下面是范文網(wǎng)小編分享的順其自然議論文3篇 關(guān)于順其自然的文章，供大家參考。

順其自然議論文1

　　常常聽到有人說，我們要怎么樣怎么樣，好像我們什么都不會，什么都不懂，就像是燕子不會飛，魚兒不會水，老虎不會跑一樣，人類還會什么呢?其實(shí)，很多很多都原本是人的本能，在沒有現(xiàn)代文明時(shí)，人類不會什么，我們原本就像是普通的生物一樣，在大自然中生長，擁有著生物的本能，而在歷史的發(fā)展中，人們把人類與其他生物不一樣的本能單獨(dú)拿出來，從而創(chuàng)造了人類文明。只不過，我們太沉迷于現(xiàn)代社會，把人們原來和普通生物的本能給忘掉了，所以現(xiàn)在才會有了傳統(tǒng)教育，要把幾千年前的理論再從新學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)失去的本能。

　　舉一個(gè)例子，原始人會往河水里放毒嗎?不可能，因?yàn)樗麄儽Ａ糁锏谋灸埽麄冎浪撬鼈兩娴母?，保護(hù)水才會生存下去，不過，現(xiàn)代人為什么會出現(xiàn)那么多的食品問題呢?比如什么染色饅頭，我們知道饅頭是糧食，是我們生存的根本，但為什么會有人想要向生存之本里放毒藥呢，那不是要害死自己嗎?但是，那些人也知道，這些東西不能吃，因?yàn)樗莱缘臇|西要健康，可是他們偏偏要把吃的東西變得不健康，所以，現(xiàn)在人就不單單是為了生存，為了發(fā)展，而是為了利益。

　　可是，萬物之生存就是為了能生存，不餓死，但人類發(fā)展到現(xiàn)代，卻把利益放在了生存之前，或者說，有利益才能生存，所以，利益是社會發(fā)展給人們本能的一種枷鎖，用利益取代心中的本能，我們忘了我們是人，我們只記得利益，去爭奪，卻不知道我們?yōu)槭裁匆帯槭裁慈藗兩娴谋举|(zhì)沒有變，但人們的本能卻變了呢?

　　環(huán)境被破壞了，我們親手毀掉了我們的自然，我們親手污染了自己的水源，我們親手滅絕了我們的生物，我們親手發(fā)明了武器，我們親手殺死我們的同胞，我們親手把適合我們的自然變得不適合，到了最后，我們發(fā)現(xiàn)有不對勁了，社會沒有像我們想的那樣進(jìn)步，反而越來越退步，有些人還在幻想，如果外星人要侵略我們，我們應(yīng)該怎么辦，所以大力發(fā)展科技，武器，而這些武器往往沒有打到外星人，相反在地球上實(shí)驗(yàn)了。我們創(chuàng)造了能打敗外星人的武器，卻打到了自己，這是多么荒.唐!也許外星人在宇宙的某一地方，看著我們自己的武器毀掉了自己，他們會怎么想呢?

順其自然議論文2

　　當(dāng)有朋友身處逆境之時(shí)，有句話便常被提起：人生不如意之事十有。

　　是啊，生活本身就是幸與不幸組成，遇到不幸才會覺得原本的安康平淡才是最真，歷經(jīng)了生死離別后才知道相聚是多么的難得。人生之路并不都是充滿陽光鮮花的大道，有時(shí)也會有溝溝坎坎、磕磕絆絆，許多的成敗得失，并不都是我們能預(yù)料到，也不是我們都能夠承擔(dān)起的，但只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也會是一種快樂。

　　20__ 年 10 月 11 日 ，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會宣布中國作家莫言獲得 20__ 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得知獲獎(jiǎng)后，莫言直言 “ 驚喜而惶恐 ” 。驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作。莫言叔叔的驚不無道理，在中國，一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，在文學(xué)方面可謂是人才輩出。不過遺憾的是，在此之前，中國還未曾有作家，獲得過“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，即使是魯迅先生這樣的文學(xué)大師，也沒有得此殊榮。這也難怪這位大作家會“驚喜”。而我更看重的是這一句話：自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作。從他的故事里，我們知道他的生活并不如意，能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并不是他最初的夢想。但就是他的豐富的閱歷，把生活當(dāng)做寫作的源泉，把真實(shí)寫成文章的靈魂，信手拈來，輕易而舉獲得此殊榮。他不愧是中國首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。

　　我們每個(gè)人都會有很多愿望，甚至是不切實(shí)際的欲望，這些都渴望實(shí)現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是，有些愿望即使我們努力了也不一定會實(shí)現(xiàn)，就像在春天埋下了種子，我們盼望著秋天會有碩果累累，可是一陣狂風(fēng)，一場暴雨就可能把我們的愿望沖毀、撕碎。如果這時(shí)的我們不能淡然處之，不能有順其自然的心態(tài)，終日抱怨上天的不公以至于錯(cuò)過了一個(gè)又一個(gè)春天的播種，那就真的再也看不到金黃的秋天了。所以，順其自然是在奮斗之后，面對人生得失時(shí)應(yīng)有的一種積極心態(tài)。

　　只要有一顆坦然的心，真真實(shí)實(shí)的生活，得之淡然，失之坦然，爭其必然，順其自然，笑看風(fēng)云變化，你會發(fā)現(xiàn)原來一切也不過如此。

順其自然議論文3

　　花為什么謝了?因?yàn)閻鄣锰?。琴弦為什么斷?因?yàn)閺椀糜昧Α?/p>

　　花謝弦斷因?yàn)閴毫^大造成，因?yàn)椴荒茼樒渥匀欢斐?，那為什么我們不能以“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的心去對待，以“去留無意，漫隨天外云卷云舒”的態(tài)度去對待呢?

　　古語有云：“物極必反”說的就是這個(gè)道理。

　　從歷史發(fā)展來看，無論是陳勝、吳廣起義，還是太平天國運(yùn)動(dòng)，都因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者壓迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最終導(dǎo)致農(nóng)民反抗斗爭。若統(tǒng)治者能以仁愛之心治理天下，順應(yīng)民意，那就能遞三世可至萬世而為君，不必?fù)?dān)心自己的政權(quán)被推翻。因此，順其自然從歷史的角度看，就是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)廣大人民。

　　從教育上看，現(xiàn)代家長都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子強(qiáng)于所有人，于是就給予他們太多的壓力，壓抑孩子孩子的天性，就像是隊(duì)伍中疊被子，豆腐型才是標(biāo)準(zhǔn)。為什么不追尋二千年前孔子的想法，實(shí)行因材施教，讓百花齊放，而不是一枝獨(dú)秀呢?因此順應(yīng)自然從教育的角度看，就是張揚(yáng)個(gè)性，活出自我，活出屬于自己的舞臺。

　　從繪畫的角度看，繪畫是一種自由自在的情感渲瀉，是對大自然美麗的描繪，是對人生情感的表達(dá)。就拿畫竹來說，我們應(yīng)當(dāng)振筆直逐，如兔起鶻落，而不是胸有成竹，將竹子定規(guī)。因此順其自然從繪畫的角度就是隨心所欲，一氣呵成。

　　順其自然就是自由、自然，但并不意味著我們什么也不做，因?yàn)槭郎蠜]有絕對的自由，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。

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