下面是范文網(wǎng)小編收集的尊重議論文8篇，以供參閱。
尊重議論文1
素質(zhì)教育的宗旨是以人為本，面向全體學(xué)生，使人人學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，從而大面積提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求我們要更新觀念，重視后進(jìn)生，關(guān)心后進(jìn)生，研究后進(jìn)生，幫助后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。
一、 關(guān)愛(ài)——打開(kāi)后進(jìn)生的心靈
沒(méi)有愛(ài)的教育是不會(huì)取得成功的，對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)尤為重要，后進(jìn)生對(duì)教師給予的愛(ài)就像茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)渴望雨露和太陽(yáng)。一些后進(jìn)生是留守學(xué)生，一些是由于家庭上的煩惱，生活上的困難影響了學(xué)習(xí)。后進(jìn)生往往因成績(jī)不理想，有自卑心理而愧于見(jiàn)老師，更不會(huì)主動(dòng)地向老師提問(wèn)。長(zhǎng)此以往，問(wèn)題越聚越多，學(xué)習(xí)就越來(lái)越感到困難；教師必須與后進(jìn)生有所溝通，與他們建立感情，讓他們真正體會(huì)到老師對(duì)他們真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，在心理上有親切感，信任感，老師愿意與他們交朋友。古人曰：“親其師，信其道?！睈?ài)的力量是無(wú)窮的，把我們無(wú)私的、真摯的愛(ài)傾注給后進(jìn)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們、了解他們，多找他們談心，打開(kāi)他們心靈的窗戶(hù)，讓他們沐浴陽(yáng)光，感受溫暖。
二、 尊重——增強(qiáng)后進(jìn)生的自尊
教育也是一種尊重，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人?！痹鯓涌创筮M(jìn)生，把他們看成什么樣的人，對(duì)他們的態(tài)度，一直是教育理論和教育實(shí)踐中的重要問(wèn)題。在平時(shí)教學(xué)中不自覺(jué)地對(duì)他們冷眼相看，對(duì)他們的關(guān)注不夠，有偏見(jiàn)，會(huì)使他們?cè)谌烁裆嫌凶员案?，在學(xué)習(xí)中缺少自信，尊重他們做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，平等公正地對(duì)待他們，課堂上有意對(duì)他們投送親切的目光和友好的微笑，讓他們回答一些較容易的問(wèn)題，回答有困難時(shí)給予引導(dǎo)性的提示，答對(duì)了便進(jìn)行表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)。這樣增強(qiáng)了后進(jìn)生的自尊心，可以使他們感到自己和所有的同學(xué)一樣，都是集體的一份。尊重后進(jìn)生，贊賞他們的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)及微小的進(jìn)步，是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。
三、 信任——發(fā)揮后進(jìn)生的潛力
后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)不理想或紀(jì)律性差，長(zhǎng)期受到排斥，他們一般都心虛，對(duì)外界很敏感，他們內(nèi)心深處渴望得到老師和同學(xué)的理解和信任。根據(jù)后進(jìn)生的心理特點(diǎn)，教師在轉(zhuǎn)化工作時(shí)，不能持有偏見(jiàn)，應(yīng)對(duì)他們充分信任，要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，給予肯定，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們的心理上得到滿足，教師要適時(shí)的，不斷地鼓勵(lì)他們把這些閃光點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去照亮那些偏“暗”的方面。在生活和學(xué)習(xí)中，多與他們接觸，多參與他們的討論，使他們感受教師的關(guān)心和幫助，感受到自己在班集體中的重要地位，從而加強(qiáng)他們的自律意識(shí)，促使他們良好的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。使他們樹(shù)立起“我能行”“我也行”的觀念，實(shí)現(xiàn)身心如一的轉(zhuǎn)化，并在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。
后進(jìn)生不是永恒的，作為教師只要找準(zhǔn)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的有效方法，以身作則，以理服人，以情感人；關(guān)愛(ài)、尊重、信任他們，使這些遲開(kāi)的花轉(zhuǎn)變得更加燦爛，鮮艷，芳香四溢。
尊重議論文2
電視劇關(guān)于悄悄告訴她里，有一位男士送一位勇于接受任何挑戰(zhàn)的女斗牛士回家，女斗牛士發(fā)現(xiàn)廚房里有一條蛇，嚇得涕淚縱橫，歇斯底里地沖出家門(mén)，回到男士的車(chē)上，求他幫忙。男士看盡了女斗牛士對(duì)付蠻牛的英勇，雖然不理解她為什么會(huì)怕一條小小的蛇，這時(shí)，他卻很誠(chéng)懇地對(duì)她說(shuō)：“我尊重你的害怕?！?/p>
這句話十分體貼，讓我很感動(dòng)。同時(shí)也讓我想起一對(duì)戀人分手的故事。他說(shuō)他天不怕，地不怕，就怕坐云霄飛車(chē)。有一次他和女友去旅游，女友堅(jiān)持要坐云霄飛車(chē)，而且一定要他相陪?！叭绻缓臀易惶嗽葡鲲w車(chē)，你就不是有心愛(ài)我！”無(wú)論他怎么哀求，女友就是不讓他一個(gè)人留在地面上。女友的脾氣犟得很，簡(jiǎn)直就是不能忤逆。在眾目睽睽之下，他—接受了這樣的一個(gè)指令。結(jié)果他從云霄飛車(chē)一下來(lái)，肚里所有的食物吐出來(lái)了，他心里更是怨上加怨，旅游回來(lái)后，兩人就分手了。
“你愛(ài)我，所以你就一定要……”很多人對(duì)愛(ài)人都有這樣的要求。我曾經(jīng)看過(guò)一位農(nóng)民朋友的太太在一次酒席上對(duì)在場(chǎng)向她丈夫敬酒的朋友說(shuō)：“他呀！什么都行，就是喝酒不行?！逼渲杏幸晃慌笥扬L(fēng)趣地說(shuō)“那么說(shuō)—也行嗎？”你不回答就不夠義氣，這杯酒一定要喝“他—也行！不行我就不要他了。”雖然這句話她很不愿意說(shuō)，但為了解脫她丈夫的困境，她認(rèn)為說(shuō)也無(wú)防。
我在公司看到我們總經(jīng)理，他遇到什么事都是從容不迫，只是在看到蟑螂的時(shí)候慌手慌腳，像個(gè)可憐的孩子，我覺(jué)得他的樣子很可愛(ài)。接受他小小的害怕，我們相處更和諧。
愛(ài)人間彼此總有要求，有求必應(yīng)固然好，但如果常常把話說(shuō)得很硬，要是處理不當(dāng)，忽略了對(duì)方的心理感受和當(dāng)時(shí)的狀況，就不好了。
相信大家就認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，美妙的愛(ài)不是—的，而是對(duì)方自愿。在任何情感關(guān)系中，—都有副作用。如果你要求對(duì)方做十件事，對(duì)方一件都不做，那么這個(gè)人就不是你的好愛(ài)人。但如果他只有幾件事辦不到，那就尊重他害怕吧。一個(gè)懂得尊重自己愛(ài)人的人，一定也是一個(gè)好愛(ài)人，他的付出一定比他的要求還要多。
高一尊重的議論文5
生活中，我們每個(gè)人都渴望得到別人的尊重，即使是一個(gè)微不足道的處于社會(huì)最低層的小人物。
記得多年前，我去一個(gè)商場(chǎng)買(mǎi)東西，路過(guò)一條馬路時(shí)，迎面飛來(lái)一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，臟兮兮的，我看到對(duì)面一個(gè)拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過(guò)馬路來(lái)拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂臟得要命的帽子，向?qū)γ婊瘟嘶?，示意我?huì)拿給他。當(dāng)我穿過(guò)馬路，把帽子交到那個(gè)老者手上的時(shí)候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽(tīng)到他一連聲地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小姑娘，你長(zhǎng)命百歲！”?！靶」媚?，你長(zhǎng)命百歲”，這在一個(gè)拾荒者缺少詞匯的嘴里，可能是最真摯的感激和尊重了吧？
我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個(gè)人、一個(gè)生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會(huì)以百倍的尊重來(lái)回報(bào)你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧？
世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒(méi)有的，社會(huì)各層次的人，因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷不同，性格不同，價(jià)值取向不同，受社會(huì)影響不同，接觸的人群不同，因此，對(duì)尊重的理解也會(huì)各不相同。
很多時(shí)候，我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細(xì)枝末節(jié)，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬(wàn)物都是流動(dòng)的，都不會(huì)一成不變，也許某一天，那個(gè)拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……
“三人行，必有我?guī)煛?，一個(gè)真正懂得尊重別人的人，不僅僅會(huì)尊重自己的上司和父母，更會(huì)懂得尊重自己的下屬和身邊每一個(gè)地位卑微的人，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，從別人的優(yōu)點(diǎn)中吸取精華，從別人的缺點(diǎn)中找出自身的不足，何嘗不是一種領(lǐng)悟和提高的過(guò)程？
尊重別人不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)中。尊重別人需要真心實(shí)意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對(duì)方，帶給對(duì)方快樂(lè)。那么，從中獲得快樂(lè)的又何嘗不是自己呢？
讓我們用原本—的本質(zhì)，去對(duì)待身邊的每一個(gè)人吧，學(xué)會(huì)尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會(huì)更尊重你。
尊重了別人，也是尊重了你自己！
尊重議論文3
每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，見(jiàn)解被社會(huì)公認(rèn)就成為了權(quán)威。學(xué)生認(rèn)為老師就是權(quán)威，權(quán)威值得我們尊重，但不能迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威也是人都有出錯(cuò)的時(shí)候。
一位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋(píng)果，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到蘋(píng)果的香味了嗎？”有個(gè)學(xué)生一看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了！”哲學(xué)家將蘋(píng)果拿到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞也跟著說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。最終，那個(gè)蘋(píng)果竟是蠟做的假蘋(píng)果。
相信尊重權(quán)威沒(méi)有錯(cuò)，但是不能過(guò)于相信，成為迷信。在我們身邊不乏有這樣的例子。
非典剛出來(lái)的時(shí)候，中國(guó)許多醫(yī)學(xué)權(quán)威都認(rèn)為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，，他大膽的質(zhì)疑，屢次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為是冠狀病毒，為當(dāng)時(shí)快速確診，救治病人立下了大功勞。
若每個(gè)人都迷信權(quán)威，當(dāng)權(quán)威出錯(cuò)時(shí)若無(wú)人提出，將無(wú)法有新的見(jiàn)解，不僅國(guó)內(nèi)有此類(lèi)例子，國(guó)外同樣也存在這樣的例子。
伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度與重量成比例”的學(xué)說(shuō)，這就是著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。
人類(lèi)是聰明勇敢的，正是人類(lèi)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于保留自己的見(jiàn)解才有了人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步。
我們既要尊重權(quán)威，更要理性看待權(quán)威，最重要的還是要有自己的見(jiàn)解，擁有自己理想的翅膀，在天空飛翔。
尊重議論文4
人生的道路總是充滿了競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是在事業(yè)上、生活上，我們總會(huì)遇到許多強(qiáng)勁的對(duì)手。對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，決定著自己的高度，同時(shí)，這也是對(duì)自己人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。
當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí)，皮蓬是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀。他時(shí)常對(duì)喬丹流露出一種不屑的神情，還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己，自己一定能超過(guò)喬丹之類(lèi)的話。但喬丹卻沒(méi)有把皮蓬當(dāng)作潛在的威脅而排擠他，反而對(duì)他處處加以鼓勵(lì)。一次，喬丹問(wèn)皮蓬：“我倆的3分球誰(shuí)投得好？”皮蓬說(shuō)：“你明知故問(wèn)什么，當(dāng)然是你?！币?yàn)槟菚r(shí)喬丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹卻微笑著說(shuō)：“不，是你！你投3分球的動(dòng)作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會(huì)投得更好。而我投3分球還有很多弱點(diǎn)。我扣籃多用右手，習(xí)慣地用左手幫一下，而你左右都行。”這一細(xì)節(jié)皮蓬自己都不知道，他深深地為喬丹的無(wú)私而感動(dòng)。喬丹不僅以球藝，更以他坦蕩無(wú)私的胸襟贏得了所有人的擁護(hù)和尊重，包括他的對(duì)手。
然而，有些人面對(duì)對(duì)手的挑戰(zhàn)與壓力時(shí)，往往不能正確對(duì)待，而是千方百計(jì)地排擠打擊、冷嘲熱諷對(duì)手，甚至采用卑劣的手段對(duì)待對(duì)手，結(jié)果落得聲名狼藉，下場(chǎng)悲慘。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，龐涓因?yàn)榧刀蕦O臏的才能而落得戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敗，廉頗因?yàn)榧刀侍A相如的才華而落得羞愧難當(dāng)；三國(guó)時(shí)，周瑜因?yàn)榧刀手T葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可見(jiàn)，只有善待對(duì)手，尊重對(duì)手，才能為自己留下一條退路，一條生路，一條發(fā)展之路，而且這也是做人的應(yīng)有之義。
人生不可能沒(méi)有對(duì)手，人生也需要對(duì)手。尊重對(duì)手，善待對(duì)手，了解對(duì)手，鼓勵(lì)對(duì)手，展開(kāi)陽(yáng)光下的合作，我們就能與對(duì)手共同進(jìn)步，共享成功。
尊重議論文5
尊重，是臉上一抹真誠(chéng)的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng);尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重，看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。
我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車(chē)上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座，如果我也很累了呢?為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的一切?
其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。
有句話叫“投我以木瓜，報(bào)之以瓊據(jù)”，意思是說(shuō)別人送我木瓜，我便用瓊據(jù)作為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類(lèi)的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重、禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。
不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一個(gè)憤世嫉俗、目中無(wú)人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引大眾好奇的目光罷了。
尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺?。尊重旁人與己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍，足夠掩住“尊重”那平實(shí)細(xì)微的光芒。難的是尊重旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說(shuō)人生要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡安詳、恬然舒適一輩子，每個(gè)人都不盡相同，差異何止千千萬(wàn)，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，而是正視相異。
所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约?，也有足夠的寬容去審視旁人。所以?huì)被旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往、讓人吸引。
尊重會(huì)讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭(zhēng)都是可以避免的。
古人云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。
尊重，并不只是做給別人看的。
尊重議論文6
在一個(gè)人的一生中，友誼與尊重缺一不可，因?yàn)橛颜x與尊重是互相并存的，有了朋友，你就必須尊重他，尊重別人，別人才會(huì)跟你做朋友。
——題記
友誼對(duì)我來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的地位，它甚至可以掌控我的一生。以前我只認(rèn)為所謂的朋友不過(guò)就是伙伴罷了；漸入小學(xué)時(shí)光后我覺(jué)得朋友是成功的一部分，有了朋友的關(guān)懷，幫助，你就能獲取成功，直到小學(xué)時(shí)光快要結(jié)束時(shí)，我才猛然意識(shí)到朋友是生命甚至生活中的一部分，可以沒(méi)有財(cái)富，也可以沒(méi)有權(quán)力，但你不能沒(méi)有朋友，沒(méi)有朋友你也就沒(méi)有了一切。意大利作家薄加丘說(shuō)：“友誼是一樣最神圣的東西，不僅是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)?！笨梢?jiàn)這友誼的力量多么強(qiáng)大啊！它可以幫助你解決學(xué)習(xí)上的困難，還能幫你指明正確的方向。
尊重，我覺(jué)得是一種能體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的基本因素，如果你不尊重別人，別人也會(huì)不尊重你。尊重別人是一種修養(yǎng)，一種道德，對(duì)人不尊重就相當(dāng)于對(duì)你自己不尊重。德國(guó)哲學(xué)家亞瑟·叔本華說(shuō)過(guò)：“要尊重每一個(gè)人，不管他是何等的低微和好笑。要記住活在每一個(gè)人身上的是以及你我相反的性靈?！北M管一個(gè)人穿著多簡(jiǎn)陋，身份多低微，相貌多難看，你也要尊重別人。在校園里也一樣，你要是不尊重他人，即使你外表再艷麗，心靈也是丑陋的，你要是尊重他人，即使你外表再丑陋，心靈也是美麗的。所以我們?cè)谛@里、生活中都要尊重他人，這樣，我們才會(huì)得到別人的尊重，世界也才會(huì)更加美好。
友誼與尊重是我們?cè)谛@里、生活中最重要的兩件“寶物”，同學(xué)們，這兩件“寶物”可以讓人走向成功，讓我們將這兩件“寶物”傳遞給身邊每一個(gè)人，讓世界變得更加和諧、美好吧！
尊重議論文7
門(mén)外，一條清溪蜿蜒而過(guò)，上有浮得深淺不一的鴨子。它們有的張翅引吭，有的縮頭理羽，都自得其樂(lè)。這些，都是流水的功勞。流水是有品德的，它給了所有鴨子承托的力量，這么說(shuō)是平等的；另一方面，體重的鴨子，流水給了它較大的力，而體輕的，受到了較小的力，這又似乎不是平等的。
如果流水換成了醫(yī)生、教師、社會(huì)呢？
譬如醫(yī)生。十九世紀(jì)著名醫(yī)生羅伯特·科赫說(shuō)過(guò)“所有的病人都是國(guó)王”。醫(yī)生承諾給每個(gè)病人，不管你的身份是國(guó)王還是平民，醫(yī)生都會(huì)盡自己最大的努力去醫(yī)治。他們會(huì)用現(xiàn)有的技術(shù)、精密的儀器與豐富的知識(shí)來(lái)幫助病人走出病痛。這是醫(yī)德。
再如教師。古來(lái)既有“因材施教”之說(shuō)，這說(shuō)明人本不相同，教師可做的是根據(jù)人的特點(diǎn)進(jìn)行教育和指導(dǎo)。做盡這點(diǎn)，老師可謂是盡到師德了。然而這種情況下，教師所盡的幫助因每個(gè)人的吸收程度不同，效果也是參差不一的。作為學(xué)生，不必為此喟然長(zhǎng)嘆。
社會(huì)對(duì)人也是同樣道理。聲名顯赫的人需要不斷提升自己的財(cái)富、權(quán)力與美名，窮困潦倒的人只需要一份安穩(wěn)的工作。如果每個(gè)人都學(xué)富五車(chē)、家財(cái)萬(wàn)貫，那社會(huì)就會(huì)完全平等嗎？幾千年的階級(jí)社會(huì)告訴我們，人在社會(huì)上所處的位置沒(méi)有絕對(duì)的平等，惟有精神的富足與公德心可以讓人獲得相對(duì)的平等感。
所謂的平等，只是流水般的平等。作為一只鴨子，我們具有選擇的能力，也可以憑借自己鍛煉已久的游泳能力去尋覓適合自己的流水，擺脫發(fā)黑發(fā)臭的死水。
當(dāng)我看到別人埋怨生活的不公、制度的腐敗，我都在思考：我生活的這條流水真的已經(jīng)成了潭黑森森的死水了嗎？我認(rèn)為不是這樣的?？傔€是有些鴨子肯用盡畢生氣力，為我們挖破山溝，引入新融化的雪水，尋找與創(chuàng)造更美好的生活。
門(mén)外，一條清溪蜿蜒而過(guò)，上有浮得深淺不一的鴨子。一只小鴨子銘記著：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，振振翅膀游向前面更廣闊的江河。
尊重議論文8
中國(guó)出現(xiàn)了個(gè)標(biāo)題為《活吃炸魚(yú)》的視頻：魚(yú)嘴還在一張一合，魚(yú)身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚(yú)，魚(yú)頭顫動(dòng)，然后客人開(kāi)心地大笑。
那魚(yú)該是多么痛苦地活著啊！只是人們不知道將心比心，魚(yú)不會(huì)人的語(yǔ)言，只會(huì)用“魚(yú)語(yǔ)”表達(dá)身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍、前后夾攻時(shí)絕望的尖叫，無(wú)辜的熊被獲取熊膽時(shí)響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進(jìn)肚前那三聲痛苦的叫喊……
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們也越來(lái)越文明了，越來(lái)越講究“尊重”這個(gè)詞。人們不再對(duì)那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會(huì)上越來(lái)越多地出現(xiàn)關(guān)于療養(yǎng)心靈的“心靈雞湯”·心靈療養(yǎng)院等了，學(xué)校開(kāi)始不再公開(kāi)懲罰學(xué)生了……
但為什么文明的人類(lèi)對(duì)那些動(dòng)物卻越來(lái)越殘忍？雖然那些動(dòng)物和人不是同一個(gè)種族，但它們和我們一樣都是這個(gè)地球上的生物，它們和人類(lèi)一樣努力地為生存而奮斗，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷進(jìn)化自己，為了延續(xù)后代而堅(jiān)定地犧牲自己。
它們和人類(lèi)一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強(qiáng)，怎能為自己心靈上一時(shí)的愉悅而殘忍地對(duì)待它們呢？孟子說(shuō)：“君子之于禽獸，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！?/p>
不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但為了一時(shí)享受而殘忍的對(duì)待那些動(dòng)物也不是正確的。就算不為了那些動(dòng)物的感受也想想“人”這個(gè)身份吧！
“人無(wú)惻隱之心非人也?！彪y道人不是因?yàn)橛兄巧?、思維、心，才自稱(chēng)為“高級(jí)動(dòng)物”嗎？為什么那么多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒(méi)了善良的心？難道“高級(jí)動(dòng)物”的定義改變了？難道，“人”的定義改變了？
請(qǐng)發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧！請(qǐng)?jiān)谧鹬厝祟?lèi)的同時(shí)也尊重下其余動(dòng)物！請(qǐng)?jiān)趥o(wú)辜生物時(shí)先三思，先將心比心。因?yàn)?，不是只有人才?yīng)該得到尊重。
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