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科學(xué)精神高三優(yōu)秀作文1
誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。
今天，我看了一集《走近科學(xué)》欄目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。讓我作為一名中國人而驕傲。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特?！睉铱账率窃趹已律翔彾矗逡蝗肽玖?，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂一住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還 有那些插一入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。 英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕?！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)。
“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊!”和一般寺廟相比，懸空寺規(guī)模很小，但它建在連猴子也上不去的萬丈懸崖上，又安然無恙地保存了一千多年，真是人間奇跡!
科學(xué)精神高三優(yōu)秀作文2
節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特?！庇稳嗽谶h(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂一住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還 有那些插一入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲?！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌?，多少也?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕一陽一，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)?不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任?；蛟S我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒ǎ瑸榱酥腥A民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中?！?/p>
科學(xué)精神高三優(yōu)秀作文3
世界上真是無奇不有!其實(shí)天底下有許多事，尤其是自然界的奇景，我們?cè)诒砻嫔喜⒉荒芸闯鏊膴W妙，只有深入其中，也許才有可能有機(jī)會(huì)去一窺究竟!
觀看了兩期節(jié)目，我的感觸很深——大自然的智慧我們是比不上的。這世界上有太多我們?nèi)祟惒豢梢越忾_的謎題，但是只要我們有毅力，或許，我們也能成功!
弘揚(yáng)科學(xué)精神;宣傳科學(xué)思想;提倡科學(xué)方法;傳播科學(xué)知識(shí)，這是我們每個(gè)人應(yīng)該做的，其次要有求知的欲望，我觀看的兩期——《小河里的“金娃娃”》、《離奇的老龍洞》一開始看似不能解決的問題，隨著事件的一步步推進(jìn)，真相便水落石出。
科學(xué)可以消除人們的迷信與無知，在 《小河里的“金娃娃”》中村民丁發(fā)平在河邊撿到的金光閃閃的石頭，由于村民的知識(shí)面不廣，對(duì)金子沒有正確的理解，所以才把它當(dāng)作金子，村子里彌漫著“淘金熱”，看到這我也有點(diǎn)心動(dòng)，但是隨著節(jié)目的介紹，這不過是“愚人金”也就是黃鐵礦 ，因?yàn)辄S鐵礦的淺黃銅的顏色和明亮的金屬光澤，常被人誤認(rèn)為黃金，故稱愚人金。如果不是專家的及時(shí)檢測(cè)，我想村民一味的拾撿這“黃金”必定會(huì)浪費(fèi)金錢和時(shí)間，所以我們要掌握一定的知識(shí)，不能迷信，更不能盲目從眾。
狹義的自然界。它是與人類社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。自然界是客觀存在的;它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇讓我們更加想揭開她的面紗，在《離奇的老龍洞 》種奇怪的紅水，令人想迫不及待得想解除謎團(tuán)，這也需要一定的勇氣和知識(shí)!
自然界是巨大的，富有智慧的，我們要正確的認(rèn)識(shí)大自然，與大自然和諧相處!
科學(xué)是關(guān)于自然界、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，它是適應(yīng)人們生存斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。所以我們要努力學(xué)一習(xí)一科學(xué)文化知識(shí)，正確把握好奇心，掌握好的學(xué)習(xí)方法—— 通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。
《走進(jìn)科學(xué)》豐富了知識(shí)，因此在閑暇之余可以觀看一下，開拓視野!
科技是我們不懈的追求!科學(xué)可以豐富知識(shí)!世界無奇不有，只有深入其中，也許才有可能有 機(jī)會(huì)去一窺究竟!
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