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2021新鄉(xiāng)高二下學(xué)期語文作文1
總懷疑過往的歲月是被憂傷所彌漫,望著窗外的藍天,它離我,似乎很遠很遠……
我,過著一如往日平凡的生活,不去追求什么,也從不去憧憬什么。因為,那一切離我,都很遠很遠……
放縱的年代已隨著時間的年輪一去不復(fù)返,那仿佛已成為了上世紀的事。回憶當年,只有無限的凄涼與感慨!
為了讓自己快樂,因此,那僅存有的回憶也悄然而逝了,而剩下的,只有空空的自己,面對著冰冷的四堵墻,仰望著窗外的天空,沉思……
不知從何時起,笑容開始顛沛流離。過往的歲月不舍晝夜得流逝著,我,就像一個迷失方向的人,不知我的“昨日”已付諸東流,只知道傻傻地尋找,苦苦地等待!
尋找,一路的尋找,終于,終于累了,躺下來休息,可面對著眼前這痛苦的決擇,我再次陷入了苦惱之中。我不知是應(yīng)該繼續(xù)追逐,還是該放棄,我害怕莎士比亞的悲劇再次重演,我害怕我之前的努力徒勞無功,我害怕……
終于,我屈服了,我向這時間投降了。如今的我,已沒有了往日的那份閑情逸致,已沒有了往日的那份豪情壯志。孤獨的我,只能對著空山大吼,希望能夠找回逝去的身影,可現(xiàn)實又是如此殘酷!
我,渴望著新生,因為新生可以改變現(xiàn)實中的我,讓我回到過去,我討厭現(xiàn)在的我,討厭現(xiàn)在自己所具有的所謂的“陰柔之美”。如今的我,是如此的膽怯,是如此的懦弱。
我,總埋怨上帝的不公,可天知道,那是我自己造成的?!霸固煊热恕币殉蔀榱宋疑钪械囊徊糠?,我不知道夢寐已求的生活何時才能降臨!
有時,覺得自己很自私,總把希望寄托于對未來的憧憬之中,卻從不知自己去奮斗去追求,讓自己成為生活的主宰者,真的,覺得自己很傻,是那種傻的不能再傻的傻!
2021新鄉(xiāng)高二下學(xué)期語文作文2
一位哲人說過:沉默是一種修養(yǎng)、一種冶煉,魯迅也有論述:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,印度著名詩人泰戈爾也說過:沉默是一種德行,沉默凝聚著力量,醞釀出光輝,沉默是金。--題記
古時候,有個小國向皇帝進貢了三個一模一樣的金人,小國的使者同時帶來一個問題:三個金人中哪個最有價值?皇帝想了許多的辦法,請珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的,最后,有一位退休的老大臣說他有辦法。
大臣拿出三根稻草,分別插入金人的耳朵,結(jié)果稻草從第一個金人的另一耳朵出來了;第二個金人呢?稻草從它的嘴巴里掉了出來;而第三個金人,稻草插入進去后,掉到了肚子里,什么動靜也沒有,老臣說:第三金人最有價值!因為最有價值的人,不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一張嘴巴,本就是讓我們少說多聽的,大臣的回答是正確,他告訴了我們一個道理:"沉默是金"
在秦二世皇帝時,丞相趙高想篡位,怕群臣不服,就設(shè)法試驗一下,他把一只鹿獻給二世說:"這是馬。"二世說:"丞相錯了吧?把鹿說成馬了。"當即問左右大臣這是什么。大臣有的保持沉默,有的說是馬,也有的說是鹿。趙高后來把說是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的雖然堅持事實,敢于反抗趙高的威勢,但最終還是以失敗告終。沉默不言的是明哲保身,既不愿意奉承趙高也不敢反對趙高,選擇了沉默,沉默是大智慧,沉默是金。
春秋時代,越國被吳國打敗,越王勾踐臥薪嘗膽,選擇了沉默,經(jīng)過長期準備,越國終于打敗了吳國,沉默凝聚著力量,只有厚積勃發(fā),后發(fā)制人,恰到好處,才能克敵制勝,沉默是冷靜,沉默是金。
古往今來,能說會道的人很多,但最終成就了大事業(yè)的又有幾個呢?
紙上談兵的趙括鐵齒銅牙,最終全軍覆沒;做完再說或不說的聞一多先生閑靜少言最終成就一番事業(yè);隱居山林的諸葛亮事一鳴驚人,終成三國鼎立之勢;面對跨下之辱韓信選擇沉默,終成一代名將......于是智者喊出了"沉默是金"。
孔老夫子云:"君子欲訥于言而敏于行"。在智者看來,實際行動比夸夸其談更有意義,飛機的發(fā)明者萊特兄弟遨游藍天之后。在一次慶功宴會上說:"鳥類當中,鸚鵡是最能說的,但鸚鵡是飛不高的"所以"沉默是金"。
沉默是一種氣質(zhì),也是一種風(fēng)度,更是一種品格。如果沒有沉默,就沒有孕育,就沒有震蕩,就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實;海在沉默了一時之后,終于把驚濤的壯觀推出了地平線。朝霞在沉默了一夜之后,終于把絢爛的光彩灑向大地,禾苗在沉默了一季之后,終于把豐富的營養(yǎng)獻給人間??偠灾聊墙?。
2021新鄉(xiāng)高二下學(xué)期語文作文3
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
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