拍案決定購(gòu)買(mǎi)此書(shū)。這是一本寫(xiě)給普通人的科學(xué)巨著，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了最深?yuàn)W的宇宙原理。在不斷汲取著新知識(shí)的同時(shí)，從書(shū)中我也收獲了許多其他的東西，這些已超過(guò)了知識(shí)本身給我?guī)?lái)的啟迪?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》已給我?guī)?lái)了一輪強(qiáng)烈的沖擊，而《宇宙簡(jiǎn)史》把這股沖擊延續(xù)了下去……
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)槲衣皆谥R(shí)的世界中。曾幾何時(shí)，自己對(duì)于宇宙充滿(mǎn)了無(wú)盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮。現(xiàn)在，我依然喜歡眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書(shū)中，我了解了更多關(guān)于黑洞的故事，揭開(kāi)了反物質(zhì)神秘的面紗，知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書(shū)中，我掌握了許多天文學(xué)的知識(shí)，讓自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)槲覐闹袑W(xué)會(huì)了一種對(duì)待人生的態(tài)度。“我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，只是因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)樣子，我們就不會(huì)在這里去觀(guān)察它?！睆臅?shū)中，我感悟到的是那顆對(duì)科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?，那顆對(duì)一切充滿(mǎn)好奇的心，那顆刨根問(wèn)底的心。科學(xué)家們的不懈追求，為的是人類(lèi)科學(xué)文明的進(jìn)步，特別是對(duì)于外太空的探索，從不曾止步。所以讀罷此書(shū)，我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀(guān)念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的。
簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，播撒著浩渺的知識(shí);睿智的語(yǔ)言，體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀，讓我長(zhǎng)了知識(shí)，增了視野，也讓我學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是無(wú)價(jià)的至寶，因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲业脡|腳石，對(duì)我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，如繁星般，無(wú)邊無(wú)際地閃耀在知識(shí)的夜空中，廣袤無(wú)垠地漫布在思想的宇宙中……
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇4
書(shū)是一葉扁舟，帶你遨游知識(shí)的海洋;書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書(shū)是一雙翅膀，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。在寒假里，我讀了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說(shuō)。這些小說(shuō)真實(shí)地描繪了從辛亥革命一直到五四時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干，是我們的驕傲!
在這么多的小說(shuō)中，要說(shuō)我最喜歡的，莫過(guò)于《狂人日記》了。
《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的故事，他覺(jué)得誰(shuí)都要吃了他，殺害他：出門(mén)發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪，還有七八個(gè)人交頭接耳的議論自己就覺(jué)得他們要謀害他;女人打她兒子說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”，他覺(jué)得女人想咬死他。
無(wú)意間聽(tīng)到狼子村佃戶(hù)對(duì)大哥說(shuō)，他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人挖出他的心肝來(lái)炒著吃，看到大哥不住的點(diǎn)頭，便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事，越來(lái)越相信大哥和他們一伙要來(lái)吃自己;大哥帶來(lái)的醫(yī)生叫他多休息，他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥，可以多吃點(diǎn)肉;后來(lái)又覺(jué)得妹妹是被大哥殺害的。最后，他鼓起勇氣發(fā)出吶喊：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人……”
其實(shí)，我覺(jué)得文中的“狂人”，就是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。
所謂的人吃人，也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性，具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然，在古代也常有人吃人肉的事?？梢?jiàn)封建社會(huì)有多么可怕。記得那個(gè)一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄“閏土”見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
可見(jiàn)魯迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盞明燈，已筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，只為走出黑暗，走向光明。
這就是不屈的中華精神!
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇5
“昆蟲(chóng)史詩(shī)”記錄的不僅僅是小小蟲(chóng)豸庸碌而短暫的一生，它所包含的，更多的是在那平凡甚至有些許丑陋的外表下的寶貴的精神財(cái)富與人生哲理?！@便是我讀完《昆蟲(chóng)學(xué)札記》之后最大的感受。
可曾記得那蟬，便是那潛于地下四年，最終只有那僅僅五周陽(yáng)光的卑微生命。
共蟬從幼蟲(chóng)蛻變之后的每一天都撕扯著嗓子叫喊著，咿咿呀呀的，像極了場(chǎng)敗了的戲，聽(tīng)了怪讓人心煩的，可誰(shuí)又料想其所經(jīng)歷過(guò)的，他不過(guò)只是為了作曲求偶，傳承后代罷了?；蛟S于你看來(lái)，如此不等的交換，所換來(lái)的五周陽(yáng)光有何意思?但事實(shí)上，我們也不過(guò)是如此活著。這個(gè)年紀(jì)的我們，正是剛剛于地中蘇醒的幼蟲(chóng)，只有自己的雙手將基礎(chǔ)一點(diǎn)一點(diǎn)打好，才有機(jī)會(huì)在未來(lái)的社會(huì)中立足。如那蟬，無(wú)毅建穴者，定死于地中。
當(dāng)你建好未來(lái)?xiàng)⒅睾?，或許你可安適度過(guò)這段日子，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)械闹皇悄强葜∪~，不足供給自己的生活，這怪不得誰(shuí)，要怪，也只能怪命。此時(shí)，你不能怨天尤人，而須自己努力開(kāi)鑿，才能用后天的努力補(bǔ)足先天的不足。這不足，于我們而言，可能是天賦，也可能是家室……但只有你可以改變“命”。
誠(chéng)然，若你在不適時(shí)的時(shí)候就妄圖破土而出的話(huà)，只會(huì)被天氣擊潰你弱小的身軀。
若你不能與時(shí)俱進(jìn)，改變自己，你的優(yōu)勢(shì)也將成為你的劣勢(shì)，當(dāng)你還揣著自己的臆想刨開(kāi)松軟的泥土?xí)r，卻發(fā)覺(jué)上方是堅(jiān)固的水泥……
人生如蟬，四年蓄力，只為五周光芒萬(wàn)丈。多年努力，只為人生巔峰之戰(zhàn)。
毫不起眼的秋蟬落地，嘴中好像微弱的說(shuō)這些什么……
“唱一場(chǎng)‘?dāng)颉?，活過(guò)一生付出?！?/p>
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇6
合上《論語(yǔ)》，手依然依依不舍的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語(yǔ)》，我不禁陷入沉思。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。面對(duì)《論語(yǔ)》，我不再只是為了完成任務(wù)而讀書(shū)，而是用一顆渴望去了解的心去認(rèn)真閱讀，去品味書(shū)中的每一段話(huà)、每一個(gè)字、甚至每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學(xué)》《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。雖然它多為語(yǔ)錄，但都辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，看得我內(nèi)心澎湃，腦子里充滿(mǎn)了感悟。
孔子的弟子把孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)記錄下來(lái)，寫(xiě)下了《論語(yǔ)》。小時(shí)候看來(lái)枯燥，現(xiàn)在卻覺(jué)得很有哲理。它在生活上，交友上，學(xué)習(xí)中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語(yǔ)治天下”和“半部論語(yǔ)秀自身”，說(shuō)明了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要和《論語(yǔ)》充滿(mǎn)了智慧。
我最喜歡是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這三句話(huà)是千古名句，代代相傳。意思是：學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是件很愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門(mén)，積德之基”。這樣的主張思想在《論語(yǔ)》中多處可見(jiàn)，本章提出以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。儒家的話(huà)就是這樣，一句話(huà)蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)知識(shí)，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。
除了學(xué)習(xí)，時(shí)間也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”出自論語(yǔ)《子罕》，是孔子的一句名言。形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。圣人之言，含有多義。雖然書(shū)中的注釋已解釋清楚意思，但不能到此為止，我們要還要理解言外之意。這提醒著作為學(xué)生的我們要在快節(jié)奏的生活中珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。不要讓時(shí)間像一灘水一樣，接在手掌心，不一會(huì)兒就漏光了。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，去看幾千年前的春秋時(shí)期是如何產(chǎn)生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人又是為何尊稱(chēng)他為“圣人”。我們要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的精神，領(lǐng)悟其中的道理，并將其行動(dòng)。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇7
《論語(yǔ)》一書(shū)，如一盞指路明燈，能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜;如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……
印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也。”這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)?，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱?？墒?，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨?
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇8
兩千多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》，書(shū)里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了?！墩撜Z(yǔ)》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，是那么芳香令人陶醉!書(shū)中的內(nèi)容看上去好像沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。
書(shū)中的文字充滿(mǎn)了哲理，我最喜歡的有一句話(huà)：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。
這句話(huà)的意思是：“孔子說(shuō)：“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””這句話(huà)告訴我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會(huì)了，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的?！?/p>
在《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話(huà)是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對(duì)流水的感嘆，引發(fā)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時(shí)光——一種時(shí)光悄悄流走的感慨，一種人生目標(biāo)要在奮斗中實(shí)現(xiàn)的理想，在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來(lái)。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀円苍S不能讓時(shí)間停留或者延長(zhǎng)，我們每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些寶貴的時(shí)間去做有意義的事。
《論語(yǔ)》是孔子一生的精華，他告訴了我們?cè)趺醋鋈?，怎么處事?？鬃?，傳頌千秋萬(wàn)代.....
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇9
法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
《昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀(guān)察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類(lèi)的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀(guān)察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
《昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類(lèi)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀(guān)人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類(lèi)道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類(lèi)如此，人類(lèi)對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇10
看過(guò)法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我了解了另一個(gè)世界。那就是昆蟲(chóng)的世界，它們的世界同樣讓人著迷。我明白了什么是真正的喜歡、熱愛(ài)，法布爾的《昆蟲(chóng)記》之所以名聲響亮，那是因?yàn)樗麘阎鴮?duì)渺小生命的尊重和熱愛(ài)去描寫(xiě)的，他不僅是去記實(shí)，而是在歌頌這些微不足道的小生命。這種愛(ài)也深深地打動(dòng)了廣大的讀者。讀后我感受到生命是平等的，要尊重和熱愛(ài)一切生命，另外當(dāng)你做一件事的時(shí)候，要投入自己最大的熱情，你會(huì)收獲的很豐厚。
昆蟲(chóng)，很小，小到我們常常忽視了它們的存在。但法布爾卻因此獲得了“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。讀了這本書(shū)，心中深受感動(dòng)，原來(lái)它們的世界也很精彩。昆蟲(chóng)和我們一樣，也在不斷地覓食、說(shuō)話(huà)、唱歌、跳舞。村莊、田野、河道都有它們的身影，在屬于它們的樂(lè)園里快樂(lè)地生活著。
昆蟲(chóng)是弱小的，但它們的破壞力不可小視。在我們的養(yǎng)育下，舉世無(wú)雙柔順的卷心菜把自己的一切獻(xiàn)給了我們和家畜當(dāng)作營(yíng)養(yǎng)：它的葉、花、芽、莖、根都是有用的，可裝飾，也可實(shí)用。我們喜歡卷心菜，毛蟲(chóng)也喜歡卷心菜。它們對(duì)卷心菜的葉子有很好的胃口，幼蟲(chóng)的身長(zhǎng)迅速增加，在破除束縛的疲勞之后，饑餓開(kāi)始發(fā)作，在幾個(gè)星期之內(nèi)，卷心菜將徹底毀于它們的食欲。它們覓食得到了滿(mǎn)足，卷心菜就遭殃了。
而我們?nèi)祟?lèi)對(duì)它們的防控只能是很勤奮地觀(guān)察和監(jiān)視卷心菜的葉子，用拇指和食指捻碎卵床，用腳踩死毛蟲(chóng)。每種生物都有生存的欲望。卷心菜毛蟲(chóng)迫切地要求延長(zhǎng)生命，對(duì)我們的農(nóng)作物的危害是巨大的。那它就是我們的敵人，我們要消滅它，可當(dāng)它以我們的敵人為生時(shí)，又是我們的朋友?？磥?lái)我們對(duì)毛蟲(chóng)的感情是很復(fù)雜的，既不能完全消滅，又不能放任自流。
昆蟲(chóng)除了覓食，它們的業(yè)余生活也是很講究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲(chóng)大家還記得吧?，F(xiàn)在讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)一位消滅毛蟲(chóng)的能手金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，這小小的昆蟲(chóng)界也充滿(mǎn)了血腥。昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在勞動(dòng)和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀(guān)察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。觀(guān)察，精微的觀(guān)察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫(xiě)的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
觀(guān)察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲(chóng)。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲(chóng)在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠。”法布爾對(duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)，讓他用心去觀(guān)察，去體驗(yàn)，用充滿(mǎn)無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。
《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)世界化做供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀(guān)察家”的法布爾以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，書(shū)中描寫(xiě)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx(chóng)王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲(chóng)先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲(chóng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲(chóng)的王國(guó)，和它們一起高興、唱歌、憂(yōu)郁。仔細(xì)觀(guān)察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。
昆蟲(chóng)一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇11
貓算是一種可愛(ài)的動(dòng)物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。
在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛(ài)，可最后貓先是由于憂(yōu)郁而懶散，最后貓死了。過(guò)了幾天，母親又給三妹帶回來(lái)一向黃貓，它更為活潑可愛(ài)，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過(guò)路人捉走了。冬天的時(shí)候在門(mén)口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時(shí)候它壯起來(lái)卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥(niǎo)少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥(niǎo)，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個(gè)月后貓又突然死了，他覺(jué)得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。
有人說(shuō)，三只貓的悲慘結(jié)局都是因?yàn)榈匚辉斐傻?。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓?dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無(wú)的。能夠想象，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開(kāi)心，心都快跳動(dòng)了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂(lè)的果實(shí)，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂(lè)的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過(guò)了人的生命。
第三只貓又是最讓人憐惜的。它只但是長(zhǎng)得丑了點(diǎn)，不大活潑，沒(méi)有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只但是對(duì)鳥(niǎo)感興趣，卻被人誣陷吃了鳥(niǎo)。它就應(yīng)也擁有一個(gè)尊嚴(yán)，擁有一個(gè)權(quán)力為自己辯解，可惜它不會(huì)說(shuō)話(huà)。沒(méi)有一個(gè)的證據(jù)能指向它。
或許在生活中，像這貓一樣的人很多，并且我們沒(méi)有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個(gè)人都有其存在的好處，并非是讓人踏踐的。請(qǐng)回憶一下，是否當(dāng)清潔工頂著大汗剛掃好的時(shí)候，就把垃圾扔下去;請(qǐng)回憶一下，當(dāng)有人幫忙的時(shí)候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計(jì)較;請(qǐng)回憶一下，當(dāng)東西沒(méi)了的時(shí)候，就平時(shí)的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請(qǐng)扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個(gè)人，每一只動(dòng)物。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇12
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》?！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開(kāi)了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定，驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了!人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車(chē)之馬是可用之材，使馱車(chē)之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話(huà)，驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇13
《巨人的花園》主要講了：有一個(gè)巨人，他不允許孩子們到他的花園里玩，并沿著花園筑起了一堵高高的墻，他的確是一個(gè)自私的巨人。春天來(lái)了，別人的花園生機(jī)勃勃，巨人的花園卻一片寒冷的景象。一天清晨，有只小紅雀在窗外歌唱，巨人竟然以為是國(guó)王的樂(lè)師路過(guò)此地!小紅雀的到來(lái)帶來(lái)了春天。孩子們通過(guò)墻上的洞已經(jīng)鉆進(jìn)花園，幾乎每個(gè)孩子都坐在樹(shù)上，每棵樹(shù)上都開(kāi)滿(mǎn)了鮮花。除了一個(gè)孩子，那是一個(gè)矮小的男孩，正徘徊在一棵樹(shù)下，無(wú)法爬上去。盡管那棵樹(shù)盡量彎下身子。此時(shí)，巨人的心被感化了，他感到羞愧。巨人悄悄地走進(jìn)了花園，大家都嚇跑了，剩下那個(gè)小男孩，巨人把他輕輕地托上了樹(shù)枝。其他孩子看到巨人已不再兇惡，便跑了回來(lái)，巨人一下子把圍墻推倒，這地方之后成了大家的游戲場(chǎng)所。后來(lái)，巨人變得年邁而體弱。一天清晨，巨人忽然看見(jiàn)一棵樹(shù)下站著那個(gè)矮小的男孩，巨人激動(dòng)地向男孩跑去。男孩笑著對(duì)巨人說(shuō)：“你讓我在你的花園中玩過(guò)一次。今天我要帶你去我的花園，那就是天堂。”下午，其它孩子跑進(jìn)花園時(shí)，巨人已經(jīng)死了。
讀了《巨人的花園》我懂得了：有快樂(lè)要和大家一起分享，有困難大家可以一起分擔(dān)，這樣才會(huì)感到快樂(lè);做人不能自私，要大方。
我還知道巨人的花園為什么總是冬天，因?yàn)榫奕瞬幌矚g小孩子，春天看不到巨人的花園有生機(jī)，所以就不給他的花園有春天。后來(lái)，巨人讓大家去他的花園里玩，他的花園里才有了春天。所以我們做人千萬(wàn)不能像巨人開(kāi)始那樣自私和小氣。
忽然七日讀書(shū)筆記600字 篇14
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的手中寶。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。
高爾基5歲時(shí)，做木匠的父親去世，于是他寄居在開(kāi)設(shè)染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭(zhēng)吵斗毆中。在高爾基的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不知道多少個(gè)夜晚，外祖母常常坐在炕爐沿上，望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫，滔滔不絕地講述著童話(huà)故事。這些童話(huà)正如高爾基后來(lái)回憶的：“我的頭腦里充滿(mǎn)了外祖母的童話(huà)，就像蜂房里充滿(mǎn)甜蜜一樣?！眲e的小孩都有新衣服，就他就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。他也沒(méi)有多少個(gè)朋友，只有他為人著想的外婆、能干的“茨岡”和燒銅鐵的`“好事情”雖然如此，但是它永不泄氣，終于走進(jìn)了人間。
和高爾基相比，我們的童年是美好的，是沒(méi)有痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把無(wú)辜的人地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的教養(yǎng)下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的心。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)的人。
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