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年全國新高考Ⅱ卷高考作文最新1
經(jīng)常聽人講怎樣做人,有很多真知灼見,其中有一句“做人要有格局”,讓我印象深刻。
格局是什么?我理解,格局就是眼光,氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎:“心有多大,舞臺就有多大?!闭f的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事:三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說:“沒看到嗎?我在砌墻?!?/p>
第二個人認真地回答:“我在建大樓?!?/p>
第三個人快樂地回應(yīng):“我在建一座美麗的城市?!?/p>
十年以后,第一個工人還在砌墻,第二個工人成了設(shè)計師,第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人,盯著自己的一日三餐,只關(guān)心老婆孩子熱炕頭,斤斤計較個人的利益得失,別人家的事漠不關(guān)心,高高掛起。
格局大的人,位卑未敢忘憂國,以天下興亡為己任,情系百姓福祉,心系國家發(fā)展,積極投身經(jīng)濟社會的建設(shè)。
格局小的人,未必不幸福,但總覺得缺一點精彩。
格局大的人,前行未必很順利,但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人,不能過早地享受安逸,逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人,“夏蟲不可語冰,井蛙不可語海”,這是一種悲哀;
格局大的人,登高山,而知山之巍峨,臨大海,而知海之浩瀚,這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方?!备窬中。绊懥托?,發(fā)揮的作用就小;格局大,影響力就大,發(fā)揮的作用就大。
格局對個人是這樣,對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下,中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想,將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去,同時為全世界的發(fā)展貢獻中國的力量,這就是大格局,大胸懷,大擔當。
人的大格局不是憑空掉下來,它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過:“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當?!?/p>
首先是正視自己的缺點,找到學習的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評,用開放的胸懷包容多元,多取長補短,多加油充電,知恥而后勇,才會夯實大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強必勝的信心,增加超越的勇氣。落后并不可怕,可怕的是承認落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài),有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志,打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴,信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地的篤行,完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣,它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說:“人的一生應(yīng)該這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭?!蔽覀儜?yīng)該要有這樣的使命感和責任擔當。
人能走多遠?不要問雙腳,要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手,要問你的志向。
那么,你做人的格局有多大?不要問我,要問你的內(nèi)心。
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人生有很多道理,今天就讓我們一起來談?wù)勅绾巫鋈税?
在馬路上,我們遇到垃圾時,是應(yīng)該怎么做呢?是沒有看見,還是彎下腰將垃圾撿起?這雖然是一件小事,但這卻反映了一個人的道德品質(zhì)。裝作沒有看見的人,可能心里在想:反正又不是我扔的,我為什么要撿呢?撿了多麻煩,還會弄臟手,我干嘛要去干呢?反正清潔工人他們也會撿的,撿垃圾又不是我的責任,再說別人也會撿的嘛。而撿起來的人,可能心里在想:雖然這是一小片垃圾,但它也會污染著我們的城市,我如果將它撿起來了,就會讓我們的城市少一片垃圾,也會讓我們的城市變得更加美麗,更加整潔。
在學校中,下課時,我們在走廊上走的時候,有沒有同學在吵鬧,有沒有同學在打鬧?當我們勸說那些同學時,那些同學們會不會虛心接受我們的意見?上課時,課堂上有沒有吵鬧的聲音,老師批評我們時,我們有沒有安靜下來,會不會再犯這同樣的錯誤?這也是一件小事,但也同時表現(xiàn)出了一個人是否尊重師長,是否會采納正確的意見呢?
在家中,我們自己每天是否完成作業(yè)后,才開始玩耍?我們寫完作業(yè)以后,有沒有想過要幫爸爸媽媽做一頓飯?讓他們下班回到家后不再忙碌和辛苦。吃完飯以后,我們有沒有想過,今天的碗碟由我來刷。讓媽媽的雙手不再粗糙,讓媽媽的身心不再疲憊。
同學們,讓我們做一個為他人著想的人,讓我們做一個尊重師長的人,做一個體諒父母的人,希望每個同學都學會做人。
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有些時候,別人夸耀你偉大,不是因為你所站的高度,而是因為你可以在的位子做最平凡的自己。
當我們的國家領(lǐng)導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八抬大轎,沒有隨行護衛(wèi),不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入群眾,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者,在他心中,他與庶民一樣,他低調(diào)的做最普通的事,親近民眾。
當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛(wèi),一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做為駐華大使,他沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛(wèi),他低調(diào)抵華,低調(diào)做事,不張不揚,節(jié)制自覺。
當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味特色的地道小吃,沒有山珍海味,結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節(jié)儉節(jié)約,這是一個總統(tǒng)的低調(diào),親近民風,節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn),有的只是親民近民,節(jié)制自覺,不張揚,不要派,低調(diào)的做人做事。
當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在的位置,也同樣做著最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。
低調(diào),是一種心態(tài);低調(diào)做事,是的處世之道;低調(diào)做人,才是最偉大的人。
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