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河南少林寺導(dǎo)游詞7篇(少林寺導(dǎo)游講解詞)

時(shí)間:2023-06-03 12:46:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的河南少林寺導(dǎo)游詞7篇(少林寺導(dǎo)游講解詞),供大家參考。

河南少林寺導(dǎo)游詞7篇(少林寺導(dǎo)游講解詞)

河南少林寺導(dǎo)游詞1

  各位來賓,我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因此,少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

  現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

  少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年,少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。

  少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

  現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

  少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方,總面積三萬多平方米,為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是:

  山門:山門就是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

  山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,即顯示了佛門的氣派,又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

  大家看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

  山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,人稱護(hù)法金剛,它手持金剛寶杵,保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

  我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅記載著寺院的興衰狀況,而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研究?jī)r(jià)值,少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

  碑林的西面是錘譜堂,這里回廊一周42間,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容,共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱:錘譜堂里五分鐘,出來一身少林功,大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

  天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

  大雄寶殿 是全寺的中心建筑,是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所,該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

  大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,東南為鐘樓,西南為鼓樓,原建筑毀于1928年的兵火,1994年進(jìn)行了重修,它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

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  鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

  《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f山深,樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。

  大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,重建于1982年,內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

  大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的,殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

  藏經(jīng)閣 又名法堂,明代所建,毀于1928年,1994年重建,它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋,是明代萬歷年鑄造的,據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

  藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

  方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日,乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,起報(bào)警作用。

  達(dá)摩亭 又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載:達(dá)摩來到少林寺后,有一中國高僧神光也追隨而來,虛心向達(dá)摩求教,被達(dá)摩拒絕,神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光對(duì)達(dá)摩精心照料,形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng),心悅口服,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚,達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,神光依舊侍立在亭外,這時(shí)天上下起了大雪,大雪淹沒了神光的雙膝,神光仍雙手合十,一動(dòng)也不動(dòng),第二天早上達(dá)摩開定后,見神光站在雪地里,就問他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說:“求師傅傳授真法?!边_(dá)摩說:“要我傳法給你,除非天隆紅雪?!?/p>

  神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鮮血頓時(shí)柒紅了白雪,達(dá)摩心動(dòng),遂把衣缽法器傳給了神光,作為傳法的憑證,并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡腵成語故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時(shí),為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

  達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿,殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿,當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

  千佛殿 千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗盧閣,殿高20余米,面積300余平方米,是寺內(nèi)的最大佛殿,殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,出自明代無名畫家之手畫意精美,設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看,殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑,他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址,從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

  千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,殿內(nèi)供奉白衣大士,即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

  千佛殿西面是地藏殿,殿中間供奉的是地藏王,站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老,北側(cè)的為道明和尚,殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

  各位朋友,請(qǐng)大家按原路返回,我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

  少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,總面積14000余平方米,1996年國務(wù)院公布為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座,其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群,這里的塔高一般在15米以下,由一級(jí)到七級(jí)不等,明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

  少林寺塔林中的名塔有:唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,宋宣和三年(公元1121年)的普通塔,金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔,清康熙五年(1666年)的彼岸塔,元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

  下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

  現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米,其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,現(xiàn)在為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

  二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

  達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,石洞深約7米,高3 米,寬3.5米,從公元527年到536年,達(dá)摩在此面壁九年,終成正果,首傳禪宗,成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

  接下來我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

  少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院,建于正德七年(1512年),清順治十年重修,為寺院郵亭,是行腳僧人住宿的地方,1958年倒塌,1993年重修。新建的十方禪院與過去不同,是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

  十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

  四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

  四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

  十方禪院設(shè)計(jì)精巧,古樸典雅,它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

  好了,各位游客,少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了,歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。

河南少林寺導(dǎo)游詞2

  如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

  列位來賓,我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因而,少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此底子上迅速生長(zhǎng),分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重,贏得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一。2000年,少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

河南少林寺導(dǎo)游詞3

朋友門:

  大家好!

  歡迎大家來到嵩山少林寺景區(qū)觀光游覽!

  少林寺是中國禪宗的祖庭,也是中國功夫的發(fā)源地。少林寺景區(qū)主要包括常住院、塔林、武術(shù)館、三皇寨等主要旅游景點(diǎn)。

  說起少林寺,大家可能知道更多的是少林功夫。如果說是少林功夫展示了少林的外在魅力,“禪宗”則讓少林寺充滿了神秘的。中國著名的國畫大師李苦禪先生曾經(jīng)這樣說過:在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,只會(huì)畫畫是小道,因?yàn)樵俑咝┦菚?;比書法再高些的是文學(xué),至此仍非大道,因?yàn)樵俑咭粚泳褪钦芾硇缘囊魳?,更高一層則是中華的古典哲理老、莊、禪、易。中國的老、莊同印度佛學(xué)相融合成為中國的禪。今天我們要去參觀的地方就是,中國禪宗的發(fā)源地廠一少林寺。

  少林寺面對(duì)少室山,背依五乳峰,群山環(huán)抱,寶塔點(diǎn)綴,翠柏滿院,四季常青,紅墻綠瓦,金碧輝煌。寺前少溪河水迂回曲折潺潺流過,景色清幽,風(fēng)景宜人,是著名的風(fēng)景旅游勝地。

  少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),它是孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而建的一座佛寺,因?yàn)榇怂伦湓卺陨缴偈疑降拿芰种?,故被命名為“少林寺”·北魏孝昌三年(公?27年),西天佛教禪祖摩訶迦葉的第二十八代弟子菩提這摩東渡重洋,跋山涉水,歷時(shí)三年,到達(dá)少林,在少室山五乳峰以天然石洞中面壁九年,首傳禪宗。因此,少林寺被尊稱為‘‘禪宗祖庭”。特別是唐朝初年,少林寺十三和尚救駕李世民后,少林寺得到了唐王朝的高度重視,少林功夫從此名揚(yáng)天下,博得了“天下第一名剎"的美譽(yù)。

  現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,是傳播中國功夫的搖籃。少林功夫也是舉世公認(rèn)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。

  朋友們,前方我們看到的就是少林景區(qū)入口的石牌坊,為四柱、三門、七樓廡殿頂式牌樓,設(shè)計(jì)建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾,形成屋脊頂式牌樓,總重533噸,大小石料共l386塊,全部采用福建產(chǎn)的花崗巖石材制作,其中最大構(gòu)件是重達(dá)70噸的主樓屋蓋。

  穿過石牌坊進(jìn)入景區(qū),前方看到的是少林寺武術(shù)館。少林寺武術(shù)館是表演少林功夫的主要場(chǎng)所,在這里我們可以領(lǐng)略少林功夫的風(fēng)采。

  河南省嵩山少林寺武術(shù)館被譽(yù)為“禪武勝地、功夫搖籃”,由國家旅游局和河南生人民政府共同投資興建,1988年9月26日建成投入使用。全館占地面積4。2萬平方米,建筑面積2。4萬平方米,是我國首家綜合型少林功夫表演場(chǎng)館,也是首家面向海內(nèi)外招生、培養(yǎng)少林功夫?qū)I(yè)人才的搖籃,2003年8月被省旅游局命名為“河南省旅游景區(qū)(點(diǎn))。

  在武術(shù)館內(nèi)演出的是經(jīng)過編排的劇目《少林雄風(fēng)》。

  少林功夫的特點(diǎn)以健身、實(shí)用而著稱,根據(jù)達(dá)摩祖師模仿鳥獸嬉戲打斗的動(dòng)作而創(chuàng)的一套形意拳是少林功夫的雛形,后經(jīng)歷代少林武僧不斷吸納一些民間健身及技術(shù)的研練和補(bǔ)充,形成了自己獨(dú)具特色的武術(shù)流派。其結(jié)構(gòu)緊湊,套路嚴(yán)密,非打即防,招式矯健剛勁,看后給人以力和美的享受。

  首先,大家欣賞到的是少林十八般武器和木魚禪功。少林寺是禪宗祖庭,又是武林圣地。其實(shí),正是禪、武的有機(jī)結(jié)合才孕育出了舉世無雙的少林功夫。所以,“祥武歸一、內(nèi)外兼修斗是少林功夫區(qū)別于其他武術(shù)派別的獨(dú)特風(fēng)格。少林弟子們展示的木魚禪功,充分體現(xiàn)了少林功夫的獨(dú)特風(fēng)格。

  好,接下來請(qǐng)大家來領(lǐng)略一下少林武功器械的威力。少林武功器械種類繁多,有著“十八般兵器”之稱。少林十八般兵器”同臺(tái)演出的場(chǎng)面可謂十分壯觀。

  少林功夫不僅套路繁多,而且練法也彳艮多。它的練法有單練、對(duì)練、集體練。下面是少林功夫“單練”展示。

  首先出場(chǎng)的這位少林弟子即將展示的少林拳法“地蹬拳”。少林地瞠拳是由少林基本功、少林絕技童子功以及硬氣功三者最精彩的部分創(chuàng)編出來的。它體現(xiàn)了演練者堅(jiān)實(shí)的基本功功底,也體現(xiàn)了少林功夫拳勇猛剛勁的一面。

  這是少林軟兵器中的“九節(jié)鞭”。九節(jié)鞭雖然屬于軟兵器,但是它的演練風(fēng)格是“軟硬兼施”。

  少林武術(shù)器械不僅有長(zhǎng)短、軟硬之分,又有著單兵器、雙兵器和器械組合之分?,F(xiàn)在出場(chǎng)的是少林雙兵器之中的“少林雙鉤”。雙鉤也稱為“斧頭鉤”。

  現(xiàn)在展示的是少林器械對(duì)練‘‘雙刀進(jìn)棍”。雙刀是少林短兵器之一,少林棍式少林長(zhǎng)兵器之一。

  現(xiàn)在出場(chǎng)的就是少林武功器械組合“刀加鞭”。林鞭可以以柔克剛。刀加鞭這套武功器械剛?cè)嵯酀?jì)。

  少林到的演練風(fēng)格是刀如猛虎,少在少林寺內(nèi)習(xí)武的少林武僧都知道:練武不練功,到老一場(chǎng)空。

  可以說,武與功的結(jié)合使少林弟子們各個(gè)身懷絕技。下面請(qǐng)您來欣賞“少林硬氣功”。

  少林硬氣功這種功法,它主要展示的是演練者的身體某一部位外部的爆發(fā)力。但是在產(chǎn)生爆發(fā)力之前要求演練者將他們的丹田之氣運(yùn)到身體的某一個(gè)部位。氣運(yùn)足了之后,則身體的某一部位將會(huì)產(chǎn)生出超乎尋常的爆發(fā)力。首先展示的是“雙槍刺喉”。現(xiàn)在大家看一下這兩根鋼槍的鋒利程度。當(dāng)三位少林弟子把這雙槍的槍桿頂彎的時(shí)候,后面這位少林弟子拿的這根棍會(huì)在演練雙槍刺喉者脖子的背部被擊斷。

  下面大家欣賞到的是少林七十二藝攻防中的“鐵布衫功”。鐵布衫這種功法,展示的是演練者腹部上的爆發(fā)力。這種功法的展示形式稱為“腹臥鋼又’’。一般來講,如果這位演練者在這刀又上停留的時(shí)問越長(zhǎng),那么就說明這位演練者的功力就越深。

  好,神秘莫測(cè)的硬氣功欣賞完了之后,下面請(qǐng)您來欣賞少林拳法。少林武僧通過觀察和模仿自然界中各種動(dòng)物的獨(dú)特工藝,創(chuàng)編出來了一種形象逼真而又生動(dòng)有趣的拳法,這就是“少林象形拳”。

  這位少林弟子叫釋劍虎,他現(xiàn)在向大家展示的就是少林螳螂拳。螳螂拳是唐代的—位高僧王郎所創(chuàng)編出來的一種拳法。螳螂拳有一個(gè)經(jīng)典的招式,這個(gè)招式叫做“螳螂捕蟬”。

  從這一身法中我們一眼就看出來了,他現(xiàn)在展示的是蛤蟆拳。這是少林功法中的蛤蟆功。它可以鼓全身之氣,發(fā)勁入虎。

  區(qū)分辨別象形拳是屬于哪一種拳法套路,主要是看演練者的身法。不知道現(xiàn)在您從

  這位演練者的身法中能不能看出來這是什么拳?這位少林弟子展示的是蝎子拳。

  好,下面請(qǐng)大家繼續(xù)來領(lǐng)略武功器械的威力。

  在少林武功器械中,少林單刀的演練風(fēng)格是刀如猛虎,集體單刀演練起來更是氣勢(shì)非凡。下面請(qǐng)欣賞“集體單刀”。

  大家都知道少林功夫勇猛剛勁,但少林功夫還有其深?yuàn)W神秘的一面。它的神秘之處,主要就是從少林功法之中看出來的。下面請(qǐng)您再欣賞“少林硬氣功丹。

  相信大家都知道少林功夫有著十八般武藝、七十二絕技。那么,下面向大家展示的就是七十二絕技之中的一種功法,這種功法是“二指禪功”。憑借食指和中指的力量把整個(gè)身體給支撐起來。

  接下來請(qǐng)大家欣賞的是“針穿玻璃”。好,現(xiàn)在走下舞臺(tái)的這位少林弟子,向您展示的是完好無損的一塊玻璃。針穿玻璃這種功法讓我們聽起來不可思議,但是,對(duì)于有著硬氣功功法的少林弟子來說,他們可以做得到的。好,現(xiàn)在您看到了,他手中拿的就是一根細(xì)小的鋼針,然后去刺向這塊玻璃。當(dāng)大家聽到氣球聲的時(shí)候,玻璃就被穿透了。這種功法其實(shí)是硬氣功功法中演練難度非常大的一種功法,但是這位少林弟子一次就把這玻璃給穿透了,非常成功!好,現(xiàn)在在玻璃上留下了一個(gè)小孔,請(qǐng)大家來看一下。

  少林武僧的習(xí)武過程是非常辛苦的。雖然非常辛苦,但是他們也會(huì)在苦中尋樂,所以少林功夫中也有許多妙趣橫生之處。下面請(qǐng)您欣賞的是威震武林的“少林三醉”,也就是醉拳、醉劍和醉輥。

  現(xiàn)在大家欣賞到的是少林輕功之中的一種功法,這種功法是“梅花樁功”。

  接下來請(qǐng)大家欣賞的是精彩的少林硬氣功功法,這種功法是“喉頂汽車”。這位少林弟子將會(huì)用這根槍頂向他的咽喉,然后把這個(gè)汽車給移動(dòng)起來。這種功法是非常危險(xiǎn)的,您不要在家里學(xué)這種功法,因?yàn)檫@種功法沒有一定的功力是練不成的。

河南少林寺導(dǎo)游詞4

  少林寺常住院是少林寺的核心,是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方,總面積三萬多平方米,為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是:山門:山門便是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,即顯示了空門的氣派,又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞,山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照,笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,人稱護(hù)法金剛,它手持金剛寶杵,掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài),而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研討代價(jià),少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。

  少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年,少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。

  少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

  現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

  穿過寒山別院,各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?,F(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁,黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字,是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,字體古樸蒼勁,給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合,請(qǐng)大家注意時(shí)間,注意安全,謝謝配合。

河南少林寺導(dǎo)游詞5

各位游客:

  大家好!現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中,在到達(dá)目的地之前,我先向大家介紹一下少林寺的概況。

  想必大家都看過《少林寺》這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅,少林寺名聲大振,海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,近年來我們河南以武為媒,大力發(fā)展旅游,每?jī)赡赀€舉辦一次“少林國際武術(shù)節(jié)”,不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來參加,還帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓,公元495年,北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺,因?yàn)樗湓谏偈疑降拿芰謴闹?,所以得名“少林寺”?2年之后(527年),另一位印度高僧達(dá)摩到少林寺,他信奉大乘佛教,主張普渡眾生,他在少林寺廣集信徒,首傳禪宗,后來,禪宗播及全國,少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初,少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功,收到朝廷推崇,少林武術(shù)從此名揚(yáng)天下,寺院也發(fā)展很快,號(hào)稱“天下第一名剎”,這些就是少林寺出名的原因,如果用兩個(gè)自來概括,就是“禪”和“武”。

  禪宗是佛教中一個(gè)重要的派別,他是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的,對(duì)中國文化影響很大?!岸U”就是平常心,情不附物,排除一切雜念,不執(zhí)著的意思。有一個(gè)故事很能說明這個(gè)道理,趙州禪師一生去游天下,傳播禪法,他自己說:“小孩子如果能勝過我,我便拜他為師,老人如果不如我,我便教誨他?!币惶?,一批僧人前來禮拜,趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?”“來過”。趙州說:“吃茶去?!庇謫柕诙唬卮鹫f:“我還沒來過.”趙州也說:“吃茶去。”院主就不明白了,問師父,來過的沒來過的,你為什么都叫他們吃茶去?趙州禪師仍說:“吃茶去!”這就是說,禪在日常生活之中,禪不是學(xué)來的,是悟出來的,挑水砍柴,吃飯喝茶,無不有禪機(jī)。日常生活中的平常心,淡泊寧靜的情懷,才是人生的真諦,這時(shí)所有的人都是一樣的。好,剛才我們所講的是禪的意思,那么禪宗的修行方法是什么呢?對(duì),是靜坐修心,就是面壁靜坐來排除雜念,傳說禪宗初祖達(dá)摩經(jīng)面壁9年,以至他的影子深印在對(duì)面一塊石壁上??墒且粋€(gè)人坐的久了自然會(huì)很疲乏,精神不振,于是達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操,教給徒弟們鍛煉身體,當(dāng)時(shí)少林寺地處深山老林,野獸出沒,所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來防身,經(jīng)過千百年的演變,又融進(jìn)了中國各大武術(shù)門派的精華,就行成了獨(dú)一無二名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺,一是領(lǐng)悟“禪”,二是欣賞“武”,相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗,也會(huì)來個(gè)三招兩式的。

  好,少林寺的概況就為大家介紹到這兒,關(guān)于少林寺常住院的情況待會(huì)到了之后,少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細(xì)的講解。好,游客們,少林寺馬上就要到了,情大家攜帶好自己的物品,準(zhǔn)備下車。

河南少林寺導(dǎo)游詞6

  各位來賓,我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因此,少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

  各位游客大家好,現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺,說起寒山寺,大家都會(huì)想起“月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn),建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間,距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽。

  他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖。

  現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

河南少林寺導(dǎo)游詞7

  天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表揚(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文天子御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記敘了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。

  《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,下面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f山深,樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。

  大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的,殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場(chǎng)所。

  方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之,起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄:達(dá)摩離開少林寺后,有一中國高僧神光也追隨而來,客氣向達(dá)摩討教,被達(dá)摩拒絕,神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院摒擋佛事,神光也跟回寺院,神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料,形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng),心悅口服,就如許日復(fù)一日,年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚,達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,神光仍舊侍立在亭外,這時(shí)天上下起了大雪,大雪淹沒了神光的雙膝,神光仍雙手合十,一動(dòng)也不動(dòng),第二天早上達(dá)摩開定后,見神光站在雪地里,就問他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說:“求徒弟教授真法。”達(dá)摩說:“要我傳法給你,除非天隆紅雪?!?/p>

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