下面是范文網小編整理的以水為話題議論文5篇 以水為主題寫議論文，供大家賞析。
以水為話題議論文1
閑聊中，朋友說，水無形、無味、無足、無骨，又說人往高處走，水往低處流，水滴石穿，繩鋸木斷，并要我以水為題目，寫散文一篇，我欣然應允。
關于水，我想說的最多的乃是水之品性。在我看來，水之品性有六：
其一，水有無暇的品格。我們常常描寫水時，說水晶瑩剔透，溫婉如玉，說明水之純潔。有人問“渾水猛獸”、“大禹治水”作何解釋，我說，水之本來面目是純潔的，是外部環(huán)境污染了水，把一灘水給攪渾了，遭到了水的反抗。古人云“厚德載物，上善若水”，足以說明水之品性之純，要不怎么把“善”于“水”連在一起。我們當該學習水的純潔性，不該把自己品性污染的花花綠綠，更不該把“人之初，性本善”，在人的逐步成長繁衍出惡的一面來。
其二，水有堅韌的耐性。孟子說“水之為物也，不盈科不行”，就是說水這個東西，遇到困難不氣餒，如果前面有坑，不把它填滿是絕不罷休，足見其堅韌的耐性。成語“水滴石穿”，說明水具有堅強的意志，堅韌的品格，以其柔弱的點點滴滴，長年累月，穿透青石。我們當該學習水的耐性，不該遇到困難就低頭，遇到需要長期堅持的事就縮頭，做事業(yè)朝三暮四，朝秦暮楚，堅持不到底，沒有水的“不盈科不行”精神。
其三，水有很強的適應性。如朋友言，水無形。把它放在玻璃杯里，就是圓柱體，放在方形的器皿里就是方形，放在不規(guī)則的容器里，就是不規(guī)則體，變化無窮。即使有人人為地讓水往高處走，引水上山，但其水的柔性、水的純潔性、水的就濕、就下性沒有變。也說明水能隨形就勢，適應各種規(guī)則，不以物喜，不以己悲。我們也該學習水的這種適應精神，要學會適應環(huán)境，當回頭時得回頭，不死牛頂墻，乃至頭破血流。
其四，水有克強的本領。水至柔，卻可以克剛。即使再強硬的東西，水也可以湮埋它，可以沖垮阻擋它的壩堤。因為水柔弱，大多數(shù)人狎而玩之，往往溺死者無數(shù)?；鹧琢?，人望而生畏，則死于火者少，所以古人治政提倡“寬猛相濟”。我們當該學習水的柔中含剛、以柔克剛精神。
其五，水具有孕育生命和生機的活力?？茖W家說過，陽光、空氣、水是生命的三要素，足見水是孕育萬物離不開的東西，足以說水是生命的源泉。人可以三天不吃飯，但不可以三天不喝水。
一個地方如果失去了水，綠樹小草將黯然失色；一個城市如果沒有了水，也將缺乏了生機與活力。我們常說“青山綠水”，退耕還林，保護生態(tài)，強調的就是水的重要性。詩句“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，是多么美好的生態(tài)環(huán)境，令人向往。因此我們務必節(jié)約用水、保護水資源。水是我們的生命維系，生機動力。
其六，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷。古人云：“仁者樂山、智者樂水”，智者樂水，說明水是靈動的，是歡快的，是有悟性的。古代詩人的筆下，水具有浪漫色彩。李白就寫有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”等詩句。蘇軾描寫西湖為“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也寫過“小石潭記”，文人墨客關于寫水的妙文佳句不可枚舉。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾說“觀于海者難為水，游于圣人之門難為言”。我也曾經看過大海，莽莽蒼蒼，一片汪洋，一望無際，看過大海，那才知道什么是水，才感覺到什么是博大。我們是不是也該學習一下水的靈動和浪漫，學習一下水的博大與坦蕩，以此調節(jié)一下自己的心態(tài)。
水，我頂禮膜拜的水，在你的身上讓我們看到值得學習和借鑒的精神！
以水為話題議論文2
今天的班會課上，老師給我們介紹了當前的水資源情況，給我很大的觸動。
地球的儲水量是很豐富的，共有一4。5億立方千米之多，但是其中海水卻占了97。2%，陸地淡水僅占2。8%，與人類生活最密切的江河、淡水湖和淺層地下水等淡水，又僅占淡水儲量的0。34%。更令人擔憂的是，這數(shù)量極有限的淡水，正越來越多地受到污染。據(jù)科學家估計，全世界有半數(shù)以上的國家和地區(qū)缺乏飲用水，特別是經濟欠發(fā)達的第三世界國家，目前已有70%，即一7億人喝不上清潔水，世界已有將近80%人口受到水荒的威脅。
我國人均淡水為世界人均水平的四分之一，屬于缺水國家。全國已有300多個城市缺水，已有29%的人正在飲用不良水，其中已有7000萬人正在飲用高氟水。每年因缺水而造成的經濟損失達一00多億元，因水污染而造成的經濟損失更達400多億元。
看了這些數(shù)字，嚇了我一跳，原來我們每天喝的水面臨這么大的威脅，也許有一天我們就沒水可喝了，怪不得電視上說地球上的最后一滴水將是人類的眼淚，原來這并不夸張。
老師給我們講：水是生命的基礎，它不僅關系到我們人類生活的質量，還影響到人類的生存能力。我們每個人必須行動起來，珍惜水，節(jié)約水，保護水資源。
作為小學生，我們要廣泛宣傳節(jié)約用水，養(yǎng)成良好的節(jié)水習慣。那么如何從自己做起，不浪費水呢？我每天晚上洗澡，總是開著淋浴，邊洗邊玩，玩的時間比洗的時間都長，水嘩嘩地流著，肯定浪費了很多。今天老師講了世界的缺水情況，我才認識到自己犯了多么嚴重地錯誤！我們家的熱水器安裝在廚房里，洗澡前流到衛(wèi)生間的總是有大量的涼水，以前我都是白白的放掉，以后我要把涼水接到桶里，留著沖馬桶。還有，我每次洗手，打肥皂時水龍頭是打開的，其實這時可以暫時關掉，也可以節(jié)約水。以前，幫媽媽刷碗，我總是開著水龍頭沖，爸爸說這樣浪費水，應該先用鍋里的水洗碗，最后再用流動的水沖干凈?？傊覀兤綍r有很多習慣需要改進，如果每個人都把節(jié)水的技巧告訴大家，大家再齊心協(xié)力，肯定能大大的節(jié)約水。
有了水，花兒才能盛開，人類才能生存，生活才能更美好！
以水為話題議論文3
水，生命之流
原始的生命誕生于原始的海洋中。那一片匯集了河流、雨露的廣闊海洋，又將生命一代一代地傳承下去。水，成云致雨，積細流成驚瀾，日夜奔流不息。眾所周知，我們的身體里有80%的水份，是水締造了血肉之軀，也是水滋潤著人干涸的生命。水，這股凝聚生命的流，讓人與萬物擁有了生存與延續(xù)的可能，水，生命之母！
水，生命之韻
細水潺湲，人類上下五千年的歷史也隨著水的流淌代代相傳。曾記得，屈大夫汨羅江邊憂國憂民的哀嘆；曾記得，稱霸天下的項王烏江自刎；還有荊軻的易水悲歌；王羲之的墨污方池；毛主席在湘江的彼岸悵嘆“萬類霜天竟自由”，紅軍在瀘定河金沙江的激戰(zhàn)……歷史濃濃的底蘊正似長江之浪，奔騰而來，水匯成歷史的長河，歌頌著人類永不褪色的光輝，歌頌著人類輝煌燦爛的昨天！
水，文化之源
江南水鄉(xiāng)，杏花綻放的梅雨時節(jié)，文化之葩也在溫潤雨水的滋養(yǎng)下生長。云霧繚繞的江南，走出了一代代的文化名人。朱自清，魯迅，巴金，茅盾……他們正是文壇上永不凋謝的奇葩。
水，人生之匯
水，看似柔弱，卻有穿石之力；水，締造萬物，卻也能將萬物摧毀。水的秉性或許誰也無法掌控，但它正是以它的變化昭示著人生的哲理。滴水穿石，是堅持不懈的毅力；洪流無情，正告訴我們不可失去防范之心；水的一往直前，正蘊含著人當急流勇進的哲理；水的包容萬象，正是告誡我們心胸開闊方能成就大業(yè)。人生正似水由泉而匯入大海的過程，不積小流無以成江海，不積善成德則非成人之道。當泉匯成溪，繞過曲折的山路，不畏艱難才是人生的主題。為人者，應如水般頑強，積少成多，心胸開闊，常懷明凈平淡之心，以經治人生之道。水，匯成了人生的精髓，也匯成了人的內涵。
讀水，讀水賦于生命的偉大，讀水傳承歷史的崢嶸，讀水凝集文化的底蘊，讀水啟示人生的哲理。人亦如水，人應如水，水，人生的導師！
以水為話題議論文4
水，水是人類生存的重要資源，從古時候開始，水就是人類文明的起源。古代的時候，人類對水就有了解。中國古代的五行之中就有水，古代的西方國家四元素中也有水，佛教的四大中有水。水是一種基本元素，它代表著所有的'液體，特點是流動、濕潤、陰柔，它具有這種性質。
水的化學特性是純潔、清澈、無色無味，含有氫氧等幾種元素。它幾乎覆蓋了整個地球，從太空中看地球，地球為秀麗的藍色球體。水在地球表面有71%以上的面積。
為什么會有這么多水呢？有幾十種不同的說法，總的來說有兩大類，一類是自生說：地球上因為溫度和重力變化，物質的分異和對流讓巖層產生變化，地球分化圈層，巖層分離，氫氧等元素浮到地表，各種物理及化學作用讓它產生了水。第二類是外生說：有調查發(fā)現(xiàn)，從太空墜落地球的球粒隕石中的成分，也有一定量的水，一般為0.5—5%，有的高達10%以上，估計每年都會產生1.5噸這樣的“宇宙水”。在所有隕石中，這樣的球粒隕石占86%以上。
雖然每年地球上增加了1.5噸左右的水，但是，地球上由于環(huán)境的污染，每年地球上可以飲用的水越來越少。而水卻是生存的重要資源，生物體最重要的組成部分。現(xiàn)在，在澆灌植物的時候，不是一片一片的灑水，而是滴灌，就是在植物的根上滴水。還有許多節(jié)水的方法，但是我們周圍的環(huán)境正在變得更惡劣，研究人員表示，他們正在進一步研究關于水的項目。
我相信在未來的某一天，水資源會成為人們最關注的話題。
以水為話題議論文5
山水，是天地的造化，文人，是人間的靈秀。文人與山水自有著不解之緣，這是一種說不清道不明永遠無法割斷的情愫。山山水水，詩詩文文，惹得人魂牽夢繞。
山依舊沉穩(wěn)，水仍然靈動。亙古不變，惟有賞山觀水的人變化著。他們用心去體會，有筆去書寫，于是，山水有了詩文的滋潤更多了一份精神與韻味，文人有了山水的養(yǎng)育更多了一份寫作的根基與源泉。靈氣飛動的山水，才華橫溢的文人，注定成就文壇上一段佳話。
“山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟”孟子一句話道出了多少仁人志士對山水的深深的眷戀，孔子的“仁者樂山，智者樂水”說盡了他對山水已達極致的熱愛之情。李白懷著萬種風情，有了“相看兩不厭”的癡戀，朱服一句“小雨纖纖風細細，完家楊柳青煙里”將暮春風景點染得溫潤而輕柔。
“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”，中國古代文人大多生逢亂世而不得志，于是他們逃離塵世的喧囂，歸隱山林，寄情山水，對著高山流水傾吐心中的萬丈豪情，雖與世俗所不容，卻不“以身之汶汶，受物之察察”。于是有了杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”的開闊，有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南前”的超然，有了李白“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的大氣，更有了莊子于濮水垂釣，于濠梁觀魚的恬淡，曹雪芹在《紅樓夢》里建造大觀園...山水寄托著文人的夢，這是文人對山水的皈依。
還記得羅梭看破紅塵硝煙，不堪塵世的重荷，執(zhí)意來到瓦爾登湖畔，過著一種世外桃源的生活，在墨香古卷中看細雨閑花，望水而思，以碧波清流來洗滌心靈的塵埃。古今中外，文人面對山水總是柔情刻骨。山水文人一定超然物外，山水文人一定潔身自好，山水文人絕不從流，因為他們心中對山水有著一種信念：看山雨后，霽色一新，便覺青山倍秀，玩月江中，波光千頃，頓令明月增輝。
山山水水，牽扯著千萬文人志士的心，我自知不是文人，姑且算作半個志士吧。寫下這篇文章，聊表我對文人的向往，對山水的熱愛。
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