中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典傳美德征文 篇1

　　《鄉(xiāng)愁》

　　作者: 席慕蓉

　　故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

　　總在有月亮的晚上響起

　　故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

　　仿佛霧里的揮手別離

　　別離后

　　鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

　　永不老去

中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典傳美德征文 篇2

　　禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這初夏五月，夏意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

　　我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

　　課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在4月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。

　　我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美好。

中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典傳美德征文 篇3

　　在這個(gè)，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？

　　“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對(duì)于孝敬長(zhǎng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……

　　可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚(yáng)的。社會(huì)上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了?。√锏?、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。

　　在這個(gè)社會(huì)上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

　　在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財(cái)?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟(jì)上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì)現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對(duì)于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。

　　由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。

　　但是孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。

中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典傳美德征文 篇4

　　“文明”一個(gè)特別熟悉的字眼每個(gè)人都會(huì)知道。文明是一種美德，它一直伴我成長(zhǎng)，二十一世紀(jì)的我們要做文明人，做文明事，講文明話。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格，現(xiàn)代社會(huì)中“文明”二字已被我們放在心里的重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的動(dòng)作之間都遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，是件必須要的事。文明是現(xiàn)代社會(huì)中必備的品質(zhì)，是我們所需要的精神營(yíng)養(yǎng)，更是我們社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)野蠻取代文明時(shí)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，帶入我們生活的點(diǎn)滴。

　　如：“為老人讓座；手中的垃圾不亂丟；不踐踏花草樹木；不隨地吐痰；每一個(gè)文明的行為都會(huì)為我們的生活增加更多的情趣?！敝袊?guó)文明有超越五千年的歷史，我們有幸成長(zhǎng)在這樣的國(guó)度里，是上天對(duì)我們的恩賜，是我們的榮幸，是我們的驕傲。我們?yōu)橹袊?guó)有五千年文明史而自豪。文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會(huì)變成先輩，文明將是我們永遠(yuǎn)的呼喚和追求。我國(guó)古代人民就重視文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。每一個(gè)文明禮貌都是美德，贊頌曲上的一個(gè)個(gè)美妙音符。潔凈的校園培養(yǎng)我們，讓我們一起來攜手文明，讓文明傳聞我們一起成長(zhǎng)，步入校園，文明二字就自動(dòng)生根發(fā)芽在我們的心田里。文明在學(xué)校處處可見，這些事就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。其實(shí)，文明美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。

　　下課時(shí)主動(dòng)向老師問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；說話時(shí)對(duì)人和善；見到老師總是問候；多多的幫助有困難的同學(xué)……文明文德是中學(xué)生自身的修養(yǎng)，它如同一棵不起眼有野花，只要你注重它，它就會(huì)在你心中扎根、成長(zhǎng)，雖然微不足道，但都是每個(gè)學(xué)生的不可缺少的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉，文明是一種美德，它一直伴我們成長(zhǎng)。文明美德是社會(huì)的根本是人的根本。

　　所以我們要文明，從自己做起！

中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典傳美德征文【合集4篇】相關(guān)文章：