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詩(shī)和遠(yuǎn)方作文1
“我把荊刺當(dāng)作鋪滿(mǎn)鮮花的原野,人間便沒(méi)有什么能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,首先必須經(jīng)歷挫折和苦難,若把苦難當(dāng)作動(dòng)力,那么所看到的便是另一番天地。
在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,披一身金色陽(yáng)光,落一肩純白月光,書(shū)一闕繞指情懷。棲息在陽(yáng)光里的溫暖光澤,涂滿(mǎn)歲月枝頭,錦瑟韶光里,是最好的選擇。
所以,能夠奮斗的年華,就不要讓它白白浪費(fèi),更不能輕言享受生活,畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻,隱隱茅堂飏青旗,流水旁的生活,更適合在優(yōu)雅的夕陽(yáng)紅里,坐下來(lái)細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上,走在那絢爛的霓虹燈下,也不必羨慕,因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱脑?shī)與遠(yuǎn)方,并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二,匆匆的初一學(xué)年很快便過(guò)去了,相信我們都會(huì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著!
我們找到了那份初心和堅(jiān)守,選擇在寧?kù)o中淡泊,成就詩(shī)和遠(yuǎn)方,向著理想的高中進(jìn)發(fā)!我們選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,便不再茍且!
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文2
青春不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來(lái)安排,要自己爭(zhēng)取和奮斗;不論結(jié)果是喜是悲,可以慰藉的是:我們不枉青春一場(chǎng)。
清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊,她雖然來(lái)自貧困縣,對(duì)未來(lái)的希望是她永遠(yuǎn)的財(cái)富;也許她會(huì)失敗,但她那不畏艱難險(xiǎn)阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動(dòng)力。
從她那簡(jiǎn)短又樸素的演講中,我仿佛看到了自己的未來(lái),也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時(shí)間拼命的讀書(shū)、背書(shū),只為了在拿到那幾張?jiān)嚲頃r(shí)可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō):“我盡力了?!?/p>
我成功過(guò),亦失敗過(guò);成績(jī)好過(guò),也壞過(guò)。同學(xué)間不乏每次成績(jī)出來(lái)后的對(duì)比,我告訴自己:考好了,管住自己的嘴,不去張揚(yáng);考?jí)牧?,及時(shí)調(diào)整心態(tài),積極面對(duì)問(wèn)題,不能表現(xiàn)出一副很差的表情??偸歉嬖V自己,既然沒(méi)有凈土,不如靜心;既然沒(méi)有如愿,不如釋然。
我的詩(shī)和遠(yuǎn)方既然是我選擇的`,那就只能靠自己一步步走下去,盡管外面是漂泊大雨,它可以淋濕我的身體,卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方、對(duì)成績(jī)單上的數(shù)字、對(duì)自己理想學(xué)校的向往!
為了我的詩(shī)和遠(yuǎn)方,我迷茫過(guò),我疑惑過(guò),因?yàn)閷W(xué)習(xí)的事情,我與老師談話(huà)不止一次,糾結(jié)于自己為什么要堅(jiān)持自己的學(xué)業(yè),有那么多的人都不曾看好我。因?yàn)樵?shī)和遠(yuǎn)方,我哭過(guò)、懊惱過(guò)、憤怒過(guò),但我相信永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了三個(gè)字,那就是“放棄過(guò)”。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛(ài),也許我會(huì)被生活磨平了棱角,但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn),我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身,但從不回頭,因?yàn)樵?shī)和遠(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走,不要錯(cuò)過(guò)生活中的美好。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文3
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!今天我演講的主題是——功利化的浪潮下,我們?nèi)援?dāng)留住詩(shī)和遠(yuǎn)方。在節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代社會(huì)中,生活的壓力與負(fù)擔(dān)沉重地壓在雙肩,我們腳步匆忙地為生活而奔波,待人遇事、識(shí)物辨機(jī)趨于功利和世俗,物之?dāng)D壓使心靈變得干枯、空虛,如同被絞盡水分的粗糙毛巾,曾經(jīng)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”被疏遠(yuǎn)得只剩殘影。
高曉松說(shuō):“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?!薄霸?shī)和遠(yuǎn)方”是每個(gè)人心中的夢(mèng)想甘露,是生活的浪漫與詩(shī)意。然而在逐漸功利而時(shí)俗的現(xiàn)代生活中,在為生計(jì)疲于奔命,為了功名失去自我的道路上,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”往往被人鄙棄,被痛斥為“毒雞湯”。一切虛的,沒(méi)有實(shí)際意義的,諸如夢(mèng)想,詩(shī)意,想象,都容易被視為“癡人說(shuō)夢(mèng)”“異想天開(kāi)”“不可理喻”。我們不禁要問(wèn),在現(xiàn)代社會(huì),是否真的需要擯棄“詩(shī)和遠(yuǎn)方”呢?
王開(kāi)嶺認(rèn)為:“生活的最高成就,是想象力的成就?!倍霸?shī)和遠(yuǎn)方”所代表的浪漫、理想、純凈正是孕育想象力的搖籃。《精神明亮的人》一書(shū)中認(rèn)為在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中,對(duì)待幻想和理想的態(tài)度比西方要苛責(zé)得多。然而以實(shí)為本、以物為大這種崇尚功用和使用價(jià)值的習(xí)性并未孵化出縝密的科學(xué)理性,反倒脫胎出急功近利的世俗文化。反觀西方古希臘到啟蒙運(yùn)動(dòng),從柏拉圖《理想國(guó)》到歐文的“和諧公社”,從《荷馬史詩(shī)》到安徒生童話(huà),流傳千古的藝術(shù)、制度、宗教都散發(fā)著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的美好與純凈。如果沒(méi)有的豐富的想象,燒開(kāi)水的撲哧作響的壺蓋不會(huì)激發(fā)了瓦特的靈感,制造出改變世界的蒸汽機(jī);如果沒(méi)有想要捉住天上閃電的“異想天開(kāi)”,富蘭克林也不會(huì)發(fā)明了避雷針?!靶挠卸啻?,世界就有多大”,沒(méi)有夢(mèng)想的人眼光狹隘,在人生道路上注定走不遠(yuǎn)?!霸?shī)和遠(yuǎn)方”并非毫無(wú)價(jià)值的荒誕,反而孕育著改變現(xiàn)狀的精神動(dòng)力與干勁。所以守住心中的遠(yuǎn)方,堅(jiān)定自己的夢(mèng)想,才能更加自信地翱翔。
對(duì)于我們而言,擁有自己的興趣愛(ài)好亦是極為重要的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。功利性的學(xué)習(xí)早已不再被提倡?!皟啥宦劥巴馐隆钡穆耦^苦讀,擯棄了健康的興趣愛(ài)好,只追求短期效益,只會(huì)讓我們成為人生的“瘸子”。追求有益的愛(ài)好,或是徜徉在音樂(lè)的美妙中陶冶心緒,或是在科學(xué)的世界中探索未知,或是在鮮紅的跑道上揮汗奔跑,擁有自己為之熱愛(ài)的事物,使我們的生活變得積極向上,充滿(mǎn)能量,感受著生活的充實(shí)和美好。
留住心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,其實(shí)亦是留住生活的美好,潤(rùn)色著枯燥、疲憊的生活。我們終日低著頭,腳步匆匆地忙碌奔波,錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)花落的詩(shī)意,錯(cuò)過(guò)了清晨第一縷陽(yáng)光的圣潔,錯(cuò)過(guò)了夜幕中傾瀉一地的銀輝。在繁重的學(xué)習(xí)生活壓力下,我們不要讓自己成為對(duì)周?chē)澜缛狈Ω兄臒o(wú)心人,試著放慢腳步,抬頭發(fā)現(xiàn)身邊人群、身邊事物的美好,讓心靈放下功利心態(tài)的壓力,多一份豁達(dá)與自在。
最后,愿我們都擁有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方,朝我們的美好前進(jìn)。我相信如果我們能堅(jiān)定自己的夢(mèng)想與追求,憑借自己的踏實(shí)與能力,一定能獲得物質(zhì)與精神上的豐收!
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