下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于喧囂記敘文作文高二優(yōu)秀作文大全3篇 喧囂作文作文，以供參考。
關(guān)于喧囂記敘文作文高二優(yōu)秀作文大全1
喧囂和安靜這兩者許多人都認(rèn)為是對(duì)立的，但是凡事都有兩面性，居于寺廟的和尚，從喧囂的紅塵中來，又居于幽深的深山老廟中甘于安靜，香火鼎盛的寺廟也會(huì)有許多香客的到來，亦是喧囂的，但是許多得道大師們內(nèi)心卻是平靜如水，因此喧囂和安靜也是可以共存的。
因?yàn)槿藗兲幨碌男袨榉绞降牟煌?，有人喜愛燈紅酒綠，熱愛喧囂的地方，也有人大隱于市，享受安靜的生活，所以喧囂和安靜共存;因?yàn)槿藗兯枷氲谋虐l(fā)與碰撞，一個(gè)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，所以喧囂與安靜共存。因?yàn)槿藗兯伎嫉姆绞讲煌?，有的人處于安靜的狀態(tài)時(shí)，他可以自由地思考得到自己想要的靈感，也有的人處在喧囂的環(huán)境里時(shí)，那些思想的火花便炸開來，有了喧囂與安靜的的共同的生活形態(tài)，才有了人與人間的密切交往，才促進(jìn)了人們的自我更新。
然而，超出負(fù)荷的喧囂只能帶來人心的浮躁與不安，喧囂的生活里每個(gè)人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜的一面。在人們的喧囂中，許多成名的明星抵不住喧囂的嘈雜，自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀，便會(huì)釀成無(wú)法挽回的后果。深知這個(gè)道理，厭倦了官場(chǎng)的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，悠然見南山”，鼓浪嶼一家的特色咖啡店也會(huì)為客人提供免費(fèi)書籍和免費(fèi)的茶點(diǎn)，只以客人逗留在店中的時(shí)間收費(fèi)，旨在為客人提供安靜的一角，吸引了許多前來尋找安靜的人民。喧囂中的我們無(wú)不需要在安靜中懂得人生的真諦。
喧囂是品味過安靜后對(duì)人生依然充滿了激情和熱愛，安靜是喧囂過后對(duì)人生的另一番感悟與反思，首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言表示在知道獲獎(jiǎng)的消息后，興奮不已，這實(shí)在是一份對(duì)中國(guó)人來說特別的榮耀。接連不斷的采訪紛至沓來，“莫言”這一名字亦在中國(guó)乃至外國(guó)傳播更廣。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎(jiǎng)之后，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧囂讓我們感受到生命之絢爛，安靜讓我們感受到生命之平靜，喧囂而又安靜的人生充滿了理性和樂趣，我們每個(gè)人都逃不開這喧囂又安靜的紅塵困擾，能做的只是順應(yīng)自己的心活著。在喧囂中找尋安靜，在安靜中找尋喧囂
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敢問今天熱鬧紛亂，騷動(dòng)不安的股市、網(wǎng)絡(luò)和娛樂圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什么?生活在都市的我們，有誰(shuí)能夠在當(dāng)空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫的綠色的陶醉。面對(duì)喧囂的社會(huì)，還文化一片凈土迫在眉睫。
君不見在海外日益升溫的國(guó)學(xué)熱、漢語(yǔ)風(fēng)靡海外時(shí)，國(guó)人對(duì)此視而不見，大街小巷中各種各樣的日語(yǔ)、韓語(yǔ)、英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充斥著眼球，卻獨(dú)不見漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在日益喧囂的文化中，國(guó)人丟失的不僅是心靈的凈土，更是文化的凈土。
當(dāng)“載不動(dòng)，許多愁”的惆悵成為一種奢望，當(dāng)“紅消香斷有誰(shuí)憐”的幽怨悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的博大自信暗隨流水到天涯時(shí)，我們可曾想過，在當(dāng)今社會(huì)喧囂的文化中，我們還將剩下什么?是中看不中用的英語(yǔ)，是舞臺(tái)戲說經(jīng)典娛樂大眾的所謂現(xiàn)代“評(píng)論”，還是當(dāng)今社會(huì)中無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長(zhǎng)河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那么我想這實(shí)在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對(duì)文化喧囂，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起守護(hù)民族經(jīng)典，守護(hù)民族文化的責(zé)任。
傳誦千年的昆曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當(dāng)激蕩在黃土高原上樸素、嘹亮的信天游被當(dāng)作絕技來傳承時(shí)，經(jīng)典曲藝文化正在逐步消失，當(dāng)手藝人為尋不到自己合適的傳承者而發(fā)愁時(shí)，我的心在不住的顫抖……
在這天籟交織，充滿詩(shī)意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩(shī)三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁;感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的豪情。面對(duì)喧囂的文化，我們要尊重經(jīng)典，敬重傳統(tǒng)文化。
流行音樂似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背后的卻是我們淺薄，蒼白的傳統(tǒng)文化缺失。
面對(duì)社會(huì)上喧囂的文化，不清凈的文化，我們應(yīng)怎樣做?
為了文化的純凈，為了守住文化的凈土，我們?cè)撊绾?
默默的等待，默默的忍耐，默默的堅(jiān)守。
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有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子;有人放棄高官厚祿，寧愿在水邊欣賞游魚搖曳，烏龜擺尾，那是莊子;有人放棄人世閑職，采菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明;有人覺得世界越來越喧囂，而他喜歡過安靜的日子，那是周國(guó)平……難道喧囂與安靜必定是一對(duì)天生的仇敵?必定要爭(zhēng)個(gè)你死我活?
古人云：大隱隱于市，小隱隱于野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方凈土之人才算是“大隱”。在我看來，喧囂與安靜不必對(duì)立，一個(gè)人既可以享受人來人往、沸反盈天，也可以獨(dú)處一室，擁抱自己世界里的安靜。就如蘇軾，既可以修筑堤壩，為民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，傷懷往事。
莫言說，社會(huì)生活本來就是喧囂的，但喧囂也不完全是負(fù)面的。喧囂不全來自與我們毫不相關(guān)的陌生人，它也來自我們的親朋好友。一個(gè)人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯(lián)系，天地之大，卻孑然一身，又有何樂趣可言?歐陽(yáng)修曾任滁州太守，他曾邀請(qǐng)城中百姓一起游覽醉翁亭。可能有人認(rèn)為，與其和他人一起游玩，飲酒吟詩(shī)，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨(dú)自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨(dú)自欣賞這幽美的景色，會(huì)心生悲涼之感。而有眾人陪伴時(shí)，便感覺不到孤獨(dú)，只留記憶中把臂同游的歡樂。
雨果曾經(jīng)為了創(chuàng)作《巴黎圣母院》，拒絕了所有的社交活動(dòng)，他把華麗的衣飾鎖在衣柜里，然后把鑰匙丟進(jìn)了湖水中。為了激發(fā)靈感，他需要獨(dú)自一人的安靜。在安靜中，人往往會(huì)任思維恣意馳騁，文思便如泉涌，在字里行間流淌。而這并不妨礙他在完成作品后重返生活舞臺(tái)，享受和他人在一起的樂趣。
有時(shí)，我們需要絕對(duì)安靜，在自己的內(nèi)心世界里沉浸，享受孤獨(dú)帶來的樂趣;而有時(shí)我們又會(huì)對(duì)繁華的世界心生向往，渴望社會(huì)生活中的喧囂，這并不矛盾。一個(gè)人本來就可以是多種思維的綜合體現(xiàn)。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。
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