下面是范文網(wǎng)小編整理的《棋王》讀書筆記領(lǐng)悟3篇 棋王讀書感悟，歡迎參閱。

《棋王》讀書筆記領(lǐng)悟1

　　我看的《棋王》是1992年作家出版社出版的，是我爸爸上大學(xué)時買的，里面收錄了阿城的3篇中篇小說和6篇短篇小說。作者阿城在上個世紀(jì)八十年代非常有名，他曾經(jīng)給自己寫過一個有趣的自傳——

“我叫阿城，姓鐘。一九八四年開始寫東西，署名就是阿城，為的是對自己的文字負(fù)責(zé)。我出生于一九四九年清明節(jié)。中國人懷念死人的時候，我糊糊涂涂地來了。半年之后，中華人民共和國成立。按傳統(tǒng)的說法，我也算是舊社會過來的人。這之后，是小學(xué)、中學(xué)。中學(xué)未完，”文化革命“了。于是去山西、內(nèi)蒙插隊，后來又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京，娶妻。找到一份工作。生子，與別人的孩子一樣可愛。這樣的經(jīng)歷，不超出任何中國人的想像力。大家怎么活過，我就怎么活過。大家怎么活著，我也怎么活著。有一點不同的是，我寫些字，投到能鉛印出來的地方，換一些錢來貼補(bǔ)家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣，也是手藝人。因此，我與大家一樣，沒有什么不同?！?/p>

　　據(jù)說阿城是個奇才，他不但會寫文章，而且會畫畫、做美工、打家具，更絕的是，他還會自己組裝汽車。他還特別會侃，連侃爺王朔都佩服地五體投地。阿城寫的小說很少，但都很精彩，給讀者留下了深刻印象。

　　讀完《棋王》，我感覺阿城作品的風(fēng)格非常的奇特，看似是平鋪直敘、樸實自然，可是再仔細(xì)看看，卻覺得到處遍布技巧，充滿韻味。特別是他的細(xì)節(jié)描寫真是絕了，讓我感覺到了一種特別的意境。

　　阿城最著名的作品有三篇，俗稱“三王”，分別是《棋王》《樹王》和《孩子王》。其中，《棋王》是影響最大的，也是我最喜歡的。這個故事以__期間知青下鄉(xiāng)為背景，講述了一個叫王一生的知青，他生活窮苦，卻精通象棋。王一生到處找人下棋，后來竟然和九個棋藝高超的人車輪大戰(zhàn)，贏得了比賽。這個故事講出了人對生活溫飽的最根本的需要，以及對精神世界的追求。阿城的描寫細(xì)致生動，我非常喜歡描寫王一生在火車上吃飯的那一段，作者把他狼吞虎咽、甚至不放過一粒米、一滴油的吃相描寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，讓人感嘆那個時代的人們對饑餓的恐懼。

　　阿城寫的這些故事，背景大多是__期間知青下鄉(xiāng)時發(fā)生的事，這些都是阿城本人所經(jīng)歷過的。怪不得他能把當(dāng)時的情景寫的那么逼真。阿城的文章里還提到了許多民族文化，有什么象棋、對歌，還有道家、禪宗的思想。這些地地道道的中國元素為他的小說添上了精彩的一筆。

　　在序言里我看到，阿城還寫過一組系列短篇，叫《遍地風(fēng)流》，我想叫爸爸買來看一看，肯定也很有意思呢。

《棋王》讀書筆記領(lǐng)悟2

　　一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個側(cè)面展現(xiàn)了某個時代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)?！镀逋酢窇?yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個比較深刻的感觸。

　　一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描寫?？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個時代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故?？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想?！镀逋酢芬苍S能告訴你。

《棋王》讀書筆記領(lǐng)悟3

　　那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

　　棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

　　阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

　　倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。

　　王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜。可以說，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。

　　生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

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