下面是范文網(wǎng)小編收集的紅樓夢讀書報(bào)告3篇,供大家參考。

紅樓夢讀書報(bào)告1
春夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢》主線人物,寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時,伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時,時機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!
常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評之,你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉黛林中掛,金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見,也許冰山一角都未觸及,還搞錯了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢讀書報(bào)告2
紅樓一夢,訴說著一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說,見證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果,傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離,醒來卻依舊刻骨銘心,黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟,寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著,用自己的語言寫下對她們的認(rèn)識。
那一回抽花瓶簽,她抽到了牡丹,下邊是一句唐詩,任是無情也動人,牡丹乃群花之首,寶釵當(dāng)之無愧,她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗,而這美麗宛若帶刺的玫瑰,刺痛著自己的心扉。
本來,她冰雪聰明,是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女,但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”是她的寫照,但她卻用“女子無
才便是德”來控制自己的行為;本來,她善良,但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井,一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說如此,但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸,懂地察顏觀色,對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜,不同于黛玉的孤傲。
寶釵,你把愛與苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出眾!
寄人籬下,誰能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信,請看書中第六十二回,探春算他們家一年從頭到尾的生日時,就是記不起何時是黛玉的生日,并拿黛玉與身份卑微的戲子相比,以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”,而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運(yùn)更多的是哀嘆,或是“花謝花開開滿天,紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老,花落人土兩不知”,這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。
善良真誠,誰能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠的,尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn),教香菱寫詩,為自己誤解寶釵而真誠道歉,為金釧兒的死淚流滿面,這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。
木石前盟,誰能體會其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的.情誼,成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護(hù)賞識,以為會是天長地久,但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時,她的病情更加惡化,在即將玉消石隕時,顫顫巍巍地道出一句“寶玉,你……好……”包含多么深的情!
本應(yīng)快樂的桃花,栽進(jìn)了大觀園這個名盆,失去了自由自在的快樂,日子便多了嘆息,但哀愁的桃花也是美麗的,美在她依然熾熱的心里。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里,又以不同的方式凋謝,但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁,快樂和無奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中,清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命,如花般絢麗,花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美,我憐寶釵,也惜黛玉,為她們的才氣與智慧拍手叫好!
紅樓夢讀書報(bào)告3
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事傳說中的女媧為開頭引出著一故事傳說——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事傳說。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的杰出的有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動一顰一笑一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
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