【前言】以下是熱心網(wǎng)友“m30621”整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文【精品6篇】，供大家閱讀。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
高曉松說(shuō)：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無(wú)趣的日子里，我們總在追求著些什么來(lái)填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩(shī)，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽(tīng)了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂(lè)會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的聽(tīng)眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽(tīng)某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過(guò)奢侈。
或許有人會(huì)說(shuō)，普通老百姓只要衣食無(wú)憂便足夠了，聽(tīng)演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說(shuō)，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見(jiàn)的。
就拿這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)來(lái)說(shuō)，事后朋友問(wèn)我有何感受。我說(shuō)不出什么豪言壯語(yǔ)，甚至是半句專業(yè)華麗的.話，我也說(shuō)不出來(lái)。我這只能說(shuō)好聽(tīng)，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒(méi)有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒(méi)有固定的節(jié)奏，只覺(jué)得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處?；蛟S是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂(lè)，需要的不過(guò)是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
書，閱讀，像是我生命的全部。如果問(wèn)我為什么，我也不知如何回答。似乎一講出口就會(huì)變味。也許太復(fù)雜，其實(shí)又很簡(jiǎn)單。從表面上看，我只是坐在椅子上捧著一本書罷了，但書一入我的眼，就如詩(shī)意的情調(diào)浸入空氣，讓我靈魂已隨書飄向遠(yuǎn)方，讓弱小的自己獲得一絲絲勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)智慧。
讀書，可以仿古品文，點(diǎn)一香爐，煮一壺茶。在“瑞腦銷金獸”與“檐溜煮胡茶”的詩(shī)境中，輕翻書卷，恍惚間時(shí)光倒流：你輕撐一把油紙傘，走在青石板鋪就的小路上，雨點(diǎn)“滴答”聲與腳步“踢踏”聲連成一片;又在晴柔的日光下，聽(tīng)那雎鳩的互鳴，坐于小舟中，伏身摘取荇菜;卻又在巴山夜雨時(shí)，哀傷地坐于窗前，望向漆黑的夜空，讓雨水洗刷心中的悲傷。當(dāng)檀香散盡，茶杯見(jiàn)底時(shí)，驀然回醒，心兒宛若被一眼甘泉洗濯，寧?kù)o、愉悅、哀愁，泛著漣漪;心兒像極一塊藍(lán)水晶，沉靜、澄清、空靈，泛著純凈的光。在空氣里，始終彌漫著記憶里的淡淡馨香，似乎又從爐中徐徐散開(kāi)，迷蒙著時(shí)空。這便是詩(shī)境，這便是詩(shī)意，籠著一縷飄不散的迷煙，抹著一筆濃重的情思，讓心變得敏感，讓生活不再單調(diào)。
讀書，亦可隨心而游，在書中，時(shí)空不再是阻礙。吟余光中先生的“雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光……雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕……”淅淅瀝瀝雨點(diǎn)似乎就撒落在我心上，靈魂依附在風(fēng)雨中，回到了老家。一棟不大不小的.平房，傾斜的房檐上一片片灰瓦閃著濕潤(rùn)的光，年幼的我站在門口望著門外的雨，雨線像一條條銀絲，連接著天空與大地，像分別已久的母女熱情地相擁?！跋掠炅四?，出不去玩了?！蹦暧椎奈沂卣f(shuō)。外婆朝我笑著說(shuō)：“待在家里又不壞，你可以看看門外的菜園，不一定非得進(jìn)菜園。你看那些苗兒們正喝水呢?！笔青?，門外的小菜園，流溢著一地碧玉的色彩。雨滴滑過(guò)葉片，像染了色一般，閃著綠光潤(rùn)入土中。一切塵埃都在雨中被清洗，讓萬(wàn)物重展它們初生時(shí)的皮膚，像油彩一般艷麗。家中那盛雨水的大瓷缸，歡樂(lè)地迎著這些來(lái)自天空的雨寶寶，泛起陣陣波紋，蕩開(kāi)一朵朵水花。平日黝黑沉靜的水缸變得有所心動(dòng)般，似隨著雨滴的每次滑落而輕顫，似我的靈魂一般深深地感到雨中萬(wàn)籟的寧?kù)o。水缸里歲月的積淀，雨滴對(duì)大地的思念，生生不息，循環(huán)往復(fù)。此時(shí)，我閱讀的不再是一本書，我閱讀著大地，閱讀著生命。這或許就是遠(yuǎn)方的真諦吧。
遠(yuǎn)方，是那遙遠(yuǎn)的故園，是那深邃的心靈，是那生命的思索。書帶我走，帶我思考。我的心回到家鄉(xiāng)，品味生命的美麗，讓我不再渾渾噩噩沉迷于各種利欲、庸俗、大流之中。
在俗世中堅(jiān)守著自己的一小片凈地，并愿意為此而孤獨(dú)。在書中，在寂靜中，尋找詩(shī)，尋找遠(yuǎn)方，讓內(nèi)心變得愈加強(qiáng)大，以文人的精神與外界的喧囂抗衡，迸發(fā)出火光。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
至此，我還是個(gè)學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩(shī)，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見(jiàn)了一望無(wú)際的草原上，數(shù)萬(wàn)只動(dòng)物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來(lái)到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽(yáng)太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛(ài)的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開(kāi)朗基羅與達(dá)芬奇，你們的.畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩(shī)中描繪到了。英國(guó)的那條本初子午線，總有一天，我會(huì)到達(dá)那里，腳踏兩個(gè)半球，朗讀那首美麗的詩(shī)。
也許以后，我到了北美洲。那是美國(guó)大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見(jiàn)？科羅拉多河在里面流動(dòng)，我已經(jīng)感受到它流動(dòng)了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時(shí)候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動(dòng)，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來(lái)堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹(shù)還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來(lái)，企鵝太令人喜愛(ài)了，它們比企鵝娃娃可愛(ài)多了，會(huì)走動(dòng)，會(huì)成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會(huì)有那么一天，我走向了詩(shī)和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩(shī)會(huì)是我寫的，這首詩(shī)的開(kāi)篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
結(jié)繭成蛹的春蠶，在繭里期待羽化成蝶隨風(fēng)飛舞的時(shí)刻；含苞欲放的花朵，想象著美好未來(lái)。它們都在用心編織著理想，期待著遠(yuǎn)方。我們亦是如此，一步步穿過(guò)沼澤與荊棘只為到達(dá)那個(gè)發(fā)出那個(gè)萬(wàn)丈光芒的遠(yuǎn)方。
匡衡心懷理想，才能走向遠(yuǎn)方。
匡衡因?yàn)閺男〖抑胸毧?，沒(méi)有太多的時(shí)間可以讀書，只有在夜間才有空閑的時(shí)間用于讀書，可是在夜間沒(méi)有月光的時(shí)候，他實(shí)在是看不清書中的文字，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)隔壁家傳出微微的燭光，于是他便在床邊的墻上鑿了一個(gè)洞，讓燭光可以滲透進(jìn)來(lái)一點(diǎn)，這樣他就可以借著著微弱的光亮看書了。在匡衡前行的道路上，困難遠(yuǎn)不止一點(diǎn)，可他絲毫不動(dòng)搖，因?yàn)樵谶@條路的遠(yuǎn)方，有他努力追尋的理想。最終，匡衡在十年苦讀后，終于成為了一名偉大的文學(xué)家。
支撐他不畏困難走向遠(yuǎn)方的力量，是他心中永不熄滅的理想。
海倫凱勒心懷理想，走向遠(yuǎn)方。
她在一歲半的時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)嚴(yán)重的病，失去了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，這種讓一般人難以接受的痛苦遭遇，曾令她痛不欲生。但是，她始終還有理想和信念，她克服了這個(gè)巨大的困難，但困難同樣也造就了她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，對(duì)生活保持樂(lè)觀，正因?yàn)樗@一理想，造就了她那有毅力的心智，促使她成為了一個(gè)著名的作家和教育家。
正因?yàn)樾膽牙硐?，海倫凱勒對(duì)走向遠(yuǎn)方擁有了強(qiáng)大的精神信念。
這些人之所以可以成功，是因?yàn)樗麄冃膽牙硐?，幫助他們走向遠(yuǎn)方，我們也要有理想，要讓自己活出生命的意義，走向?qū)儆谧约汗廨x燦爛的遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過(guò)，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來(lái)就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺(jué)得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái)，現(xiàn)在我的到來(lái)算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無(wú)關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來(lái)，卻也只覺(jué)悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺(jué)間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂(lè)年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛(ài)歷史，鐘愛(ài)古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無(wú)法言說(shuō)的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來(lái)到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)(因古代總說(shuō)推出午門問(wèn)斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來(lái)的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過(guò)這里呢?我?guī)缀踝弑榱诉@里開(kāi)放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無(wú)疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊?
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛(ài)，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無(wú)暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來(lái)我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說(shuō)過(guò)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”我們的生活已經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來(lái)結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！?/p>
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！今天我演講的主題是——功利化的浪潮下，我們?nèi)援?dāng)留住詩(shī)和遠(yuǎn)方。在節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代社會(huì)中，生活的壓力與負(fù)擔(dān)沉重地壓在雙肩，我們腳步匆忙地為生活而奔波，待人遇事、識(shí)物辨機(jī)趨于功利和世俗，物之?dāng)D壓使心靈變得干枯、空虛，如同被絞盡水分的粗糙毛巾，曾經(jīng)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”被疏遠(yuǎn)得只剩殘影。
高曉松說(shuō)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！薄霸?shī)和遠(yuǎn)方”是每個(gè)人心中的夢(mèng)想甘露，是生活的浪漫與詩(shī)意。然而在逐漸功利而時(shí)俗的現(xiàn)代生活中，在為生計(jì)疲于奔命，為了功名失去自我的道路上，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”往往被人鄙棄，被痛斥為“毒雞湯”。一切虛的，沒(méi)有實(shí)際意義的，諸如夢(mèng)想，詩(shī)意，想象，都容易被視為“癡人說(shuō)夢(mèng)”“異想天開(kāi)”“不可理喻”。我們不禁要問(wèn)，在現(xiàn)代社會(huì)，是否真的需要擯棄“詩(shī)和遠(yuǎn)方”呢？
王開(kāi)嶺認(rèn)為：“生活的最高成就，是想象力的成就。”而“詩(shī)和遠(yuǎn)方”所代表的浪漫、理想、純凈正是孕育想象力的搖籃。《精神明亮的人》一書中認(rèn)為在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)待幻想和理想的態(tài)度比西方要苛責(zé)得多。然而以實(shí)為本、以物為大這種崇尚功用和使用價(jià)值的習(xí)性并未孵化出縝密的科學(xué)理性，反倒脫胎出急功近利的世俗文化。反觀西方古希臘到啟蒙運(yùn)動(dòng)，從柏拉圖《理想國(guó)》到歐文的“和諧公社”，從《荷馬史詩(shī)》到安徒生童話，流傳千古的藝術(shù)、制度、宗教都散發(fā)著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的美好與純凈。如果沒(méi)有的豐富的想象，燒開(kāi)水的撲哧作響的壺蓋不會(huì)激發(fā)了瓦特的靈感，制造出改變世界的蒸汽機(jī)；如果沒(méi)有想要捉住天上閃電的“異想天開(kāi)”，富蘭克林也不會(huì)發(fā)明了避雷針?！靶挠卸啻?，世界就有多大”，沒(méi)有夢(mèng)想的人眼光狹隘，在人生道路上注定走不遠(yuǎn)。“詩(shī)和遠(yuǎn)方”并非毫無(wú)價(jià)值的荒誕，反而孕育著改變現(xiàn)狀的精神動(dòng)力與干勁。所以守住心中的遠(yuǎn)方，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，才能更加自信地翱翔。
對(duì)于我們而言，擁有自己的興趣愛(ài)好亦是極為重要的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。功利性的學(xué)習(xí)早已不再被提倡?！皟啥宦劥巴馐隆钡穆耦^苦讀，擯棄了健康的興趣愛(ài)好，只追求短期效益，只會(huì)讓我們成為人生的“瘸子”。追求有益的愛(ài)好，或是徜徉在音樂(lè)的美妙中陶冶心緒，或是在科學(xué)的世界中探索未知，或是在鮮紅的跑道上揮汗奔跑，擁有自己為之熱愛(ài)的事物，使我們的生活變得積極向上，充滿能量，感受著生活的充實(shí)和美好。
留住心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，其實(shí)亦是留住生活的美好，潤(rùn)色著枯燥、疲憊的生活。我們終日低著頭，腳步匆匆地忙碌奔波，錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)花落的詩(shī)意，錯(cuò)過(guò)了清晨第一縷陽(yáng)光的圣潔，錯(cuò)過(guò)了夜幕中傾瀉一地的銀輝。在繁重的學(xué)習(xí)生活壓力下，我們不要讓自己成為對(duì)周圍世界缺乏感知的無(wú)心人，試著放慢腳步，抬頭發(fā)現(xiàn)身邊人群、身邊事物的美好，讓心靈放下功利心態(tài)的壓力，多一份豁達(dá)與自在。
最后，愿我們都擁有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，朝我們的美好前進(jìn)。我相信如果我們能堅(jiān)定自己的夢(mèng)想與追求，憑借自己的踏實(shí)與能力，一定能獲得物質(zhì)與精神上的豐收！
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