下面是范文網(wǎng)小編整理的《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿3篇(孫權(quán)勸學(xué)第二課時(shí)說課稿)，供大家賞析。
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿1
一、教材分析
?。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)
《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會(huì)。
?。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會(huì)必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）
?。?）知識目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。
?。?）能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對話，體會(huì)人物形象。
?。?）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用
1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。
2、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。
3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。
我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。
學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的`疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
?。?）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。
?。?）整體感知
學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)?！睉?yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。
1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。
2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。
a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。
b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？
不可不學(xué)———辭+就學(xué)吳下阿蒙———刮目相待
?。?）協(xié)作質(zhì)疑
?。ɡ首x課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。
1、文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。
2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？
魯肅的論議：（一問一答）
?。?）品味賞析
精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
1、呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？
?。ㄕ垖W(xué)生進(jìn)行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切
卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備
乃始就學(xué)——不情愿
2、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）
卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）
士別三日，即更刮目相看
魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？
3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？
孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）
魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）
通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
?。ㄈ┩卣惯w移
有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累?？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。
?、倥c《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？
?、诩热蛔x書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。
?。ㄋ模熒〗Y(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。
（五）作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿2
一、教材分析
?。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會(huì)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會(huì)必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對話，體會(huì)人物形象。情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用
1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。
3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的.人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
?。?）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知 學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)?！睉?yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？
不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待
（3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？
魯肅的論議：（一問一答）
（4）品味賞析
精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進(jìn)行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切 卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備 乃始就學(xué)——不情愿
1、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）
士別三日，即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？
2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（三）拓展遷移
有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累?？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。
（四）師生小結(jié)
可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。
五、板書設(shè)計(jì)
《孫權(quán)勸學(xué)》
孫權(quán) 不情愿 魯肅
勸 自豪 論議
嚴(yán)肅 驚贊
責(zé)備
呂蒙
士別三日，即更刮目相待
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿3
我今天說課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。
一、說教材
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語文七年級下冊第三單元第十五課，這個(gè)單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)事跡?！秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會(huì)學(xué)習(xí)對健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法?！秾O權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。
二、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)
該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會(huì)必不可少；對文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的'。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。
?。?）能力目標(biāo)：揣摩人物的語言，分析對話，體會(huì)人物形象。
?。?）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”
根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點(diǎn)；把品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點(diǎn)。
三、說教法、學(xué)法
我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等以加強(qiáng)對文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有助于營造民主和諧的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,提問題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法
四、說過程（見教學(xué)設(shè)計(jì)）
首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時(shí)又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。
教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。2學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽指出讀音和句讀方面的錯(cuò)誤。4學(xué)生齊讀。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個(gè)步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。
（一）品味探究
1、找出孫權(quán)勸說呂蒙的語句，說說孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）
2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？
引導(dǎo)明確：
?。?）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳。”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見其對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會(huì)來談，現(xiàn)身說法，神情激動(dòng)，語氣殷切。）
3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？
4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。）
5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）
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