下面是范文網(wǎng)小編分享的關于滿分作文7篇(《滿分》作文)，以供參考。
關于滿分作文1
大地媽媽在我出生的第一天，就命令我去尋找幸福。幸福是什么？幸福貴重嗎？也不知道好不好找到？我懷著忐忑不安的心情開始了漫長的旅程。
我沒有想到我的第一站便那么可怕。那里沒有留下任何建筑物，甚至連自然界也沒有留下一草一木，盡是沙粒?？耧L卷起我和我的兄弟姐妹們疾然而行，那里沒有水喝，還熱得要命。雖然有狂風相伴，我卻無法感受到一絲涼意。
我終于來到了有人煙的地方，卻看見人們都搬著東西往外跑。只聽有人在大喊：沙塵暴來了，快逃命吧！喊聲還沒有停下來，那些地方全都成為了我們眾多兄弟姐妹的家。人類的家園被淹沒了，這里哪有幸福??？
我?guī)е鴳n傷，艱難地飛過了一座山系，到了伊拉克。媽媽說過，伊拉克很富有，很富有的地方一定有幸福吧。我剛撥開云霧，卻大吃一驚，原來戰(zhàn)爭過后，給人們留下的已經(jīng)只是一片廢墟。這里的人們都緊張兮兮的，好像在逃避什么，還有不少人在瘋狂地購買食物往山洞里搬--原來這里正在進行著一場可怕的戰(zhàn)爭。
我只得沮喪地繼續(xù)前行，我不知道到底哪里會有幸福？我埋怨媽媽交給我這種不可能完成的任務。我要回家！正當我轉(zhuǎn)過頭，準備艱難地逆風回家時，眼皮底下那一片美麗吸引了我。
噢，那是中國！大片大片的森林給大地寫滿了綠意，滔滔不息的江河讓大地充滿生機。地面上，每個人臉上都寫滿了喜悅，人們彼此微笑著生活。街上小孩攙扶著老人小心地過馬路。
家庭里沒有吵鬧、沒有喧嘩，有的只是彼此貼心的話語。這一定就是幸福！我相信自己的直覺，更相信自己的眼睛。
原來,美好的`環(huán)境與和平的生活才是幸福的根源，于是，我和我的伙伴便在這美麗的國家留下了。
點評：
用童話寫作，是近年考場作文中的一大亮點。作者通過一粒小小沙子的旅行，反映出了保護環(huán)境與渴望和平這樣一個重大的主題。人類破壞了環(huán)境，沙漠給人類留下的便是恐怖；戰(zhàn)爭破壞了環(huán)境，大地寫滿的便是荒涼。不過，這粒小小的沙子在中國的感受就完全不一樣，這里的人民愛好和平、愛護環(huán)境，讓它感到幸福無處不在，以至產(chǎn)生了留下的決心。文章形式新穎，主題積極，層次分明，不失為一篇少有的考場佳作。
關于滿分作文2
俗話說：編筐編簍，全在收口。文章結(jié)尾十分重要，不能虎頭蛇尾，也不可畫蛇添足。結(jié)尾要言有盡而意無窮，要有余味耐咀嚼，更要讓讀者讀完文章之后久久不能忘懷。
精妙的結(jié)尾，能使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴謹自然、完整統(tǒng)一，使文章的內(nèi)容和主旨更加深刻、鮮明，能夠增添文章的藝術魅力，給人如品香茗、如嚼橄欖之感，讓人回味無窮。結(jié)尾有法而無定法，要根據(jù)文章整體的謀篇布局來采用適宜的方法，這樣才能使文章結(jié)尾給人留下美好而深刻的印象。優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。
議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發(fā)人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結(jié)尾，通常有以下幾種：
1.點睛式
用簡潔或富有哲理的語句歸納總結(jié)，揭示中心，點明意義；或議論收束，突出主旨。20xx年高考滿分作文《放在遠處品味》結(jié)尾因此，當你正為一件事或一個問題絞盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時你會驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，絆，放遠了的事物原來也別有一番天地！20xx年高考優(yōu)秀作文《相信自己，也要相信別人》結(jié)尾金無足赤，人無完人，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。
在胸有成竹時相信自己，在迷茫悵然時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，我們才會擁有精彩的人生。20xx年高考某考生優(yōu)秀作文《在細微中體味博大》結(jié)尾書法、繪畫、音樂這些細微的元素，構(gòu)成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實、磨煉和升華！這些作文的結(jié)尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點明題旨，突出文章的中心，增強了論證力度，也增加了論證結(jié)構(gòu)的完整性。
2．升華式
如《文武之道，一張一弛》的.作者這樣結(jié)尾：
綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福。（作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。）
3.照應式
結(jié)尾照應文題，或照應開頭，前后呼應，血脈貫通。照應式又可按具體表達方式分為兩種。
1.照應文題。20xx年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花！結(jié)尾點題，文題照應，形成結(jié)構(gòu)上的對稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點明論點，收束有力。
2.照應開頭。20xx年高考佳作《根》開頭：參天古樹源于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應該是誠信。此文結(jié)尾不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有誠信。文章前后照應，文氣通暢，渾然一體。又如20xx年高考佳作《別人的風景你的夢》開頭引用了卞之琳的《斷章》一詩，文章的結(jié)尾記著，只有你裝飾了別人的風景，別人才會裝飾你的夢；你若想要別人來裝飾你的夢，那么你要學會去裝飾別人的風景。因為，這世界本就是和諧的一體，雙贏的存在。此處結(jié)尾與開頭遙相呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹。
關于滿分作文3
讓他人為我鼓掌，是勇氣，是執(zhí)著，是我存在的證明，是我對自己心靈的允諾。
我為人鼓掌或人為我鼓掌實質(zhì)上便只是一個人選擇的一種生活方式，若為人鼓掌是值得稱道的，那敢于讓他人為我鼓掌的勇氣不更令人贊賞嗎？
人生如路，須從荒蕪中走出繁華的風景來。而我們的荒蕪指的是什么？不是疾病，不是苦難，而是一份甘于平庸，不思進取之心，若我們沒有沖破荒蕪的勇氣，沒有讓世人為我鼓掌的魄力，又哪來繁華的風景呢？
人說青春就是華麗的奔跑，跌倒后站起來，再跑。這何嘗不是我們青少年該有的`激情和勇氣呢？面對如今社會中越來越多的報考公務員的現(xiàn)象，我感觸頗多，誠然，這是他們所樂意接受的一種方式，但其中所表現(xiàn)出的一種當今中國年輕人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同，他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為羊性，不是說羊性不好，只是若無點狼性，那我們的青春與一潭死水有何差別。
狼性在此處實在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要讓他們?yōu)樽约汗恼频模?/p>
畢淑敏曾說：我不相信手掌的紋路但我相信手指加上手掌的力量。這句話是一種方式，一種奮斗、進取的方式，也是每一個人都該懂得取得他們鼓掌的方式。我們向前奔跑，卻不可直沖亂撞。我們低頭拉車，也要抬頭看路。我們有勇氣作支撐，也要有智慧作工具，否則，得來的便不是掌聲，而是嘲笑聲。
著名的電臺主持人梁繼章在一封家書中對自己的兒子寫道：人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵。高中三年，或之前的九年，都是我們在打造我們自己的鐵，假若我們僅僅是在生命的這么多日子中打造武器、工具，卻不令其發(fā)揮功效，哪不太可惜了嗎？
我要讓他人為我鼓掌，這過程漫長、艱辛，但工具在，勇氣在，明燈在，一切就緒，我將開步走，我和一樣有點小狼性的人們，我們一起向前，讓掌聲雷動，讓生命不凡。
關于滿分作文4
生命隨著肉體的消失而宣告終結(jié)，于是思念成了追悼的方式，在無數(shù)的碎片中，我拾起一些片斷，將它拼湊成一個人。
父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因為媽媽工作的關系，我回到了家——一個全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實的。
他規(guī)定每晚六點以前必須開飯。有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。微胖的身驅(qū)，仿佛一個生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會一觸即發(fā)。那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會如潮水般涌來。
于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。一日，因汽車誤班，我回到家時已六點半，我猶豫著，始終不敢進門，徘徊在家門口。父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的'頭，帶我進門?！梆I了嗎？”見我點頭，便不住往我碗里夾菜。
隨著學業(yè)的加重，我回家的時間孔越來越晚，那條規(guī)矩也漸漸地變得名存實亡，只是父親仍會坐在太師椅上，前后搖動著他那水壺般的身軀，等持著我和母親回來吃飯。
日復一日，年復一年，終于有一天太師椅上的身影消失了……只是母親仍會在六點前開飯，然后等我回家。
每當夜幕降臨，我仿佛又在耳邊聽到他的咆哮聲，撲克到一個臭脾氣、固執(zhí)的父親在微笑。我知道，有一句話他深深埋在心底，始終沒能從他閘門式的嘴中說出來：“孩子，我愛你！”
關于滿分作文5
梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下?！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下?！辫笾驹唬骸斑€要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了?！?/p>
人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現(xiàn)代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的'認知，不能受到感情親疏的影響。
其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。
關于滿分作文6
GMAT Issue滿分作文備考攻略 GMAT作文部分的考試對考生的綜合能力要求較高，除了要掌握基礎知識以外，考生還要具備一定的邏輯推理能力及閱讀能力。如何備考才能有效提升GMAT作文的考試成績呢?下面就來從幾個方面對GMAT作文的備考方法進行介紹。
對于Issue這篇文章，中國的考生往往會出現(xiàn)沒思路，沒論據(jù)，不會運用論證方法，語言簡單僵化之類的問題。這幾種問題中，論證方法是最好解決的。大家去精讀20篇外國人寫的例文，把每段的論證方法都標出來，就會發(fā)現(xiàn)，無非就那么幾種方法被他們翻來覆去樂此不疲的使用著。而后，每讀一篇文章，我們都要分析一下它的論證方法，注意引領其論證方法的框架式的語言，并積累下來，不斷運用至熟練的境界。
其次好解決的.，就是思路和論據(jù)的問題。其實，思路取決于論據(jù)，有了足夠多的論據(jù)就必然知道該采用什么觀點，所以希望大家能多花一些時間來搜集與題庫中考察到的背景題材相關的論據(jù)。當你能夠嫻熟的把握五六十個例子之后，你會發(fā)現(xiàn)之前沒任何思路的題目突然變得好寫了，從你的論據(jù)庫中隨便挑出幾個關聯(lián)的例子就能夠組成一篇邏輯嚴謹且論證充分的文章。搜集論據(jù)的渠道有很多種，可以上網(wǎng)Google, 可以大量閱讀Economics之類的雜志中的社論性文章，可以閱讀一些歷史類或管理類的書籍，也可以從微軟的百科全書Encarta中截取合適的名人事例。
關于滿分作文7
亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是只存在于神話之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實穩(wěn)固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個正在被冷漠的'鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那么這種機械的行為構(gòu)成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
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